《中僑大講堂：成語(yǔ)故事大講堂》：
　　下筆成章
　　【釋義】一動(dòng)筆就能寫成好文章。形容才華橫溢，思路敏捷。
　　【出處】晉·陳壽《三國(guó)志·魏書·陳思王傳》。
　　曹植自幼聰明好學(xué)，寫起文章來(lái)又快又好。一次，曹操故意問(wèn)曹植：“你的文章我看過(guò)了，寫得不錯(cuò)，是不是找別人幫你寫的呀？”
　　曹植跪下稟告：“父親大人，兒能出口成論，下筆成章，干嗎要請(qǐng)別人幫忙？父親如不信，就請(qǐng)當(dāng)面試我一試。”
　　不久，曹操在鄴下建造的銅雀臺(tái)竣工了。曹操有心要試試幾個(gè)兒子的文采，就叫他們都登臺(tái)游覽一番，然后要每人以銅雀臺(tái)為題，當(dāng)場(chǎng)寫一篇辭賦給他看。曹植一會(huì)兒工夫就交了卷，曹操讀罷贊賞不已，更加寵愛曹植，一度很想他立為太子。
　　曹植雖然很有文學(xué)才華，但性情孤傲，喜歡飲酒，不如哥哥曹丕穩(wěn)重、成熟、有城府。曹操通過(guò)長(zhǎng)期觀察，最后認(rèn)定曹植在政治上不如曹丕精明能干，決定由曹丕做繼承人。后來(lái)曹丕做了魏文帝。曹植受到曹丕的猜忌和排擠，只活到41歲，就郁郁而終。他留下的《白馬篇>《送應(yīng)氏》《贈(zèng)白馬王彪》《洛神賦》等作品，都是傳世之作。
　　下馬作威
　　【釋義】指新官上任，顯示威風(fēng)。
　　【出處】漢·班固《漢書·敘傳》。
　　西漢有個(gè)叫班伯的少年，家世顯貴，常出入宮中，很受皇帝的信任。當(dāng)時(shí)，定襄石、李兩家大姓對(duì)抗朝廷，捕殺地方官吏，弄得定襄一帶人心惶惶。班伯聽到此事，主動(dòng)向皇上請(qǐng)求去定襄做太守。
　　定襄的豪紳大姓聽說(shuō)來(lái)了一位年少氣盛的新太守，料定他走馬上任初期，要雷厲風(fēng)行，大抓大殺，顯示一下威風(fēng)。因此，他們把犯了罪的人藏了起來(lái)，然后靜觀其變。
　　班伯首先請(qǐng)來(lái)了當(dāng)?shù)氐暮兰澊笮�，�?duì)他們客氣地說(shuō)：“在座的都是我的父兄師父，今后有什么事，還需要大家鼎力相助，班伯一人治理不好定襄，也不打算在定襄待得太久。定襄是在座諸位的，要治理好也是諸位的事。我這次來(lái)，只同大家交個(gè)朋友�！闭f(shuō)完，班伯對(duì)年長(zhǎng)的行了兒孫禮。從這以后，班伯果然不問(wèn)定襄的事，日日廣交朋友。久而久之，他結(jié)交了不少的人，逐漸了解到那些犯法的人匿藏在何處。于是，班伯召集官吏，分頭捕獲，不到10天，郡中震動(dòng)。定襄很快恢復(fù)了秩序。
　　《漢書·敘傳》中記敘此事中有這么一句話：“定襄聞伯素貴，年少，自請(qǐng)治劇，畏其下車作成，吏民悚息�！焙髞�(lái)“下車作威”演化為“下馬作威”“下馬威”的成語(yǔ)。
　　與人為善
　　【釋義】偕同別人一起做善事，或幫助人做好事。
　　【出處】戰(zhàn)國(guó)·孟軻《孟子·公孫丑上》。
　　孔子的學(xué)生子路，道德和學(xué)問(wèn)修養(yǎng)都很好，孟子在給弟子講課的時(shí)候，常常拿子路的事跡教導(dǎo)學(xué)生。
