《解放區(qū)前期詩(shī)歌研究（1936-1942）》：

　　對(duì)文藝社會(huì)功能的過(guò)分強(qiáng)調(diào)，不自覺地培養(yǎng)了延安作家的“革命”意識(shí)。所以，所謂“自由”，不是討論與創(chuàng)作的無(wú)限制、無(wú)禁區(qū)，而是在文藝服務(wù)于“抗戰(zhàn)建國(guó)”的根本原則之下的自由討論與創(chuàng)作。因此，《講話》之前延安的文學(xué)理論爭(zhēng)論很多，而有深度、有建設(shè)性價(jià)值的理論成果則不多。

　　文藝家的各種不同的學(xué)術(shù)理念和不同的創(chuàng)作風(fēng)格，都有其共同的出發(fā)點(diǎn)：即文藝如何更好地為“抗戰(zhàn)建國(guó)”的總目標(biāo)服務(wù)。所以，延安文學(xué)的豐富與復(fù)雜，也是在這一個(gè)共同前提和根本原則之下的豐富和復(fù)雜。文學(xué)上“民族形式”的討論即是在此前提下進(jìn)行的，其對(duì)民族性的訴求和對(duì)未來(lái)新中國(guó)新文學(xué)的建構(gòu)意識(shí)就是不言而喻的。

　　可以說(shuō)，“民族形式”問(wèn)題包含了兩個(gè)相關(guān)性的話題：文學(xué)的民族性與世界性關(guān)系；文學(xué)的現(xiàn)實(shí)功利性與藝術(shù)性關(guān)系。

　　在延安對(duì)“民族形式”問(wèn)題的討論中，蕭三等人因?yàn)橹匾曃膶W(xué)抗戰(zhàn)宣傳的“當(dāng)下效應(yīng)”而把目光更多地轉(zhuǎn)向了民間文化與舊形式，而何其芳等人因?yàn)楦�富有面向新中�?guó)文學(xué)未來(lái)的心態(tài)，而屬意于以五四文學(xué)為基礎(chǔ)的新文學(xué)，并試圖建構(gòu)一種兼有民族性與現(xiàn)代形態(tài)的文學(xué)形式。

　　延安時(shí)期的作家心懷未來(lái)新中國(guó)的烏托邦理想，在新文化的建構(gòu)上顯示了極大的創(chuàng)造性意識(shí)，但其所參照的理論資深卻排除了西方現(xiàn)代派藝術(shù)的一脈，而專心于在中國(guó)民間文化和五四新文化的武庫(kù)中尋求其理論生長(zhǎng)點(diǎn)。

　　這一種向“后”向“下”而不是向“前”向“上”的參照意識(shí)，與抗戰(zhàn)的現(xiàn)實(shí)環(huán)境有著極大的關(guān)系：西方先進(jìn)國(guó)家給這個(gè)民族帶來(lái)的是一連串的羞辱和侵略，取法于西方的五四新文學(xué)無(wú)法為大多數(shù)的中國(guó)人所欣賞；抗戰(zhàn)的宣傳需要文藝進(jìn)行社會(huì)動(dòng)員工作，要求文藝成為大多數(shù)民眾的精神食糧。所以，民族自強(qiáng)的意志與大眾的欣賞水平，限制了新文化建構(gòu)中對(duì)參照資源的選取。在如何建立新詩(shī)的“民族形式”問(wèn)題上，基本上就是圍繞著對(duì)這兩個(gè)資源的不同認(rèn)識(shí)而展開的。這兩個(gè)資源恰好代表了“民族形式”論爭(zhēng)中兩個(gè)最重要的方面：即“民族性”與“現(xiàn)代性”——民間文化與舊形式顯示了中國(guó)傳統(tǒng)民族文化的根基，五四新文化顯示了文學(xué)的現(xiàn)代性方向。

　　而就抗戰(zhàn)時(shí)期延安具體的政治而言，“民族形式”的討論也是具體語(yǔ)境中的產(chǎn)物。中國(guó)共產(chǎn)黨緊緊地抓住了“抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”這一砝碼，也是出于抗戰(zhàn)大局的需要。聯(lián)合蔣介石共同進(jìn)行抗日救國(guó)的大業(yè)，是全國(guó)的民意所在和人心所趨。

　　1938年10月，日本先后占領(lǐng)武漢和廣州以后，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段，日本速戰(zhàn)速?zèng)Q的侵華戰(zhàn)略政策宣布破產(chǎn)。國(guó)內(nèi)資源的有限和戰(zhàn)線過(guò)長(zhǎng)等原因，促使日本政府想迅速結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)。所以，在侵略政策上也有所調(diào)整：他們改變了以往單純的軍事進(jìn)攻原則，改為以政治誘降為主，輔之以軍事進(jìn)攻。蔣介石也因此在抗日這件事上處于動(dòng)搖狀態(tài)：“即動(dòng)搖于親英反共降日與親蘇聯(lián)共抗日之間�！�

　　從1939年初開始，蔣介石發(fā)起了抗戰(zhàn)以后的第一次反共高潮，以圍攻八路軍和進(jìn)攻我敵后根據(jù)地的方式撕毀了對(duì)共產(chǎn)黨抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的政策。日本為了加強(qiáng)蔣介石降日的決心，不僅大力掃蕩八路軍，同時(shí)大舉進(jìn)攻陜北地區(qū)。②日本與蔣介石的和談條件中有一條就是消滅共產(chǎn)黨。這些情況，促使共產(chǎn)黨更加努力于抗日動(dòng)員工作。影響到文學(xué)創(chuàng)作和批評(píng)領(lǐng)域，就是民族意識(shí)的空前高漲，因此，1939-1941年延安的“民族形式”討論與當(dāng)時(shí)的政治軍事形勢(shì)恰好形成了某種同構(gòu)關(guān)系。

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