這些供田夫牧子、販夫走卒使用的雜字教材和正統(tǒng)的蒙學(xué)教材有何不同?對現(xiàn)代基礎(chǔ)教育中的識字教材的編寫有哪些可資借鑒的經(jīng)驗?從中我們可以探尋出徽州教育哪些地域性特點?另外,明清時期的徽州雜字作為一種滿足庶民小兒日常生活需要的蒙學(xué)教材,不僅是一種讓蒙童識得文字符號的文本,更是一種文化傳承的載體,其記載了民眾生活的哪些內(nèi)容?反映了徽州文化的哪些側(cè)面呢?
《明清徽州雜字研究》試圖對此做些探究。
戴元枝,女,1973年出生,安徽寧國人,碩士,副教授。現(xiàn)在安徽省黃山學(xué)院文學(xué)院從事語文教學(xué)論、徽州文化的教學(xué)與研究工作。主持教育部人文社科項目、安徽省教育科學(xué)規(guī)劃項目等3項,參與國家社科基金項目等6項。出版著作1部,發(fā)表論文20余篇。
緒論 “另一路識字教材”
一、研究緣起與意義
二、研究現(xiàn)狀與方法
三、核心概念與主要內(nèi)容
四、雜字概述
第一章 明清時期徽州雜字盛行的原因
一、現(xiàn)實的吁求:人多地少的困境與從商風(fēng)氣的盛行
二、傳統(tǒng)的影響:興學(xué)重教與重視蒙學(xué)教材編寫的傳統(tǒng)
三、物質(zhì)的保障:明清徽州刻書業(yè)的興盛
第二章 明清徽州雜字的分類
一、從名稱分類:是否命名為“雜字”
二、從編排方式分類:是否標(biāo)明類目
三、從語言表達(dá)形式分類:是否采用整言押韻
第三章 明清徽州雜字的特點
一、明清徽州雜字與“三百千”比較
二、明清徽州雜字與其他地域雜字比較
第四章 明清徽州雜字與徽州文化
一、明清徽州雜字與儒家倫理
二、明清徽州雜字與商業(yè)啟蒙教育
三、明清徽州雜字與法律教育
四、明清徽州雜字與契約教育
五、明清徽州雜字與徽州民俗
第五章 明清徽州雜字的個案研究
一、古歙州胡氏《兩得心知》:古代識字教材的創(chuàng)新之作
二、徽州《新鐫六言雜字》:明清雜字教材的成熟之作
三、《新編對相四言》祖本考:張志公《試談<新編對相四言>的來龍去脈》補(bǔ)正
附錄 明清徽州雜字十種
一、《四言雜字》
二、《應(yīng)急雜字》
三、《啟蒙六言雜字》
四、《新鐫六言雜字》
五、《開眼經(jīng)》
六、《新鐫便蒙群珠雜字》
七、《日平!
八、《易見雜字》
九、《百韻聯(lián)珠雜字》
十、《啟蒙切要雜字》
參考文獻(xiàn)
后記