優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們*深厚的文化軟實(shí)力。《資源利用文化軟實(shí)力運(yùn)行機(jī)制路徑易學(xué)范式分析》經(jīng)中國古文化典籍梳理,提煉出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化軟實(shí)力,包括五部分內(nèi)容,即由包容力、發(fā)動(dòng)力、凝聚力、中和中正力與整合力所構(gòu)成。采用易學(xué)范式,揭示其運(yùn)行機(jī)制之基、柄、質(zhì)、固、修、裕、首、地、制的內(nèi)在聯(lián)系,并系統(tǒng)化了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化五大軟實(shí)力的表現(xiàn)形式、變動(dòng)方式、發(fā)展規(guī)律及其實(shí)現(xiàn)路徑。介紹了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化軟實(shí)力“常平倉”在美國傳承與發(fā)展過程。重點(diǎn)論證回答了文化領(lǐng)域的關(guān)鍵問題,如文化多樣性及其產(chǎn)生形成和發(fā)展過程、為什么世界古文化只有中華文化一脈相承?中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化軟實(shí)力的優(yōu)勢何在?中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化軟實(shí)力與硬實(shí)力如伺結(jié)合?社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行如何調(diào)控?等等。研究以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化整合力為歸結(jié),與時(shí)俱進(jìn)地展示了處理現(xiàn)實(shí)中的矛盾化解和利益協(xié)調(diào)等社會(huì)復(fù)雜問題的細(xì)節(jié)。
本書是筆者作為首席專家主持的國家社科基金重大項(xiàng)目(15ZDC034)《建立能源和水資源消耗、建設(shè)用地總量和強(qiáng)度雙控市場化機(jī)制研究》的階段性成果中的第一部專著,旨在為該社科重大項(xiàng)目提供一種研究范式,化為利器,充實(shí)項(xiàng)目工具箱。
《建立能源和水資源消耗、建設(shè)用地總量和強(qiáng)度雙控市場化機(jī)制研究》項(xiàng)目是研究資源利用的,即是一個(gè)如何讓資源配置所組成的力發(fā)揮最大功效的問題。資源力與天下萬物一樣,具有陰陽屬性。由資源直接構(gòu)成的力叫硬實(shí)力,為陽;而由資源利用文化形成的力叫軟實(shí)力,為陰。一般來講,硬實(shí)力是有形的,而軟實(shí)力是無形的。老子《道德經(jīng)》日:“故常無,欲以觀其妙;常有,欲以觀其徼。此兩者,同出而異名,同謂之玄。玄之又玄,眾妙之門!庇行蔚挠矊(shí)力,有關(guān)信息是顯性的,如經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的土地、水、能源、勞動(dòng)力、資產(chǎn)、企業(yè)、產(chǎn)業(yè)、國家機(jī)器等,我們可以對它定義(可名)用以觀其徼(狀態(tài)、模式、結(jié)構(gòu)、邊界、終結(jié)、結(jié)果);而無形的軟實(shí)力,有關(guān)信息是隱性的,如意識形態(tài)、人文精神、教化思想、道德觀念、行為規(guī)則等,對這種非常狀態(tài),我們用以觀其妙(趨勢、頻率、概率、聯(lián)系、程序、過程);資源處在常態(tài)(有形),我們可以對其描述、分析和測度(可名),揭示其規(guī)律(可道);資源處于非常態(tài)(無形),其機(jī)理是一種非常道,我們只能利用現(xiàn)有技術(shù)將其隱性信息轉(zhuǎn)換為顯性信息,將非常道轉(zhuǎn)換為常道。在這種信息傳遞、變通、轉(zhuǎn)換(玄之又玄)中,重在把握轉(zhuǎn)換的范式與要領(lǐng)(門),這種信息轉(zhuǎn)換的法門就是本書的易學(xué)理論方法體系。
《資源利用文化軟實(shí)力運(yùn)行機(jī)制路徑易學(xué)范式分析》作為國家社科基金重大項(xiàng)目《建立能源和水資源消耗、建設(shè)用地總量和強(qiáng)度雙控市場化機(jī)制研究》的階段性成果,兩者的中心議題是一致的,即“機(jī)制”。機(jī)制同秩序一樣,都是規(guī)律的反映,是行為者默認(rèn)并共同遵守的一系列原則、規(guī)范、規(guī)則和程序。機(jī)制內(nèi)向,屬陰,是規(guī)律的隱性體現(xiàn);而秩序外向,屬陽,是規(guī)律的顯性表現(xiàn)。機(jī)制與秩序是規(guī)律一體的陰陽兩面。
既然機(jī)制和秩序是一體的,那么,我們就可以通過秩序的量化去測度機(jī)制!顿Y源利用文化軟實(shí)力運(yùn)行機(jī)制路徑易學(xué)范式分析》研究的主要內(nèi)容是資源利用秩序。整個(gè)資源利用秩序由5部分構(gòu)成,可分為上下5層:第5、第1層為天時(shí)地利層;第4層是資源宏觀利用層;第3層為資源微觀利用層;第2層是環(huán)境生態(tài)層。五層相互耦合、協(xié)調(diào),統(tǒng)籌化一。資源宏觀與微觀利用秩序細(xì)分成8個(gè)領(lǐng)域,分別為金融、市場、勞動(dòng)力、信息、政府、組織、資本、計(jì)劃。宏觀的核心問題是穩(wěn)定;微觀的核心問題是搞活。資源利用秩序系統(tǒng)縱橫交錯(cuò)一分為二,雙向測度,合二為一,整體標(biāo)注?v向從吉到兇依次為元、亨、利、貞、悔、吝、厲、咎;橫向從優(yōu)到劣依次為延年、天醫(yī)、生氣、輔弼、祿存、廉貞、破軍、文曲。資源利用秩序要素關(guān)系在前述的基礎(chǔ)上,采用計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)和復(fù)雜性科學(xué)測量。