　　有一天，孟子說(shuō)：“子路這個(gè)人是很虛心的，別人指出他的毛病和不足，他就非常高興。從歷史上看，凡是君子都是吸取別人的優(yōu)點(diǎn)，自己來(lái)實(shí)行善事。大禹就是這樣的典范，他聽到誰(shuí)說(shuō)善言，就向誰(shuí)敬禮。舜更是了不起，他把別人的長(zhǎng)處吸收過(guò)來(lái)，把自己的短處拋棄掉，做起善事來(lái)非常愉快。舜從種莊稼開始，后來(lái)又做陶器、當(dāng)漁夫，直到最后做了天子。他身上的優(yōu)點(diǎn)、美德全是從別人身上學(xué)習(xí)、吸收來(lái)的。所以總括起來(lái)說(shuō)，吸取別人的優(yōu)點(diǎn)來(lái)自己行善，這便是‘與人為善’，也就是說(shuō)偕同別人一道行善。君子最高的德行就是‘與人為善’�！�
　　與民同樂
　　【釋義】君王與百姓一同歡樂。
　　【出處】戰(zhàn)國(guó)·孟軻《孟子·梁惠王下》。
　　有一天，齊宣王在自己的離宮里盛情款待孟子。在酒宴上，他很得意地問(wèn)孟子說(shuō)：“像您這樣道德高尚的賢者，也會(huì)享用這種人間老百姓的快樂吧？”
　　孟子回答：“是的，如果他們得不到快樂，就會(huì)怨恨國(guó)君。國(guó)君以百姓的快樂為自己的快樂，百姓就會(huì)以國(guó)君的快樂為自己的快樂。反之，國(guó)君以百姓的憂愁為自己的憂愁，百姓也會(huì)以國(guó)君的憂愁為自己的憂愁。國(guó)君如果能夠和天下的人同憂同樂，就能使天下的人歸服于自己�！�
　　齊宣王連聲夸獎(jiǎng)?wù)f：“這真是圣人之見�。　�
　　才疏意廣
　　【釋義】志向很大，但才干不足。
　　【出處】南朝·宋·范曄《后漢書·孔融傳》。
　　東漢末年的孔融，字文舉，孔子第二十世孫，幼年時(shí)就被人稱為奇才。
　　當(dāng)時(shí)，黃巾軍起義聲勢(shì)浩大，一連占領(lǐng)了好幾個(gè)州。孔融因?yàn)橛|犯了董卓，被派到正當(dāng)黃巾軍要沖的北�？�為相�？兹诘奖焙：�，一方面表彰儒家，厚待儒生；另一方面集合民眾，迎擊黃巾將領(lǐng)張饒，可是很快被張饒打敗，只好收拾殘兵敗將，退保朱虛縣。不久，黃巾再次攻打北海，孔融不能抵抗，移兵都昌縣，又被義軍包圍，情勢(shì)萬(wàn)分危急，只得向當(dāng)時(shí)任平原相的劉備求救，劉備派出3000人馬，替他解了圍。
　　以后，袁紹、曹操勢(shì)力越來(lái)越大，孔融揣摩這兩人有圖謀漢室的野心，因而立志為國(guó)家平定這兩股勢(shì)力，但是最終一點(diǎn)兒成效也沒有。建安元年，袁紹的兒子袁譚攻打孔融，最后，孔融部下僅剩下幾百人�？兹谧约簠s依舊憑桌瀆書，談笑自若，直到夜間城被攻破，才逃到東山，妻兒全部被俘。后來(lái)，孔融死于曹操之手。
　　孔融成年后，聲望很高，志向遠(yuǎn)大，可惜缺乏治政、治軍的實(shí)際才干。因此，《后漢書·孔融傳》評(píng)價(jià)他“才疏意廣”。
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