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偏見(jiàn)疾走 正義緩行
《讀者》雜志經(jīng)典珍藏書(shū)系之小品集:從古希臘箴言、英式幽默、日式智慧到中式妙文無(wú)所不包,眾多領(lǐng)域大師的人生感悟及修行讀之令人感佩不已,生命的價(jià)值盡在其中。
有人的地方,就有《讀者》
《讀者》雜志創(chuàng)刊三十三年之精華結(jié)集【1981—2013】 佳作一網(wǎng)打盡 名家薈萃 余香滿(mǎn)口 溫情 真摯 純正 優(yōu)雅 中國(guó)人的心靈讀本 是紀(jì)念,也是再次出發(fā)
《讀者》雜志創(chuàng)刊于1981年1月,是由讀者出版?zhèn)髅焦煞萦邢薰局鬓k、讀者雜志社編輯出版的一份綜合類(lèi)文摘雜志!蹲x者》自創(chuàng)刊以來(lái),始終以弘揚(yáng)人類(lèi)優(yōu)秀文化為己任,堅(jiān)持“博采中外、薈萃精華、啟迪思想、開(kāi)闊眼界”的辦刊宗旨,發(fā)掘人性中的真、善、美,體現(xiàn)人文關(guān)懷。在刊物內(nèi)容及形式方面與時(shí)俱進(jìn),追求高品位、高質(zhì)量,力求精品,贏得了各個(gè)年齡段和不同階層讀者的喜愛(ài)與擁護(hù),被譽(yù)為“中國(guó)人的心靈讀本”!蹲x者》雜志發(fā)行量從創(chuàng)刊時(shí)月發(fā)行量3萬(wàn)冊(cè)到2005年4月份月發(fā)行量已達(dá)910萬(wàn)冊(cè),2006年月平均發(fā)行量898萬(wàn)冊(cè),穩(wěn)居中國(guó)期刊排名第一,亞洲期刊排名第一,世界綜合性期刊排名第四。是當(dāng)之無(wú)愧的“中國(guó)期刊第一品牌”!蹲x者》行銷(xiāo)世界九十多個(gè)國(guó)家和地區(qū),在美國(guó)、日本、澳大利亞、新加坡、香港等國(guó)家和地區(qū)擁有眾多讀者,可以說(shuō),有華人的地方就有《讀者》。影響力極廣。
弗朗西斯·培根:論美/1
瓦·亞·蘇霍姆林斯基:愛(ài),首先意味著獻(xiàn)給/3 愛(ài)因斯坦:我的世界觀(節(jié)錄)/7 亞倫·亞達(dá):走向社會(huì)/9 斯蒂芬·茨威格:從羅丹得到的啟示/14 武者小路實(shí)篤:友誼和個(gè)性/18 蘇珊娜·布萊特·喬丹:我決不隨波逐流/20 馬斯洛:低級(jí)牢騷·高級(jí)牢騷·超級(jí)牢騷/22 梁實(shí)秋:下棋/25 龍應(yīng)臺(tái):難局/29 余光中:朋友四型/34 杏林子:脫口而出/37 周?chē)?guó)平:智慧與人品/39 赫胥黎:科學(xué)和藝術(shù)/41 古龍:妙論男女/43 梁實(shí)秋:旁若無(wú)人/47 斯蒂芬·柯維:七大惡/51 金克木:大小貓洞/55 艾爾伯特·哈伯特:把信帶給加西亞/58 李敖:好人壞在哪里?/63 王小波 :關(guān)于崇高/67 林語(yǔ)堂:臉與法治/71 陳之藩:莫須有與想當(dāng)然/74 董橋:真難得/77 李方:在古詩(shī)里旅行/79 卡爾維諾:經(jīng)典是什么?/84 林賢治:左拉與左拉們/86 連岳:。91 董橋:門(mén)/93 亦舒:我們活在世上不為求人原諒/96 潘向黎:清白的記錄/99 陸文夫:人走與茶涼/103 史蒂文·蘭茲伯格:玩什么叫“玩賴(lài)”?/106 薛兆豐:經(jīng)濟(jì)學(xué)能幫多大的忙?/109 蘇童:打人有理和自由一種/112 劉元舉:風(fēng)格與耐性/115 李躍:道德的理想高度/117 布丁:聽(tīng)說(shuō)人家外國(guó)/120 崔衛(wèi)平:野心的權(quán)利/122 趙南元:理性與人性/124 馮驥才:選擇權(quán)是誰(shuí)的?