《巴黎文叢:法蘭西風(fēng)云錄》主要內(nèi)容涉及法國(guó)及首都巴黎的歷史、社會(huì)文化、文學(xué)藝術(shù)!栋屠栉膮玻悍ㄌm西風(fēng)云錄》共分六輯:第一輯:忘川逝水;第二輯:樂(lè)池漣漪;第三輯:文苑芳華;第四輯:藝壇艷葩;第五輯:畫(huà)壇流年;第六輯:江河匯流。
在熙熙攘攘來(lái)往于北京與巴黎之間的學(xué)者和作家中,不少人都是一流的法國(guó)文學(xué)翻譯大家和作家,他們的辛勤耕耘,使中法文化長(zhǎng)河兩岸的景觀日益賞心悅目。
“巴黎文叢”很像一次關(guān)于法蘭西的文學(xué)筆會(huì)。沈大力的《法蘭西風(fēng)云錄》是其中之一。作者基本都通曉中法兩種語(yǔ)言,深諳中法兩種文化,多是神奇的“畫(huà)師”,他們自擬文題,用其或樸實(shí)或高雅的筆墨,從不同的視角,既形似又神似地描繪了他們所認(rèn)識(shí)的法蘭西精魂。
讀本書(shū)很像乘坐旅游車觀光,既可在時(shí)光隧道里讀歷史,又可在紛紜社會(huì)中看現(xiàn)實(shí)。總之,本書(shū)多維度、多層面地展示了法蘭西的魅力與誘惑,同時(shí)也是對(duì)法蘭西精神的記錄與詮釋。
法蘭西的誘惑
—序“巴黎文叢”
對(duì)于中國(guó)之外的國(guó)家,法蘭西的誘惑堪稱世界第一。 在文化人的眼里,其誘惑除了歷史上那位多次擊敗反法聯(lián)盟和鎮(zhèn)壓反動(dòng)勢(shì)力并捍衛(wèi)了法國(guó)大革命、成為法蘭西第一共和國(guó)第一執(zhí)政官、頒布《法國(guó)民法典》、奠定資本主義社會(huì)秩序的拿破侖,以及領(lǐng)導(dǎo)法國(guó)人民抗擊德國(guó)侵略、創(chuàng)立法蘭西第五共和國(guó)和“戴高樂(lè)主義”的戴高樂(lè),法蘭西的魅力更在于那些哲學(xué)家、文學(xué)家、藝術(shù)家和科學(xué)家共同編織的由“陳年舊事”組成的燦爛的文化風(fēng)景。
中法文化交往源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。 文藝復(fù)興中后期,歐洲視中國(guó)為“修明政治之邦”,對(duì)中國(guó)充滿了好奇與好感,遂興起“中國(guó)熱”。 尤其是明末清初以來(lái),在西學(xué)東漸和中學(xué)西傳互示理解與友情之后,漢學(xué)作為文化形態(tài)開(kāi)始影響西方文化而成為人類文明史上的偉大事件。 同時(shí),法國(guó)在歷史、文學(xué)、藝術(shù)與科學(xué)諸多領(lǐng)域,也成為中國(guó)人最為追慕的國(guó)度。
“巴黎文叢”誕生在中法建交50周年之際,是有意而為,也是無(wú)意巧合。1993年我開(kāi)始在學(xué)!坝斡尽,當(dāng)游到藍(lán)色海岸時(shí),驚異地發(fā)現(xiàn)法國(guó)漢學(xué)的風(fēng)光特別璀璨,遂勾起我對(duì)當(dāng)年在法國(guó)執(zhí)教時(shí)許多往事的回憶。