陳凱,男,1961年10月生,博士。東北大學(xué)秦皇島分校經(jīng)貿(mào)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師,任區(qū)域經(jīng)濟(jì)研究所所長,中國能源學(xué)會(huì)副理事長,從事區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)和能源經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)與科研工作。1999年中國農(nóng)業(yè)大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)博士畢業(yè),2000年山西農(nóng)業(yè)大學(xué)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)教授、博士生導(dǎo)師,2001年復(fù)旦大學(xué)理論經(jīng)濟(jì)學(xué)博士后,2002年澳大利亞悉尼大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)留學(xué),2004年上海財(cái)經(jīng)大學(xué)財(cái)經(jīng)研究所教授、博士生導(dǎo)師。先后為本科、碩士和博士研究生主講區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)等課程20年次,發(fā)表論文88篇,出版流域治理產(chǎn)權(quán)分析與經(jīng)濟(jì)評價(jià)、農(nóng)戶經(jīng)濟(jì)、區(qū)域經(jīng)濟(jì)比較、清潔能源發(fā)展研究、都市農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)分析、區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展報(bào)告等專著17部,完成國家、省部級科研課題19項(xiàng),獲省部一等獎(jiǎng)一項(xiàng)、二等獎(jiǎng)兩項(xiàng)。
導(dǎo)論
第一節(jié) 研究獨(dú)到價(jià)值和意義
第二節(jié) 文化軟實(shí)力研究現(xiàn)狀
第三節(jié) 研究思路和研究方法
第一章 易學(xué)范式
第一節(jié) 八卦
第二節(jié) 五行
第三節(jié) 四象八態(tài)
第四節(jié) 歸藏八態(tài)
第五節(jié) 四象歸藏八態(tài)與適合度景觀
第六節(jié) 64卦演進(jìn)與生命系統(tǒng)進(jìn)化
第七節(jié) 易學(xué)新三式
第二章 資源利用文化軟實(shí)力
第一節(jié) 資源利用文化軟實(shí)力含義
第二節(jié) 資源利用文化五軟實(shí)力
第三節(jié) 資源利用文化五軟實(shí)力結(jié)構(gòu)
第三章 資源利用文化軟實(shí)力運(yùn)行機(jī)制
第一節(jié) 運(yùn)行之基
第二節(jié) 運(yùn)行之柄
第三節(jié) 運(yùn)行之本
第四節(jié) 運(yùn)行之固
第五節(jié) 運(yùn)行之修
第六節(jié) 運(yùn)行之裕
第七節(jié) 運(yùn)行之首
第八節(jié) 運(yùn)行之地
第九節(jié) 運(yùn)行之制
第四章 資源利用文化包容力
第一節(jié) 文化多樣性
第二節(jié) 文化多樣性產(chǎn)生形成和發(fā)展過程
第三節(jié) 中華文化一脈相承
第四節(jié) 中華文化包容力
第五節(jié) 資源利用文化包容力實(shí)現(xiàn)路徑
第五章 資源利用文化發(fā)動(dòng)力
第一節(jié) 物流發(fā)動(dòng)力
第二節(jié) 投資建設(shè)發(fā)動(dòng)力
第三節(jié) 技術(shù)進(jìn)步發(fā)動(dòng)力
第四節(jié) 工業(yè)化發(fā)動(dòng)力
第五節(jié) 信息化發(fā)動(dòng)力
第六節(jié) 社會(huì)需求發(fā)動(dòng)力
第七節(jié) 生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整發(fā)動(dòng)力
第八節(jié) 房地產(chǎn)發(fā)動(dòng)力
第九節(jié) 社會(huì)穩(wěn)定發(fā)動(dòng)力
第十節(jié) 生態(tài)環(huán)境發(fā)動(dòng)力
第十一節(jié) 政治發(fā)動(dòng)力
第十二節(jié) 共同富裕發(fā)動(dòng)力
第十三節(jié) 發(fā)動(dòng)力函數(shù)
第六章 資源利用文化凝聚力
第一節(jié) 文化凝聚力
第二節(jié) 資源利用文化凝聚力實(shí)現(xiàn)路徑
第七章 資源利用文化中和中正力
第一節(jié) 資源利用文化中和中正力
第二節(jié) 資源利用文化中和中正力實(shí)現(xiàn)路徑
第八章 資源利用文化整合力
第一節(jié) 核心
第二節(jié) 體用
第三節(jié) 與時(shí)俱進(jìn)
第四節(jié) 矛盾化解
第五節(jié) 利益協(xié)調(diào)
第六節(jié) 中介
第七節(jié) 經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)整合
第八節(jié) 合縱連橫持續(xù)創(chuàng)新
第九章 中國資源利用文化軟實(shí)力傳承發(fā)展范例
第一節(jié) 中國古代常平倉
第二節(jié) 中國古代常平倉在美國的傳承與發(fā)展
第三節(jié) 資源利用秩序運(yùn)行調(diào)控
參考文獻(xiàn)