【序】
丹崖清韻出本色
劉煒評
趙大良君詩集《丹崖清韻》即將付梓，電話囑我作序，我未加思索就滿口應承了。結(jié)識大良兄不過四年，平時見面也無多，但在我心里，是視他為好友的。我敢肯定，他心里也這么想。所以這個序，即使寫不好，我也樂意寫。
2012年3月，我從西北大學文學院調(diào)到本校學報編輯部工作。此后半年間，與省內(nèi)高校學報界的同人陸續(xù)相熟。大良兄是西安交通大學學術(shù)期刊中心的負責人，從事期刊編輯工作已近二十年，在全國和省內(nèi)兩級學報研究會擔任著副理事長。寶雞會議上，我第一次知道他也喜歡寫作舊體詩詞，頗感驚喜，因為在陜西高校期刊界，當下務弄詩詞者，除了大名鼎鼎的月人先生，大概就只有他和我了。
我學漢語言文學，教中國古代文學，能寫點兒詩詞，是很自然的事。而他是工科出身，多年的職業(yè)和詩詞基本無緣。今人寫舊體詩詞，被認為是“不打糧食”的事——和職務、職稱、考評、發(fā)財?shù)鹊摹昂檬隆�，一概不搭界。因此毫無疑問，大良兄寫作詩詞，純?nèi)怀鲇趥�人趣好。
不久之后，大良兄送我一本自印詩集《丹崖清韻》。再后來，藉了微信之便，我們可以經(jīng)常讀到對方的新作，偶爾也有唱和。他總是說：“我的詩詞，不能和你的相比。你是專業(yè)詩人，我是業(yè)余票友。”其實我也夠不上專業(yè)詩人，只是舊體詩寫得多些而已。
從寫作時間來看，大良兄寫作舊體詩詞至少已有十五年之久�，F(xiàn)在這本詩集，是大良兄對自己寫詩的一個階段性盤點。
下面談點兒讀后感，未必能說到點子上。
一是量質(zhì)并重，詩情飛揚。
縱觀稿本，洋洋千篇，包含律詩、絕句、古風、白話詩等，可謂諸體皆備。大良兄詩思旺盛，興之所至，情溢筆端，常有一日數(shù)篇之多產(chǎn)。大凡目之所見、耳之所聞、心之所觸，皆能發(fā)為韻語，付諸歌詠。他不僅詩作高產(chǎn)，而且時有佳句躍出。僅以對仗句而言，就已經(jīng)頗多琳瑯了。如“疏枝搖朗月，嫩綠綴珠簾”（《落日映月》）、“登高臨勝地，極目向天邊”（《雨后游樂游塬》）、“風和日麗櫻花好，水碧天藍柳絮綿”（《校園詠牡丹》）、“蒼山洱海松風勁，怒水邊陲遺跡荒”（《赴施甸前與領(lǐng)導餐敘》）、“驟雨忽來常趁夜，霞光燦爛偶隨緣”（《東山觀日落》）、“細品茗茶獨看景，閑邀明月半懸空”（《雨夜閑吟》）、“山巒靜謐極空遠，稻水清靈繞嶺流”（《夜宿西山》）等等，皆可謂精巧佳對，遣詞煉字功夫可見一斑。
二是情真意切，本色天然。
《毛詩序》云：“詩者，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩。” 強調(diào)詩之為詩，首重興發(fā)感動，信哉斯言！自詩騷以至于今，一切好詩，莫不如是。大良兄是深諳詩道的，其詩情發(fā)于衷，語語天成。