20年來(lái),我一直想從文學(xué)或文化的角度,將歷史上那些中國(guó)學(xué)者和作家借助文學(xué)所再現(xiàn)的法蘭西的歷史、文化及社會(huì)風(fēng)情的著作鉤沉出來(lái),一展密切的中法文化關(guān)系。 我想到陳季同及其之后的敬隱漁、曾鐘鳴、盛成、梁宗岱、袁昌英、陳學(xué)昭、馮沅君、陸侃如、蘇雪林、戴望舒、聞家駟、傅雷、郭麟閣、齊香、羅大岡、李治華、張若名、王道乾等,也想到活躍于法國(guó)文壇的程抱一、張寧?kù)o、盧嵐、桔子、蕭良、黃育順、呂大明、蓬草、綠騎士、黃曉敏、山颯、戴思杰等作家,還有著名學(xué)者柳鳴九、鄭克魯、沈大力、董純、李玉民、袁樹(shù)仁、錢林森、孟華、郭宏安、余中先、金絲燕等。 他們大多兩棲于文化與文學(xué)之間,都在為兩國(guó)的文化精神“立傳”,是一直忙碌于中法文化交流的可敬的架橋人和擺渡者。
2013年我到巴黎閑居,在籌劃“法國(guó)漢學(xué)研究專輯”之《漢學(xué)研究》時(shí),這個(gè)孕育已久的想法又活躍起來(lái),于是誕生了編輯出版“巴黎文叢”這個(gè)創(chuàng)意。 在熙熙攘攘來(lái)往于北京與巴黎之間的學(xué)者和作家中,不少人都是一流的法國(guó)文學(xué)翻譯大家和作家,他們的辛勤耕耘,使中法文化長(zhǎng)河兩岸的景觀日益賞心悅目。
“巴黎文叢”很像一次關(guān)于法蘭西的文學(xué)筆會(huì)。 與會(huì)者所帶來(lái)的作品分別是柳鳴九的《塞納河之靈》、沈大力的《法蘭西風(fēng)云錄》、董純的《巴黎鏡花緣》、李玉民的《法蘭西之吻》、白樂(lè)桑的《我的“七○”印跡》、鄭園園的《和法國(guó)文化的美麗約會(huì)》、呂大明的《生命的衣裳》、蓬草的《七色鳥(niǎo)》、綠騎士的《花都調(diào)色板》、黃曉敏的《波光掠影法蘭西》、岑詠芳等的《巴黎意,故鄉(xiāng)情》和閻純德的《在巴黎的天空下》。 這些作者基本都通曉中法兩種語(yǔ)言,深諳中法兩種文化,多是神奇的“畫(huà)師”,他們自擬文題,用其或樸實(shí)或高雅的筆墨,從不同的視角,既形似又神似地描繪了他們所認(rèn)識(shí)的法蘭西精魂。
“巴黎文叢”中只有《我的“七0”印跡》的作者是一位法國(guó)著名漢學(xué)家,他寫(xiě)自己留學(xué)中國(guó)的生活,文字樸實(shí),親切自然,被前任法國(guó)駐中國(guó)大使蘇和先生稱為是具有開(kāi)拓性的好書(shū),體現(xiàn)了中國(guó)文化的豐美和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。 在書(shū)中,作者“既用一種西方的眼光看中國(guó),同樣也用一種亞洲的目光看西方……這正是一種相邀,彼此要加深理解,進(jìn)一步考慮究竟是什么拉近我們,究竟是什么促使我們———中國(guó)人和法國(guó)人,彼此同樣吸引,相互默契,往往共謀大事”。
讀“巴黎文叢”很像乘坐旅游車觀光,既可在時(shí)光隧道里讀歷史,又可在紛紜社會(huì)中看現(xiàn)實(shí)。 總之,“巴黎文叢”多維度、多層面地展示了法蘭西的魅力與誘惑,同時(shí)也是對(duì)法蘭西精神的記錄與詮釋。
閻純德
2013年12月14日于北京
