本書以圖片為主要內(nèi)容,基本上囊括了中國漢代的神仙形象,是漢代神仙較為完整的形象資料庫,適合不同受眾需求,對(duì)于研究漢代宗教藝術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)不無意義。
《中國漢畫造型藝術(shù)圖典:神仙》所收錄的漢畫數(shù)量大,品種全,分類較為科學(xué),便于使用者分類查找,快速而又方便,是專業(yè)人士得力的助手,業(yè)余愛好者了解古代社會(huì)、欣賞古代藝術(shù)的直觀讀物。
總序
秦漢時(shí)期是中華民族的民族氣質(zhì)和民族精神形成以至確立的時(shí)期。漢代波瀾壯闊的四百多年的歷史進(jìn)程,給我們留下了豐富的歷史文化財(cái)富。漢畫是漢代留給我們的寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),而自信強(qiáng)悍、昂揚(yáng)進(jìn)取、氣度恢宏,則是漢代給我們的民族留下的重要的精神基因。漢畫造型藝術(shù)在中國美術(shù)史上更是卓爾不凡,正如魯迅先生評(píng)價(jià)的那樣:“惟漢人石刻,氣魄深沉雄大……倘取入木刻,或可另辟一境界也!
從狹義上講,漢畫指的是漢代的畫像石和畫像磚藝術(shù)。從廣義上講,漢畫造型藝術(shù)可分為四大類:一是以雕繪方式創(chuàng)作出來的作品,如漢畫像石、漢代玉器以及肖形印等;二是以模印方式創(chuàng)作出來的作品,如漢畫像磚、漢瓦當(dāng)、泥封、銅鏡、搖錢樹、陶灶等;三是以繪畫方式創(chuàng)作出來的作品,如漢代的帛畫、壁畫、漆畫等;四是以塑繪相結(jié)合的方式創(chuàng)作出來的作品,如漢代的陶樓與陶俑等。漢畫內(nèi)涵豐富,其神話傳說、歷史典故、生產(chǎn)生活、審美紋飾等形象繁多,生動(dòng)多彩,著名歷史學(xué)家翦伯贊在《秦漢史》中稱漢畫“幾乎可以成為一部繡像的漢代史”,堪稱為形象的先秦文化和漢代社會(huì)的百科全書。因此,漢畫不僅引起文物考古界、藝術(shù)界的關(guān)注,而且也為歷史、宗教、民俗、天文、建筑、體育、曲藝、釀制、紡織、印染等專業(yè)學(xué)科工作者所矚目。
漢畫藝術(shù)具有豐富的審美內(nèi)涵和多樣化的藝術(shù)風(fēng)格,寫實(shí)、夸張,粗獷、細(xì)膩,簡練、繁復(fù),稚拙、成熟,質(zhì)樸、嫵媚,熱烈、疏淡,含蓄、直白,俏皮、莊重……總之,漢畫藝術(shù)給人以極其豐富的審美感受?偨Y(jié)漢畫造型藝術(shù)的特點(diǎn),可以概括為:藝術(shù)風(fēng)格博大雄渾,藝術(shù)表現(xiàn)夸張變形,富有律動(dòng)的美感,注重神韻的形象追求等。從漢畫造型藝術(shù)中,我們甚至可以探尋到現(xiàn)代立體主義、表現(xiàn)主義和波普藝術(shù)等的影子。
對(duì)于漢畫藝術(shù)的研究、探索,不同的人有著不同的角度:考古學(xué)家更關(guān)注漢畫的“質(zhì)”——漢畫的質(zhì)地和材料、制作年代、類型特征以及漢畫反映出的社會(huì)生活的實(shí)際內(nèi)容等;歷史學(xué)家更注重漢畫具有的“橋”的作用——將它們看作是貫通那個(gè)時(shí)代的人與社會(huì)事件的一個(gè)重要途徑;美術(shù)史家更側(cè)重于漢畫的“美”——漢畫圖像的客觀象征意義以及在整個(gè)美術(shù)發(fā)展史中的意義等;而科技、農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、民俗、音樂、舞蹈、曲藝、體育、服飾、建筑等諸方面的專家學(xué)者也能夠從各自的領(lǐng)域與專業(yè)的角度得到相應(yīng)的啟迪。