定 價(jià):98 元
叢書(shū)名:儒家政治哲學(xué)叢書(shū)
- 作者:安靖如
- 出版時(shí)間:2017/12/1
- ISBN:9787520309011
- 出 版 社:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
- 中圖法分類:B244.05;B248.05
- 頁(yè)碼:379
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開(kāi)本:16K
《圣境:宋明理學(xué)的當(dāng)代意義》這本著作是由維思里安大學(xué)哲學(xué)系副教授安靖如著作,吳萬(wàn)偉翻譯的中國(guó)哲學(xué)類書(shū)籍。是儒家傳統(tǒng)的代表與當(dāng)代西方德性倫理學(xué)的代表進(jìn)行深層對(duì)話的開(kāi)山之作。在促進(jìn)中西哲學(xué)對(duì)話方面起到一定作用?夏軙(huì)引起對(duì)研究美德、道德修養(yǎng)、幸福等感興趣的主流哲學(xué)家的興趣。該書(shū)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)儒學(xué)中的“圣”“理”“德”“和”等關(guān)鍵概念進(jìn)行解析,在倫理學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、政治學(xué)等方面以分學(xué)科領(lǐng)域的方式對(duì)宋明理學(xué)的當(dāng)代意義進(jìn)行闡述。
安靖如(StephenC.Angle),美國(guó)密歇根大學(xué)哲學(xué)系博士,現(xiàn)為美國(guó)維思里安大學(xué)(WesleyanUniversity)哲學(xué)系教授。2006-2007年為北京大學(xué)哲學(xué)系富布賴特訪問(wèn)學(xué)者。主要研究領(lǐng)域包括儒家倫理和政治哲學(xué)、德性倫理學(xué)、宋明理學(xué)、現(xiàn)代中國(guó)政治哲學(xué)以及比較哲學(xué)方法論等。著有《人權(quán)與中國(guó)思想》、《中國(guó)人權(quán)讀本》、《圣境:宋明理學(xué)的當(dāng)代意義》及二十余篇學(xué)術(shù)論文。
獻(xiàn)詞
序言
大事年表和重要人物
第一部:關(guān)鍵詞
1. 圣
1.1 儒家傳統(tǒng)中的“圣”
1.1.1 歷史回顧
1.1.2 宋明理學(xué)
1.1.3 圣人與君子
1.2 西方理想
1.2.1 希臘
1.2.2 當(dāng)代圣徒和英雄
1.3 圣境問(wèn)題
1.3.1 圣境切實(shí)可行嗎?
1.3.2 圣境值得追求嗎?
2. 理
2.1 最初的步驟
2.2 主觀與客觀
2.2.1 性與主觀性
2.2.2 理與客觀性
2.3 理與氣
2.4 一與多
2.5 規(guī)范性與創(chuàng)造性
3. 德
3.1 作為橋梁概念的德
3.2 早期的“德”
3.3 宋明理學(xué)的“德”
3.4 余論
4. 和
4.1 早期經(jīng)典
4.1.1 互補(bǔ)性的差異
4.1.2 天道與人心
4.2 中庸/中庸之道
4.3 宋朝理學(xué)
4.4 王陽(yáng)明:總結(jié)和初步接觸
4.4.1 和、理、一
4.4.2 當(dāng)代例子
4.4.3 政治斗爭(zhēng)
第二部分:倫理學(xué)與心理學(xué)
1. 倫理學(xué)的范圍:與斯洛特和梅鐸的對(duì)話
1.1 斯洛特以主體為中心的倫理學(xué)的平衡與和諧
1.2 梅鐸論超越的善的重要性
1.3 結(jié)論:倫理學(xué)的范圍
2. 挑戰(zhàn)和:一致性、沖突和現(xiàn)狀
2.1 諾斯鮑姆和斯道爾反對(duì)‘和’
2.2 想象力
2.3 最大化
2.4 殘余
2.5 兩難困境的維度
2.6 香草的感情?
3. 圣人般的安詳和道德知覺(jué)
3.1 王陽(yáng)明論《論語(yǔ)》為政第二第4節(jié)與“志”的核心
7.2 把志和“知行合一”聯(lián)系起來(lái)
7.3 柯雄文論實(shí)現(xiàn)和諧世界的志
7.4 更充分的圖畫(huà)
第三部分:教育與政治
4. 學(xué)習(xí)尋找和諧
4.1 倫理學(xué)教育的階段
4.2 修身實(shí)踐
5. 挑戰(zhàn)實(shí)踐
5.1 志的本質(zhì)
5.2 圣人理想的階段和可及性
5.3 注意力再探索
5.4 想象力與幻想
5.5 對(duì)話
5.6 信仰與信念
6. 政治問(wèn)題
10.1 緒論:圣境的麻煩
10.2 理學(xué)的圣人與政治
10.3 儒家的溫和威權(quán)主義
10.4 道德與政治的剝離?
11. 圣人與政治:前進(jìn)之路
11.1 完美和出錯(cuò)性
11.2 敬與禮
11.3 完美主義和制度
11.4 參與
11.5 作為第二位支持系統(tǒng)的法律和權(quán)利
結(jié)論:當(dāng)代儒家的未來(lái)
參考書(shū)目
索引
專有名稱漢英對(duì)照表
譯后記