沈大力,作為作家、歷史學(xué)家和翻譯家人選英國(guó)劍橋《世界名人錄》和《國(guó)際作家辭典》。著有“時(shí)代三部曲”:《延安的孩子們》(法文版、意大利文版,中文版名為《懸崖百合》、《夜空流星》《夢(mèng)湖情侶》(中、法文版);《巴黎聲影》,《歐美游記》,《法蘭西文品》,《拉丁文苑》,《詩(shī)與畫(huà)的美學(xué)》(意、法、英文版,14卷);詩(shī)歌《謁歐仁·鮑狄埃石墓》、《夢(mèng)之華》(中、法、意文版);劇本《泰坦的蘆笛》;傳記《幻想交響曲》、《弗麗達(dá),美人魚(yú)之厄》;法譯中《巴黎公社詩(shī)選》、《蒙塞拉》、《茅廬血戀》、《布呂赫的幽靈》;中譯法《鍛煉》(巴黎版)、《棠棣之花》、《幸存的人》、《中國(guó)當(dāng)代女詩(shī)人詩(shī)選》;法文著作《蘇曼殊與保爾-魏爾倫》;等等。
由衷的敬意(代序)/!ち_布萊斯
鴻雪爪痕
巴黎詩(shī)園擷英
維萊特花園
圣心大教堂上的魔影
諾曼底“麗岸”觀海
再謁巴黎“公社墻”
造訪鵪鶉崗
高雅時(shí)尚的魅惑
西方日暮,偶像不存
樂(lè)存激浪
夢(mèng)幻音樂(lè)家柏遼茲
柏遼茲與雨果
肖邦魂?duì)侩p城漫記
德彪西,一個(gè)牧神的美夢(mèng)
聆聽(tīng)大海的潮音
《佩利亞斯與梅麗桑德》
被遺忘的“法國(guó)的貝多芬”
威爾第與瓦格納
破解“歌劇王”瓦格納之謎
敷文載筆
從白楊島到先賢祠
“巴爾扎克之家”與巴爾扎克
雨果的《悲慘世界》與《笑面人》
薩德侯爵,巴黎社會(huì)的魔影
王爾德,唯美理想的寂滅
紅色繆斯的復(fù)活節(jié)
民眾詩(shī)人的話語(yǔ)
踏著瑪塞爾·普魯斯特的足跡
羅布萊斯與加繆
永遠(yuǎn)保持一顆中國(guó)的靈魂
塞澤爾,尼格羅德的鼓手
怒放的美人蕉
藝壇述異
點(diǎn)亮幻想的“天方夜譚”
“波希米亞”意象的幻變
為巴爾扎克圓夢(mèng)
巴黎庫(kù)爾貝畫(huà)展巡禮
凡·東庚,一個(gè)無(wú)政府主義者的沉淪
莫迪,畫(huà)壇凄迷的殘葩
他山尋徑
中法文化通匯論略
《中國(guó)孤兒》與《查狄格》
法蘭西文壇“玉女”朱迪特·戈蒂埃
雨果《笑面人》登上中國(guó)舞臺(tái)
鐘聲悠悠故知來(lái)
彼埃爾·顧拜旦與《奧林匹克宣言》
從勃朗峰攀上安納普爾納峰
陳季同,一位震驚法國(guó)的中國(guó)人
異域的革命搖籃
溫馨的迎賓國(guó)宴
維萊特花園
日前,巴黎塞伊出版社的帕伊女士贈(zèng)我一本該社新出版的長(zhǎng)篇小說(shuō)《圣心大教堂的秘密》,其作者卡特琳·吉恭描寫(xiě)一位無(wú)政府主義者在20世紀(jì)初如何策劃炸毀突兀于蒙馬特爾高地的那頂新拜占庭式“冠冕”。由此,我回憶起20年前“蒙馬特爾自由公社”民選老社長(zhǎng)向我提示圣心大教堂秘史的情景。那天日暮,老翁指著聚光燈下出現(xiàn)在圣心大教堂主穹頂?shù)囊粋(gè)巨人形影,說(shuō):“那是公社歌者勃魯昂復(fù)仇的幽靈!”陪同我們此行的有蒙馬特爾公社唯一的“鄉(xiāng)警”,他從旁補(bǔ)充道:“勃魯昂身披畫(huà)家杜魯茲·羅特萊克給他繪制的斗篷,每晚來(lái)這里歷數(shù)凡爾賽匪幫的罪行!
