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《世界名著大講堂》精選了世界上名氣最大、影響最深、流傳最廣、價(jià)值最高的經(jīng)典名著，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、醫(yī)學(xué)、科技等領(lǐng)域，從不同角度和層面解析中外名著內(nèi)涵，為讀者快速學(xué)習(xí)和掌握世界經(jīng)典名著提供權(quán)威、科學(xué)、全面的指導(dǎo)。

　　培根曾說過：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭學(xué)使人善辯……”世界名著是人類智慧的結(jié)晶，是人類精神寶庫中最燦爛的組成部分，凝聚了作家對人生、社會(huì)、時(shí)代的思考，具有永恒的藝術(shù)魅力和深刻的思想內(nèi)涵。古往今來，世界名著影響了人類社會(huì)，影響了歷史進(jìn)程，同時(shí)也影響、啟迪了一代又一代的人。
　　閱讀世界名著，不僅能提高理論修養(yǎng)和寫作能力，而且能陶冶情操、領(lǐng)悟人生和獲得智慧，從而為走向成功的人生打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。但是，人的精力是有限的，面對浩如煙海的世界名著，即使是最善于閱讀的人也沒有那么多的時(shí)間和精力去一一卒讀，而這些世界名著的思想精髓、內(nèi)容主旨又都是需要我們?nèi)チ私夂驼莆盏�。因此，我們組織編寫了這本《世界名著大講堂》，以幫助讀者在較短時(shí)間內(nèi)輕松了解世界名著，并為他們的深入閱讀提供指導(dǎo)。
　　本書設(shè)置了“作者簡介”“背景介紹”“名著概要”“閱讀指導(dǎo)”“名家點(diǎn)評(píng)”“經(jīng)典摘錄”“相關(guān)鏈接”等欄目�！白髡吆喗椤苯榻B作家的生平經(jīng)歷、主要作品及其在歷史上的地位；“背景介紹”講述名著寫作的時(shí)代、社會(huì)背景或者著作中的軼事；“名著概要”對名著的內(nèi)容、情節(jié)等進(jìn)行提綱挈領(lǐng)的勾畫；“閱讀指導(dǎo)”是對名著提出指導(dǎo)性的閱讀建議；“名家點(diǎn)評(píng)”收集歷代著名評(píng)論家對名著的獨(dú)到見解，給讀者提供閱讀名著的不同視角；“經(jīng)典摘錄”選取名著中歷經(jīng)時(shí)間考驗(yàn)沉淀下來的不朽詞句，能夠引起讀者心靈深處的共鳴；“相關(guān)鏈接”介紹與名著相關(guān)的內(nèi)容，當(dāng)作引申閱讀。所有這些內(nèi)容，由點(diǎn)及面，或縱向深入，或橫向延伸，從不同角度和層面剖析名著，幫助讀者在較短時(shí)間內(nèi)把握世界名著的精髓，使本書成為快速、高效地學(xué)習(xí)和了解世界名著的理想讀本。
　　本書不僅是一部具有指導(dǎo)意義的實(shí)用工具書，更是一部藝術(shù)性與知識(shí)性相融合的文學(xué)作品。通過配入二百余幅契合文意的精美圖片，立體、具象地展示名著的風(fēng)采，其中有經(jīng)久流傳的名著書影，有記錄作家音容笑貌的畫像和照片，有藝術(shù)大師詮釋名著內(nèi)容的雕塑和繪畫……版式設(shè)計(jì)上將每部名著所依托的文化底蘊(yùn)與現(xiàn)代審美的設(shè)計(jì)理念相融合，使讀者不僅可以直觀地領(lǐng)略名著的精髓，而且還能深入感受名著同社會(huì)文化、藝術(shù)的內(nèi)在聯(lián)系，在全方位接近大師、深層次品讀名著的同時(shí)，獲得更為廣闊的文化視野和愉快的閱讀體驗(yàn)。

　　《中僑大講堂：世界名著大講堂》：
　　背景介紹