/128 橡子:沒(méi)有比信仰更重要的事/131 陳全忠:讓規(guī)則看守世界/136 陳彤:過(guò)好日子也是一種能力/140 趙曉:生命無(wú)非記憶/144 毛姆:論見(jiàn)名人/148 誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí):被迫時(shí)尚/150 戴維·史密斯:經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)使你幸福嗎?/153 張壽卿:歷史題該怎么考?/156 劉索拉:夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)/159 陳丹青:階級(jí)與鋼琴/164 龍應(yīng)臺(tái):幸福就是�6�8�6�8/169 李敬澤:中國(guó)精神的關(guān)鍵時(shí)刻/172 星竹:付不起的是心態(tài)/175 王小波:優(yōu)越感種種/178 林達(dá):你很重要/182 凸凹:表演的光榮(節(jié)選)/187 王周生:有一些感覺(jué)正離我們遠(yuǎn)去/194 謝泳:紙幣上的文明/198 王鼎鈞:中庸/201 陳丹燕:半爪/203 潘向黎:好的東西,都是不變的/206 葛紅兵:高貴的啞巴/212 周濤:猛獸多是懶漢/214 柴靜:仁慈的忽視/216 易中天:貴族與流氓/218 徐賁:救命的禮物之鏈/222 馬未都:錢(qián)是青春無(wú)法駕馭的/225 史鐵生:花錢(qián)的事/228 許知遠(yuǎn):別人的生活/232 王鼎鈞:堅(jiān)守則剛/236 錢(qián)理群:黎明的感覺(jué)/238 衛(wèi)攖寧:文化的起源/241 陳祖芬:世界需要天真/244 梁文道:圓明園的道德故事/248 薛巍:美好社會(huì)/252 郎咸平:魚(yú)香肉絲與現(xiàn)代汽車(chē)/255 保羅·科埃略:人生的四種力量/259 凌河:麥克納馬拉去了哪里?/262 柏楊:老頭的悲哀/265 李敖:要成為一個(gè)有光彩的人/270 熊培云:自由在高處/274 南懷瑾:禪是什么?/278 林語(yǔ)堂:為什么不去過(guò)悠閑的生活呢?/280 李敬澤:老實(shí)人和天真漢/282 王鼎鈞:我們現(xiàn)代人/287 許鋒:做一只刺猬或一條魚(yú)/290 林達(dá):人性的墓碑/293 陳四益:選擇/296 老北:左舷是虛構(gòu),右舷是事實(shí)/298 吳曉波:財(cái)富與幸福/301 劉瑜:他們的底線在哪里?/304 程瑋:堅(jiān)守的尊嚴(yán)/309 亦舒:人生一句話可以講完/311 于堅(jiān):生活的魅力:一團(tuán)亂麻/314 蔣勛:看不見(jiàn)的競(jìng)爭(zhēng)力/318 倪匡:別人是別人/321 杜尚:人生沒(méi)有什么事是重要的/323 刀爾登:合理生活/325 林少華:教育,就是留著燈,留著門(mén)/327 史鐵生:神位·官位·心位/331 蔡瀾:一生何求/335 尤今:陀螺與風(fēng)車(chē)/337 木心:魚(yú)麗之宴/340 顧城:一個(gè)人應(yīng)該活得是自己并且干凈/341 聶紺弩:論發(fā)脾氣/344 馮友蘭:論命運(yùn)/348 王鼎鈞:你可能誤解鄉(xiāng)愁/352 王開(kāi)嶺:一條狗的事業(yè)/355 林少華:慢美學(xué)/360 張大春:掛在口頭上的廢話/364 王安憶:型/367 木心:文學(xué)回憶錄(節(jié)選)/370 陳文茜:什么是愛(ài)國(guó)?/372 傅斯年:中國(guó)狗和中國(guó)人/375 杰羅姆·K.杰羅姆:想象中的病人/379 潘采夫:在心里點(diǎn)一盞小燈/383 梁文道:奢華與教養(yǎng)/386 殳俏:一柿情緣/389 劉瑜:愛(ài)情饑渴癥/392 張煒:安靜的角落/396