我早就知道,圣心大教堂是劊子手麥克馬洪之流在血洗巴黎公社后,為慶賀他們的勝利興建的。因而,我十分理解堅(jiān)持獨(dú)立、自由與平等的蒙馬特爾公社社員的情感。而后,兩位老者相繼辭世,但并未帶走他們披露的現(xiàn)實(shí)。
在巴黎公社130周年紀(jì)念日到來(lái)之際,我再次來(lái)到蒙馬特爾東南山坡下,抬眼望見(jiàn)圣心大教堂和其前潮涌般的異國(guó)游人!耙话阌慰投疾蛔⒁膺@山坡上下的鮮明對(duì)比,”“巴黎公社之友協(xié)會(huì)”的弗萊蒙先生陪我踏上通往維萊特花園的石階時(shí)說(shuō),“您瞧,圣心大教堂高高在上,象征對(duì)巴黎公社永生永世的鎮(zhèn)壓,但覆蓋整個(gè)南山坡的花園卻以公社畫(huà)家維萊特命名,同高地北坡紀(jì)念另一公社畫(huà)家斯坦倫的街心花園遙相呼應(yīng)。兩位畫(huà)家生時(shí)是摯友,并肩繪畫(huà),追懷1871年春天那場(chǎng)人民主權(quán)運(yùn)動(dòng),去世后又在圣心大教堂兩側(cè)各守一側(cè),作為對(duì)統(tǒng)治意志的悖論而受人景仰。”
聽(tīng)弗萊蒙這番話,我放棄了原先乘纜車登蒙馬特爾高地的想法,改為徒步攀坡,自下拾級(jí)而上,細(xì)觀維萊特花園景致。
花園入口,坐落著“圣嬰泉”,是雕刻家德赫1907年在此塑造的,上鏤一句銘文:“歡笑勝似流淚!比,人們可以看到關(guān)于維萊特花園的歷史記載。上面說(shuō),此園系由建筑師讓一卡米耶·弗爾米熱在1885年設(shè)計(jì)并指導(dǎo)施工,到1914年跟圣心大教堂同時(shí)落成,于1930年1月正式以阿道夫·維萊特(1857-1926)命名。這位畫(huà)家不愧為蒙馬特爾的時(shí)代形象。不言而喻,這表明維氏身上,體現(xiàn)著巴黎公社的精神。
維萊特花園整個(gè)攀附在蒙馬特爾山坡上,其態(tài)勢(shì)頗似西班牙格拉納達(dá)的阿爾汗布拉宮苑,數(shù)道山徑盤(pán)陀通幽,其間多蒼勁的百年古樹(shù),有小亞細(xì)亞的梧桐,也有高加索的皂莢,座座花壇點(diǎn)綴,美麗異常,觀之給人一種脫離凡塵之感。
“蒙馬特爾人非常喜歡維萊特的作品!备トR蒙一邊引我爬坡,一邊說(shuō),“他有一幅素描畫(huà),題為《公社萬(wàn)歲》,描畫(huà)了一位公社少年在圣心大教堂下英勇?tīng)奚膱?chǎng)面,好像就在我們現(xiàn)在所處的位置。我每次來(lái)這里,總有身臨其境之感。”
我不禁想到維萊特另一幅素描《櫻桃時(shí)節(jié)》,畫(huà)面上一位采擷櫻桃的年輕女子雖被兩個(gè)凡爾賽憲兵逮捕,依然天真地歌唱。在維萊特的畫(huà)筆下,那位女歌者向往的櫻桃時(shí)節(jié),正是1871年的公社時(shí)節(jié)?梢韵胍(jiàn),畫(huà)家的藝術(shù)創(chuàng)作傾向何等鮮明。
攀上蒙馬特爾高地,回首俯瞰維萊特花園,不禁心緒奔涌,《國(guó)際歌》作者歐仁·鮑狄埃在其長(zhǎng)詩(shī)《巴黎公社》中寫(xiě)下的名句不由得在腦際閃現(xiàn):“公社,你沒(méi)能在兩個(gè)月里推翻座座巴士底獄。但是,你給后世留下了富有生命力的教諭!
……