本書以圖片為主要內(nèi)容,基本上囊括了中國漢化中的龍紋形象,是漢代龍紋最為完整的形象資料庫,適合不同受眾需求。對于中華龍紋的造型特征及文化特征的研究,對于中國文化的挖掘、整理、傳播具有一定的意義。
漢畫是具有四百多年波瀾壯闊歷史的漢代留給我們的寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。它造型生動,形象傳神,具有豐富的審美內(nèi)涵和多樣化的藝術(shù)風(fēng)格,堪稱漢代社會的百科全書!吨袊鴿h畫造型藝術(shù)圖典:龍》所收錄的漢畫數(shù)量大,品種全,分類較為科學(xué),便于使用者分類查找,快速而又方便,是專業(yè)人士得力的助手,業(yè)余愛好者了解古代社會、欣賞古代藝術(shù)的直觀讀物。
總序
秦漢時期是中華民族的民族氣質(zhì)和民族精神形成以至確立的時期。漢代波瀾壯闊的四百多年的歷史進程,給我們留下了豐富的歷史文化財富。漢畫是漢代留給我們的寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),而自信強悍、昂揚進取、氣度恢宏,則是漢代給我們的民族留下的重要的精神基因。漢畫造型藝術(shù)在中國美術(shù)史上更是卓爾不凡,正如魯迅先生評價的那樣:“惟漢人石刻,氣魄深沉雄大……倘取入木刻,或可另辟一境界也!
從狹義上講,漢畫指的是漢代的畫像石和畫像磚藝術(shù)。從廣義上講,漢畫造型藝術(shù)可分為四大類:一是以雕繪方式創(chuàng)作出來的作品,如漢畫像石、漢代玉器以及肖形印等;二是以模印方式創(chuàng)作出來的作品,如漢畫像磚、漢瓦當(dāng)、泥封、銅鏡、搖錢樹、陶灶等;三是以繪畫方式創(chuàng)作出來的作品,如漢代的帛畫、壁畫、漆畫等;四是以塑繪相結(jié)合的方式創(chuàng)作出來的作品,如漢代的陶樓與陶俑等。漢畫內(nèi)涵豐富,其神話傳說、歷史典故、生產(chǎn)生活、審美紋飾等形象繁多,生動多彩,著名歷史學(xué)家翦伯贊在《秦漢史》中稱漢畫“幾乎可以成為一部繡像的漢代史”,堪稱為形象的先秦文化和漢代社會的百科全書。因此,漢畫不僅引起文物考古界、藝術(shù)界的關(guān)注,而且也為歷史、宗教、民俗、天文、建筑、體育、曲藝、釀制、紡織、印染等專業(yè)學(xué)科工作者所矚目。
漢畫藝術(shù)具有豐富的審美內(nèi)涵和多樣化的藝術(shù)風(fēng)格,寫實、夸張,粗獷、細(xì)膩,簡練、繁復(fù),稚拙、成熟,質(zhì)樸、嫵媚,熱烈、疏淡,含蓄、直白,俏皮、莊重……總之,漢畫藝術(shù)給人以極其豐富的審美感受。總結(jié)漢畫造型藝術(shù)的特點,可以概括為:藝術(shù)風(fēng)格博大雄渾,藝術(shù)表現(xiàn)夸張變形,富有律動的美感,注重神韻的形象追求等。從漢畫造型藝術(shù)中,我們甚至可以探尋到現(xiàn)代立體主義、表現(xiàn)主義和波普藝術(shù)等的影子。