貓洞
金克木 名人免不了有故事流傳,真假難辨。 大科學(xué)家牛頓有個(gè)傳說(shuō)是:他養(yǎng)了兩只貓,一只大,一只小。他為便利貓的出入,在門(mén)上開(kāi)了兩個(gè)洞,一小,一大。他認(rèn)為大貓不能進(jìn)小洞,可不知道小貓能進(jìn)大洞,開(kāi)一個(gè)洞就夠了。這故事是笑學(xué)者脫離生活實(shí)際,還是笑科學(xué)思想方法認(rèn)死理,不靈活? 牛頓爵士的家世并非貧寒。三百年前,他養(yǎng)貓總有仆人照看吧,何勞他親身看管?這故事靠不住。 不論真假,這故事里有點(diǎn)道理。開(kāi)一個(gè)貓洞是從人的一方面想,一洞可以?xún)捎。若從貓的一方面想呢?一有緊急情況,兩貓不能同時(shí)進(jìn)出,勢(shì)必大的要擠了小的。而且—— 大貓:這是我的洞,允許你用,要以我為主。 小貓口頭稱(chēng)是,心中不服。 若是各有一洞呢?那就不一樣了。 大貓:你看我的洞多么輝煌。我可以讓你也利用。 小貓:謝謝。我的玲瓏小洞也可以供你用?墒悄氵M(jìn)得去嗎? 雙方平等了。各有所得,各霸一方。 故事里的牛頓不可笑。他是從貓一方面考慮的。洞是供貓用的,不是供人用的。對(duì)人說(shuō),一個(gè)洞的效率高。對(duì)貓說(shuō),兩個(gè)洞更方便。牛頓講科學(xué),尊重客觀,不由人的主觀,考慮事情全面。 無(wú)獨(dú)有偶,中國(guó)也有個(gè)關(guān)于門(mén)洞的名人故事。 話說(shuō)當(dāng)年齊國(guó)宰相晏嬰名滿(mǎn)天下。據(jù)說(shuō)他曾經(jīng)當(dāng)使者到楚國(guó)去辦外交。楚國(guó)人要給他一個(gè)“下馬威”。因?yàn)殛套由聿陌。阍趪?guó)門(mén)之旁開(kāi)了一個(gè)小門(mén),請(qǐng)晏大使從小門(mén)進(jìn)。晏子不肯,說(shuō),到什么國(guó)進(jìn)什么門(mén)。到狗國(guó)才鉆狗洞。我來(lái)到楚國(guó)該進(jìn)什么門(mén)?進(jìn)大國(guó)的大門(mén),還是進(jìn)小國(guó)的小門(mén)?楚國(guó)人不肯自認(rèn)小國(guó),只好請(qǐng)他進(jìn)大門(mén)。沒(méi)開(kāi)談判先吃了敗仗。 當(dāng)時(shí)只有三個(gè)大國(guó):西是秦,東是齊,南是楚。既是外交訪問(wèn),晏大使必非一個(gè)人。代表齊國(guó)出訪自然有一些隨從組成外交使團(tuán),騎馬乘車(chē),前呼后擁,晏子決不能一個(gè)人徒步走來(lái)。大使個(gè)人的高矮顯不出來(lái)。而且城墻不是紙糊的,另開(kāi)一門(mén)也不容易。這故事靠不住。 不論真假,這故事里有沒(méi)有什么道理可談? 楚人:門(mén)是供人走的。大人走大門(mén),小人走小門(mén)。門(mén)以人為準(zhǔn)。 晏子:門(mén)是國(guó)家的城門(mén)。大國(guó)的城大,城門(mén)也大。小國(guó)的城小,門(mén)也小。門(mén)以國(guó)為準(zhǔn)。 這又是從兩個(gè)不同坐標(biāo)出發(fā)看人和門(mén)的關(guān)系。 