讀“青苔古木聽流水，草甸牛羊伴牧歌”（《四大山游記》）、“夜露依稀猶帶淚，朝陽婉轉(zhuǎn)似含情”（《賞打碗花閑吟》），可知詩人對自然山水和天籟之音的心馳神往；讀“國運昌隆行大道，民心向善效賢良”（《辭舊迎新賀新春》）、“百姓無求求正義，人心有望望公平”（《路邊與尹家小張慢飲》），可知詩人對大道回歸的殷勤期望和對公序良俗的熱切呼求；讀“交通天地開民智，創(chuàng)業(yè)西京筑玉宸”（《校慶感懷》），可知詩人對事業(yè)的勤勉追求；讀“人生路遠當砥礪，世事艱辛莫忘真”（《賀楊公子成年》），可見詩人對青年后生的殷切關(guān)懷和真誠誡勉。諸如此類發(fā)自內(nèi)心、懇切感人的詩句，在大良兄的筆下俯拾即是，原因無他，由乎詩人不失赤子之心也。正如他在一首詩中所寫的那樣：“亂度殘云遮陌路，彩虹一抹喚童心�！保ā督〔接鎏�陽雨》）無論紛紜世事如何風雨無常，茫茫世路如何艱辛坎坷，只要童心永在，面向陽光，總會看到希望。
三是思悟萬象，詩多理趣。
明人謝榛認為：“詩有四格：曰興、曰趣、曰意、曰理�！保ā端匿樵娫挕罚┣迦松虻聺搹娬{(diào)：“詩不能離理，然貴有理趣，不貴有理語�！保ā肚逶妱e裁集》凡例）今人錢鍾書先生對“理趣”的解釋極為精到：“若夫理趣，則理寓物中，物包理內(nèi)，物秉理成，理因物顯�！保ā墩勊囦洝罚┱髦T古今涉理歌詩佳作，大抵如此。簡而言之，詩固是主情的文體，卻也可以涉理，要在有滋有味，不隔不澀，故謂之“理趣”。大良兄的各體詩作中，也屢多理趣騰挪之句。詩人時常由攝入詩中的人、事、景、物中生發(fā)出種種體悟來，而且隨著詩藝日漸熟稔，對體悟的表達愈趨圓融通徹，可謂人生又一番造化與收獲�！扒啻河袎艚K無悔，笑看風云變幻中”（《贈張家兄妹》）、“半世無為求靜好，一生有伴脫俗煩”（《寄語雙面笑佛》），“閑來靜看窗前雨，忙里當思身后緣”（《忙后思》）、“人生檔案誰人寫，世事無常亦有�！保ā独蟻碡撝亍罚�、“人生莫嘆夕陽晚，萬物復蘇又是春�！保ā稑辶智镯崱罚┻@樣的詩句看似平常，卻得來不易，蘊蓄于字里行間的，既有積極入世的儒家精神，又有從容豁達的道家思致，還往往有現(xiàn)代辯證法的理性在焉。我因與大良兄有著相似的“日做身邊事，夜讀山海經(jīng)”（《生死隨感》）的工作環(huán)境和讀寫經(jīng)驗，所以讀他的這一類作品，頗多會意與共鳴。
作為一個業(yè)余的舊體詩詞作者，大良兄的作品在取材、運思、寄意、表情等方面都已經(jīng)達到了較高的水準，這是毋庸置疑的。但由于生逢傳統(tǒng)文化倍遭冷落、貶抑的時代，我們這一代人的國學“童子功”普遍不足，大良兄自然也不能逃局。盡管改革開放以后，我們都努力從多方面補課、充電，然而早年的不足得到根本改觀，終究是很不容易的事。對此我有深切體會，想必大良兄亦如是。表現(xiàn)在他的詩作中，主要便是詩詞格律的不盡嫻熟和詩語功底的有所欠缺。另外，一些順口溜式作品的收入，無疑對這部詩集的整體品位有所減損。但我相信，以大良兄的勤奮和悟性，定能在詩藝上不斷提升飛行高度，漸臻裕如、樸茂、高華之佳境。俟乎異日“悅讀”其更多奇情壯采、俊逸老成之篇，是我滿心的期待。
是為序。
2016年11月15日
（劉煒評，本名劉衛(wèi)平，字允之，號半通齋，陜西商洛人，現(xiàn)為《西北大學學報》哲社版主編、編審，西北大學文學院教授，兼任陜西省文藝評論家協(xié)會副主席、陜西省詩詞學會副會長等）