把拓片運(yùn)用于金石研究是中國特有的一種方法。漢畫像石、漢畫像磚、漢瓦當(dāng)、青銅器、陶瓷藝術(shù)等屬于具有三維空間的雕塑藝術(shù)形式,而拓片則屬于二維空間的藝術(shù)形式?陀^地說,拓片與原作相比差別還是很大的,如材料、質(zhì)地、色澤以及空間的轉(zhuǎn)折變化等,甚至可以說是兩種不同類型的藝術(shù)形式。然而,拓片自有其獨(dú)有的特點(diǎn):一是對(duì)漢畫形象的二度創(chuàng)造,將立體形象濃縮于二維圖形之中;二是可能更接近圖像的本質(zhì)。拓片以濃墨凸顯主體形象,省略背景,使讀者能更直接、更快捷、更概括地辨識(shí)與記錄圖像和文字。傅雷先生在寫給他在海外學(xué)習(xí)音樂的兒子傅聰?shù)男胖,隨寄有中國傳統(tǒng)拓片若干,他告訴兒子拓片是最具中國特色的傳統(tǒng)“印刷術(shù)”——沒有西方版畫印刷翻轉(zhuǎn)的不便,具有中國藝術(shù)氣息,應(yīng)該多加閱讀和學(xué)習(xí)。我們可以這樣認(rèn)為:拓片是中國水墨畫與傳統(tǒng)雕刻藝術(shù)的碰撞與融合,是中國傳統(tǒng)藝術(shù)中別具一格的一種形式。這也許就是在當(dāng)今信息高度發(fā)達(dá)的時(shí)代拓片仍然富有生命力的原因之一。
利用漢畫像石、漢畫像磚、漢銅鏡和搖錢樹、漢瓦當(dāng)、漢肖形印、漢陶樓陶灶等漢畫藝術(shù)形象的拓本,按照龍、神仙、祥瑞、人物、動(dòng)物、器物、建筑、紋飾等八個(gè)部分進(jìn)行分類匯集,編輯出一套以圖畫形象為表現(xiàn)主體的工具書以供廣大藝術(shù)工作者和美術(shù)愛好者使用,便是《中國漢畫造型藝術(shù)圖典》編撰的主要目的。從2004年至今,整整十年時(shí)間,建設(shè)漢畫圖庫的夢(mèng)想終于可以實(shí)現(xiàn)了。本套叢書的出版,若能得到專家學(xué)者的認(rèn)可和藝術(shù)工作者的喜愛,能為讀者的學(xué)習(xí)和研究提供些許參考,讓其在閱讀中體驗(yàn)和感悟漢畫造型藝術(shù)的無窮魅力,也就不負(fù)我們這3600多個(gè)日日夜夜的辛勞了。
楊絮飛李國新楊蘊(yùn)菁
2014年4月于浙江農(nóng)林大學(xué)
李國新,女,1966年4月出生于河南省社旗縣,現(xiàn)任教于浙江農(nóng)林大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院。副教授,碩士生導(dǎo)師。中國漢畫學(xué)會(huì)會(huì)員,浙江省美術(shù)家學(xué)會(huì)會(huì)員,浙江農(nóng)林大學(xué)漢畫造型語言研究所所長。已參與國家重點(diǎn)課題4項(xiàng),省級(jí)重點(diǎn)課題5項(xiàng),出版《畫像磚藝術(shù)鑒賞》《磚石札記——漢畫造型語言研究》《漢畫像磚造型藝術(shù)》《漢畫學(xué)》《詩話東湖》等專著10部,發(fā)表學(xué)術(shù)論文50余篇。
西王母
東王公
西王母東王公
伏羲
女媧
伏羲女媧
后羿
嫦娥
羽人
神人
人魚
仙人
日神
月神
日月同輝
星辰
雷公
風(fēng)伯
雨師
河伯