事實(shí)上,中國(guó)歷來(lái)實(shí)行的是楚國(guó)式,不是齊國(guó)式。貴賓來(lái)到,大開(kāi)中門(mén)迎接。來(lái)“告幫”的,“求情”的,普通人,都得從側(cè)門(mén)出入,先到門(mén)房掛號(hào)等候。仆役丫環(huán)就只能走后門(mén)了。 最古的大學(xué)叫做“泮宮”。祭孔夫子的“文廟”有三個(gè)大門(mén)并列。進(jìn)門(mén)便是泮水池,上有三座橋,中間的橋直對(duì)“大成殿”。只在本地有人中了狀元時(shí)才能開(kāi)正中的大門(mén),由狀元走過(guò)中間的橋去祭孔。不出狀元,就不能開(kāi)正門(mén),無(wú)人走這“狀元橋”。門(mén)的大小一直是和進(jìn)出的人的名位身份相連的。不出狀元,地方等級(jí)就低。 現(xiàn)在的北京大學(xué)的大紅門(mén)是原先的燕京大學(xué)修的,仿照“文廟”的格式。不過(guò)“狀元橋”上走的人不限于狀元,中門(mén)大開(kāi),人人可進(jìn)了。 人人走橋,未必想到是什么橋。人人知道故事,未必想到里面有什么道理。 1997年第10期 階級(jí)與鋼琴 陳丹青 在國(guó)中夜訪朋友,樓道伸手不見(jiàn)五指,我盲人般趨探蹈步摸索前行,忽然,樓上,或樓上的樓上,傳來(lái)叮咚琴聲。 我就停住,偷聽(tīng)。瞳仁如貓眼,漸漸辨出昏暗中家家戶(hù)戶(hù)鍋灶碗柜煤氣罐自行車(chē)等等破舊莊嚴(yán)的輪廓。琴聲斷續(xù),如牙牙學(xué)語(yǔ)。在北京、上海、南京,我?guī)锥扔行遗c巴赫或蕭邦的鋼琴幽靈在濃黑樓道中相遇。據(jù)說(shuō),蕭邦彈奏時(shí),他的好友喜歡聚在他窗下的花叢中偷聽(tīng)。托爾斯泰寫(xiě)聶赫留朵夫訪典獄長(zhǎng)不遇,獄長(zhǎng)女兒在家彈琴,琴聲被門(mén)關(guān)進(jìn)關(guān)出:即便是書(shū)中讀“偷聽(tīng)”,也仿佛琴聲在耳,極至傳神。奇怪,在紐約林肯中心或卡內(nèi)基音樂(lè)廳正襟危坐聆聽(tīng)名家演奏,也不如在這陌生樓道的家常陣地中駐足偷聽(tīng),魂靈出竅,感動(dòng)莫名,哪怕偷聽(tīng)的只是小童的初習(xí)。 在上海陋巷聽(tīng)到過(guò)一回巴赫的帕蒂塔,卻是彈得好極,時(shí)在盛夏,帕蒂塔一連串清亮的旋律直如風(fēng)動(dòng)水流,巴赫在中國(guó)有知音。茂名路康樂(lè)村,我的小學(xué)的后弄堂,還傳出比我自藏的所有莫扎特奏鳴曲CD更精彩的彈奏,我一聽(tīng),暗暗吃驚:是快板樂(lè)段,莫扎特的快板總像一個(gè)男孩的跳躍奔跑。是掌燈時(shí)分,弄內(nèi)有女人下班的高跟鞋走過(guò),有娘姨開(kāi)門(mén)倒水呼喚小兒,家家傳出油鍋煎炒與碗盞磕碰的合奏,莫扎特在其間狂奔。我躲在窗下一支煙快要抽完,琴聲止息,窗沿傳出婦人的咒罵,夾著仿佛筷子敲在木器上的脆響,接著,一個(gè)七八歲男孩嗓音嫩嫩地像是女孩,嬌聲抗辯:你聽(tīng)我說(shuō)呀!你聽(tīng)我說(shuō)! 今日的爹娘們只要湊得起錢(qián),似乎不顧家道的貴賤——不,現(xiàn)在的都市家庭只分貧富而無(wú)所謂貴賤了——都愿給孩子買(mǎi)架鋼琴?gòu)。三十多年前,滬上的窮街陋巷漆黑樓層聽(tīng)不到巴赫蕭邦莫扎特,除非在盧灣區(qū)徐匯區(qū)原法租界闊人聚居一帶,花園洋房,隔著籬笆,春日雨后有哪位“資產(chǎn)階級(jí)”本人或他們的子女在彈琴,那是另一個(gè)上海,“階級(jí)”雖已降伏,人還在,鋼琴還在,那時(shí),“鋼琴”二字即代表出身與階級(jí)。