　　根據(jù)地下發(fā)掘，地中海東岸小亞細(xì)亞地區(qū)在古代確曾有過特洛伊人及伊利昂城�？赡苁窃诠�12世紀(jì)末，在希臘半島南部地區(qū)的阿凱亞人和小亞細(xì)亞北部的特洛伊人之間發(fā)生了一次為期10年的戰(zhàn)爭，最后希臘人毀滅了特洛伊城。這是一次部落之間的戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭結(jié)束后，在小亞細(xì)亞一帶便流傳著許多歌頌這次戰(zhàn)爭中的氏族部落首領(lǐng)的英雄事跡的短歌。在傳誦過程中，英雄傳說又同神話故事交織在一起，由民間歌手口頭傳授，代代相傳，每逢盛宴或節(jié)日，就由這些民間詩人在貴族的官邸中吟唱。大約到了公元前8、9世紀(jì)時(shí)，一位盲詩人荷馬以短歌為基礎(chǔ)，加以搜集整理，最后形成了具有完整的情節(jié)和統(tǒng)一風(fēng)格的兩部史詩——《伊利亞特》和《奧德賽》，這就是荷馬史詩形成的大致情況。至于用文字把它們書寫下來，大約是在公元前6世紀(jì)。
　　名著概要
　　《伊利亞特》題名的原意是“伊利昂的故事”，寫的是希臘人圍攻特洛伊城的故事，當(dāng)時(shí)的希臘人稱特洛伊為“伊利昂”。關(guān)于這次戰(zhàn)爭的起因，在神話故事“不和的金蘋果”里有詳細(xì)的說明。根據(jù)這則神話所述，特洛伊戰(zhàn)爭是為了爭奪一個(gè)名叫海倫的希臘女子而引起的。戰(zhàn)神阿瑞斯因忌恨自己沒有被邀請參加阿喀琉斯（希臘方面的主要英雄）父母的婚禮，便肆意挑起事端。她把一個(gè)金蘋果扔在宴會(huì)桌上，上面寫著“給最美的女神”，這就引起了赫拉、雅典娜、阿佛洛狄忒3位女神的爭搶，宙斯讓她們?nèi)フ姨芈逡镣踝优晾锼乖u(píng)判。3位女神向帕里斯許了愿。帕里斯把金蘋果判給了阿佛洛狄忒，因?yàn)樗饝?yīng)讓帕里斯娶到世間最美的女人。事后，阿佛洛狄忒把帕里斯引到斯巴達(dá)，騙走了斯巴達(dá)王墨涅拉俄斯的妻子——美麗的王后海倫，從而爆發(fā)了特洛伊與希臘之間長達(dá)10年之久的戰(zhàn)爭。到了第十年，希臘聯(lián)軍統(tǒng)帥阿伽門農(nóng)和阿凱亞部族中最勇猛的首領(lǐng)阿喀琉斯?fàn)帄Z一個(gè)在戰(zhàn)爭中擄獲的女子，由于阿伽門農(nóng)從阿喀琉斯手里搶走了那個(gè)女俘，阿喀琉斯憤而退出戰(zhàn)斗�！兑晾麃喬亍返墓适戮鸵园⒖α鹚沟膽嵟瓰殚_端，集中描寫那第十年里51天的事情。由于阿凱亞人失去最勇猛的將領(lǐng)，他們無法戰(zhàn)勝特洛伊人，一直退到海岸邊，抵擋不住伊利昂城主將赫克托爾的凌厲攻勢。阿伽門農(nóng)請求同阿喀琉斯和解，請他參加戰(zhàn)斗，但遭到拒絕。阿喀琉斯的密友帕特羅克洛斯看到阿凱亞人將要全軍覆滅，便借了阿喀琉斯的盔甲去戰(zhàn)斗，打退了特洛伊人的進(jìn)攻，但自己卻被赫克托爾所殺。阿喀琉斯感到十分悲痛，決心出戰(zhàn)，為亡友復(fù)仇。他終于殺死赫克托爾，并把赫克托爾的尸首帶走。伊利昂的老國王（赫克托爾的父親）普里阿摩斯到阿喀琉斯的營帳去贖取赫克托爾的尸首，暫時(shí)休戰(zhàn)，為他舉行盛大的葬禮�！兑晾麃喬亍愤@部圍繞伊利昂城的戰(zhàn)斗的史詩，便在這里結(jié)束。
　　《奧德賽》寫的是希臘英雄奧德修斯在特洛伊戰(zhàn)爭結(jié)束后還鄉(xiāng)的故事。赫克托爾死后，圍繞伊利昂城的戰(zhàn)爭還繼續(xù)打了很久。后來阿喀琉斯被帕里斯用箭射死，希臘英雄奧德修斯便獻(xiàn)計(jì)造了一只大木馬，內(nèi)藏伏兵，特洛伊人把木馬拖進(jìn)城，結(jié)果希臘人里應(yīng)外合，攻下了伊利昂城，結(jié)束了這場經(jīng)歷10年的戰(zhàn)爭。離開本國很久的阿凱亞首領(lǐng)們紛紛回國，奧德修斯也帶著他的伙伴，乘船向他的故鄉(xiāng)伊塔克出發(fā)，但他們在回國途中卻遇到種種艱難險(xiǎn)阻。《奧德賽》前13卷采用倒敘的方式講述奧德修斯到菲�？怂箥u以后向國王阿爾基諾斯講述他的遭遇。奧德修斯一行先到了喀孔涅斯人的住地，攻下了王城。后來他們到了一個(gè)食迷蓮的國家，吃了迷蓮便忘了故鄉(xiāng)。之后他們又被獨(dú)眼巨人關(guān)在巨人島上的一個(gè)山洞里，奧德修斯用酒灌醉巨人，用燒著的木棒灼傷了巨人的眼睛才得以逃脫。此后，神女喀爾刻要他留在一個(gè)島上，并把他的同伴變成了豬。他還躲過了女妖誘人的歌聲，逃過怪物卡律布狄斯和斯庫拉。最后女神卡呂普索同意他返回家鄉(xiāng)。
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