對于漢畫藝術(shù)的研究、探索,不同的人有著不同的角度:考古學(xué)家更關(guān)注漢畫的“質(zhì)”——漢畫的質(zhì)地和材料、制作年代、類型特征以及漢畫反映出的社會生活的實際內(nèi)容等;歷史學(xué)家更注重漢畫具有的“橋”的作用——將它們看作是貫通那個時代的人與社會事件的一個重要途徑;美術(shù)史家更側(cè)重于漢畫的“美”——漢畫圖像的客觀象征意義以及在整個美術(shù)發(fā)展史中的意義等;而科技、農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、民俗、音樂、舞蹈、曲藝、體育、服飾、建筑等諸方面的專家學(xué)者也能夠從各自的領(lǐng)域與專業(yè)的角度得到相應(yīng)的啟迪。把拓片運用于金石研究是中國特有的一種方法。漢畫像石、漢畫像磚、漢瓦當(dāng)、青銅器、陶瓷藝術(shù)等屬于具有三維空間的雕塑藝術(shù)形式,而拓片則屬于二維空間的藝術(shù)形式?陀^地說,拓片與原作相比差別還是很大的,如材料、質(zhì)地、色澤以及空間的轉(zhuǎn)折變化等,甚至可以說是兩種不同類型的藝術(shù)形式。然而,拓片自有其獨有的特點:一是對漢畫形象的二度創(chuàng)造,將立體形象濃縮于二維圖形之中;二是可能更接近圖像的本質(zhì)。拓片以濃墨凸顯主體形象,省略背景,使讀者能更直接、更快捷、更概括地辨識與記錄圖像和文字。傅雷先生在寫給他在海外學(xué)習(xí)音樂的兒子傅聰?shù)男胖,隨寄有中國傳統(tǒng)拓片若干,他告訴兒子拓片是最具中國特色的傳統(tǒng)“印刷術(shù)”——沒有西方版畫印刷翻轉(zhuǎn)的不便,具有中國藝術(shù)氣息,應(yīng)該多加閱讀和學(xué)習(xí)。我們可以這樣認(rèn)為:拓片是中國水墨畫與傳統(tǒng)雕刻藝術(shù)的碰撞與融合,是中國傳統(tǒng)藝術(shù)中別具一格的一種形式。這也許就是在當(dāng)今信息高度發(fā)達的時代拓片仍然富有生命力的原因之一。
利用漢畫像石、漢畫像磚、漢銅鏡和搖錢樹、漢瓦當(dāng)、漢肖形印、漢陶樓陶灶等漢畫藝術(shù)形象的拓本,按照龍、神仙、祥瑞、人物、動物、器物、建筑、紋飾等八個部分進行分類匯集,編輯出一套以圖畫形象為表現(xiàn)主體的工具書以供廣大藝術(shù)工作者和美術(shù)愛好者使用,便是《中國漢畫造型藝術(shù)圖典》編撰的主要目的。從2004年至今,整整十年時間,建設(shè)漢畫圖庫的夢想終于可以實現(xiàn)了。本套叢書的出版,若能得到專家學(xué)者的認(rèn)可和藝術(shù)工作者的喜愛,能為讀者的學(xué)習(xí)和研究提供些許參考,讓其在閱讀中體驗和感悟漢畫造型藝術(shù)的無窮魅力,也就不負(fù)我們這3600多個日日夜夜的辛勞了。
楊絮飛李國新楊蘊菁
2014年4月于浙江農(nóng)林大學(xué)
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楊絮飛,河南新蔡人,美術(shù)學(xué)碩士,在讀博士,現(xiàn)任教于浙江農(nóng)林大學(xué)文化學(xué)院。副教授,碩士生導(dǎo)師。裝飾藝術(shù)設(shè)計方向負(fù)責(zé)人,漢畫造型語言研究所副所長。中國漢畫學(xué)會理事,浙江省美術(shù)家學(xué)會會員。目前,主持國家重點課題1項,參與國家課題3項,省級重點課題5項,出版專著10本。其中關(guān)于漢畫研究方面的專著有《漢畫學(xué)》《畫像石藝術(shù)鑒賞》《磚石札記——漢畫造型語言研究》《漢畫像石造型藝術(shù)》,發(fā)表漢畫學(xué)術(shù)論文50余篇。
青龍
翼龍
虹龍
異形龍
變形龍
二龍
多龍
龍局部
仙人與龍
龍車
龍與星辰