口琴、胡琴、手風(fēng)琴算什么?“鋼琴”是要“鋼”做的呀! 英文“鋼琴”叫做“Piano”,哪有“鋼”的意思? “文革”起,上海的市井奇談是淮海路東西兩頭弄堂里挨戶(hù)抄家,單是鋼琴,抄沒(méi)一千架!那是我在巨鹿路小菜場(chǎng)聽(tīng)一位弄堂口的赤膊男子親口宣布的,他拍著肋骨對(duì)橫在面前排隊(duì)買(mǎi)菜的人民群眾朗聲說(shuō)道:“那么好!我倒想看看伊拉資產(chǎn)階級(jí)從此白相啥?!”翻譯過(guò)來(lái),即“這下子看看他們?cè)趺赐妗薄?br /> 不久,在淮海路國(guó)泰電影院對(duì)過(guò)一家古董店里,我看見(jiàn)了壯觀的景象:大大小小通體锃亮的鋼琴堆滿(mǎn)店堂,不是那么擺開(kāi)平放,是上層的鋼琴腳戳在下層的琴面上,一架摞一架,有三角大鋼琴琴蓋卸開(kāi),沿墻豎靠著,有琴囊里鋼絲鋼條給掀得翻翹支棱的,更有在琴壁琴蓋上被紅衛(wèi)兵用油漆用刀畫(huà)的標(biāo)語(yǔ)口號(hào),店鋪職員洗刷收拾,只見(jiàn)倒是抄沒(méi)資產(chǎn)的人家走出個(gè)人來(lái),瞧著更像“資產(chǎn)階級(jí)”:他(她)們終于給整得只剩“階級(jí)”,沒(méi)有資產(chǎn)了。 忽然,藍(lán)衣女孩的右手掀開(kāi)臨近門(mén)口一架鋼琴的琴蓋,探進(jìn)左手,大拇指與小手指尖平行張開(kāi),熟練地朝那黑色的鍵盤(pán)摁下去。那是她家的,還是別家的鋼琴?嗡——鋼弦震動(dòng),后來(lái)我才知道那叫做“和弦”。我呆住,等她彈下去,但她隨即轉(zhuǎn)過(guò)青色的資產(chǎn)階級(jí)眼白瞥一眼店堂,飛快合上琴蓋——對(duì)了,那年月資產(chǎn)階級(jí)的眼神眼色都這么張皇警惕——她閃身逃逸了。店里有大人迎出來(lái),趕開(kāi)閑人:又一輛卡車(chē)轟然轉(zhuǎn)彎滿(mǎn)載鋼琴,停在店門(mén)口。 有誰(shuí)在公共場(chǎng)所目擊自家珍愛(ài)的貴重物件給粗暴地扔在那兒?jiǎn)幔咳藭?huì)不由自主尋過(guò)去的,只為看那么一眼。我記得藍(lán)衣女孩在鋼琴陣地中的眼神,是一種恨意(階級(jí)仇恨?),又是孩童辨認(rèn)出自己的玩具或?qū)櫸锼频膯渭兊捏@異(你在這里。D且淮蠖唁撉偃蘸蟊魂懤m(xù)賣(mài)出,易了主了。誰(shuí)呢?哪個(gè)階級(jí)?最便宜的價(jià)據(jù)說(shuō)是人民幣五十元。 今日滬上的鋼琴小天才,那一個(gè)個(gè)身家既不像無(wú)產(chǎn)階級(jí)更不像資產(chǎn)階級(jí),階級(jí)真的消滅了,除了鋼琴。前幾年,《東方時(shí)空》電視節(jié)目曾追蹤拍攝孩子們玩兒命練琴,黑壓壓層層疊疊擠擠挨挨的鋼琴僅留得側(cè)身走過(guò)的縫隙,像是堆滿(mǎn)機(jī)床的大車(chē)間,店鋪給堵得一片昏暗,白天開(kāi)電燈。我在其間走過(guò)來(lái),看過(guò)去,時(shí)年十三歲。 國(guó)泰電影院那年關(guān)閉了,不是關(guān)閉,所有電影院都用來(lái)做大型的批斗會(huì)場(chǎng)。臨近的“老大昌”“哈爾濱”西式點(diǎn)心店倒是開(kāi)著,革命人也得吃點(diǎn)心,可這家古董店鋪為什么開(kāi)著,誰(shuí)來(lái)買(mǎi)鋼琴?不久傳出消息:六十年代鋼琴才女顧圣嬰與她的母親兄弟開(kāi)煤氣自殺了!拔母铩焙笠黄貞浳恼碌淖髡哒f(shuō)是在她尋死前一天親見(jiàn)她從國(guó)泰電影院門(mén)口的人叢里走過(guò)——此刻,店堂里有個(gè)比我大幾歲的女孩,深藍(lán)上衣黑皮鞋,也在鋼琴縫里走來(lái)走去,幾次與我擦身而過(guò)。我一看,就知道她出身“資產(chǎn)階級(jí)”。憑什么呢?難描難寫(xiě)。我只能說(shuō),那時(shí),誰(shuí)家是山東南下干部,誰(shuí)家是江浙的民國(guó)遺民,誰(shuí)家世代當(dāng)工人,誰(shuí)家的父母是資產(chǎn)階級(jí),上海人一眼就能看出來(lái)?创虬?資產(chǎn)階級(jí)的子女那時(shí)根本不招搖,不打扮,可穿得再樸素也洗不掉資產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)烙印。今日上?汕撇灰(jiàn)這樣的資產(chǎn)階級(jí)小姑娘了!百Y產(chǎn)”不等于“階級(jí)”。現(xiàn)如今,上海小姑娘越穿得“資產(chǎn)階級(jí)”越不像資產(chǎn)階級(jí),連高級(jí)轎車(chē)?yán)镢@進(jìn)鉆出有資有產(chǎn)的款兒腕兒,也只見(jiàn)資產(chǎn),不辨“階級(jí)”。那些年,來(lái)考音樂(lè)學(xué)院的紀(jì)錄片,多是女孩,考上了笑考不上哭,我聽(tīng)著都覺(jué)得好極了,想起那位藍(lán)布上衣黑皮鞋的資產(chǎn)階級(jí)女孩,她該早已是一位母親。節(jié)目主持人采訪了好幾位替孩子進(jìn)京趕考租房駐扎的父母親,有西北的農(nóng)民,有中原城鎮(zhèn)的職工,在京城的破爛旮旯里住著,架起爐子披頭散發(fā)給孩子又做飯又炒菜,孩子呢,腳不及地,高坐在那兒當(dāng)當(dāng)?shù)貜棥缃衽袛鄤澐植煌半A級(jí)”的,恐怕就是母子之間的那架大鋼琴。記得最后一個(gè)鏡頭是琴聲停息,小天才扭頭沖著媽急。又怎么啦,媽問(wèn),孩子?jì)陕曔汉鹊溃?br /> “翻譜呀!” 2005年第4期 人性的墓碑 林達(dá) 前不久,我們到美國(guó)康涅狄格州去辦事,之后繞道去了一個(gè)小山村庫(kù)布魯克。因?yàn)閹?kù)布魯克公共墓園中凱靈頓家的家族墓地里,埋葬著一位一百多年前留美的中國(guó)人。凱靈頓家族在幾十年前就離開(kāi)了這個(gè)山村,不知散落何地,但村人還是把他們家的墓地照顧得非常好。 庫(kù)布魯克的公共墓園在一個(gè)緩坡上,坡下是一條溪流。在夏日陽(yáng)光下,讀著這個(gè)寧?kù)o墓園的一個(gè)個(gè)墓碑,我們注意到,在有些墓碑前,有一面小小的國(guó)旗,大部分的墓碑則沒(méi)有。這小小的國(guó)旗插在一塊金屬牌子后面專(zhuān)門(mén)的鈕洞里,金屬牌本身的鐵桿可以插入地面固定。金屬標(biāo)牌的花紋和文字,表明這一紀(jì)念組織的名號(hào)。當(dāng)年收留了這位中國(guó)人的凱靈頓家的長(zhǎng)子,墓碑前也有這樣的金屬標(biāo)牌和國(guó)旗。 原來(lái),這些有金屬標(biāo)牌和國(guó)旗的墓碑下,埋葬著在戰(zhàn)爭(zhēng)中為國(guó)犧牲的人,或者是曾經(jīng)參軍打過(guò)仗的人。這是一種榮譽(yù),一種沒(méi)有任何東西可以替代的榮譽(yù)。 美國(guó)人把為國(guó)打仗看得非常重。任何一個(gè)曾經(jīng)上過(guò)戰(zhàn)場(chǎng)、為國(guó)家冒過(guò)生命危險(xiǎn)的人,都可以永遠(yuǎn)被人稱(chēng)為“英雄”。這種榮譽(yù)重到如此地步,可以和生命本身相提并論。若被人指責(zé)盜用這種榮譽(yù),就是一種奇恥大辱。十年前,一位美國(guó)海軍部長(zhǎng)由于《新聞周刊》調(diào)查他佩戴過(guò)專(zhuān)授予英勇作戰(zhàn)官兵的一種獎(jiǎng)?wù)拢|(zhì)疑他其實(shí)沒(méi)有參加過(guò)實(shí)戰(zhàn),他為此羞憤得吞槍自殺。可見(jiàn)真正投入戰(zhàn)場(chǎng)作戰(zhàn)的人,在大家心目中是什么地位。 在庫(kù)布魯克山村的墓園里,我逐個(gè)看那些金屬標(biāo)牌和國(guó)旗,讀著墓碑上的文字,突然注意到一個(gè)細(xì)節(jié),我發(fā)現(xiàn)美國(guó)北方的墓園和南方的墓園有一個(gè)不同。南方墓園也是一樣的墓碑,一樣有金屬標(biāo)牌,一樣插著小旗?墒,北方墓園插的是一色的美國(guó)國(guó)旗,而南方墓園里,那些犧牲在南北戰(zhàn)爭(zhēng)中的人,墓碑前插的是南軍軍旗,也就是北方的聯(lián)邦政府視之為叛軍的軍旗。 在南方小鎮(zhèn)上,有一個(gè)叫做“南軍女兒”的組織,一百多年來(lái)一直堅(jiān)持這樣的紀(jì)念。犧牲的南軍將士,當(dāng)然也是為國(guó)捐軀;曾經(jīng)上過(guò)戰(zhàn)場(chǎng)的南軍士兵,當(dāng)然也是為了家園才冒著生命的危險(xiǎn)。他們理當(dāng)被子孫后代紀(jì)念,在他們的墓碑前,理當(dāng)有一塊金屬標(biāo)牌,有一面旗幟,以表彰他們的英雄行為。而他們的墓碑前,不插國(guó)旗而插南軍軍旗,也是理所當(dāng)然,因?yàn)槟菚r(shí)候的北方聯(lián)邦軍隊(duì),是他們與之流血戰(zhàn)斗的敵軍。南北之爭(zhēng),是一個(gè)半世紀(jì)前的政治紛爭(zhēng),而捐軀者,不論南北,一樣為后人所紀(jì)念。這是一種人之常情。人之常情高于政治紛爭(zhēng)。 就是這樣簡(jiǎn)單明了的常識(shí),讓美國(guó)人不論南北東西,每個(gè)小鎮(zhèn)的墓園里,都有這樣的金屬標(biāo)牌,都有墓碑前的小旗。為國(guó)家、為社區(qū)冒過(guò)生命危險(xiǎn)的人,流血犧牲的人,不論是在哪個(gè)年代,不論是哪場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),還有犧牲在和平年代的警察和消防員,在后人心目中,都是英雄,都有特殊的榮譽(yù)。 我不由得想,在六十年前的世界大戰(zhàn)中,為了不亡國(guó),我們中國(guó)人做出了怎樣的犧牲?有多少人死在戰(zhàn)場(chǎng)上,他們尸骨何在?我們到什么地方去為他們插一面小旗,告慰英魂?我們活下來(lái)的人,有沒(méi)有忘記他們?抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中,我國(guó)犧牲的少將以上軍官超過(guò)兩百人,在盟軍陣營(yíng)中位居第一。其中,有10%的將軍是為戰(zhàn)事失利而自殺成仁的,其慘烈程度位居世界第一。其中,有四十四位將軍是親自和日軍搏殺而犧牲在戰(zhàn)場(chǎng)上的,其英勇悲壯位居世界第一?扇缃瘢覀兒翁幖缹④? 回顧以往半個(gè)世紀(jì),我們把政治紛爭(zhēng)看得太重了。什么時(shí)候,我們也能懷著敬意、謙卑和感激,在那些為國(guó)捐軀的英雄的牌位前,插上一面他們當(dāng)年在炮火中高舉的旗幟以表達(dá)紀(jì)念,而不管他們?cè)?jīng)是不是政治上的對(duì)手? 2011年第9期
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