定 價(jià):38 元
叢書(shū)名:文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)譯叢
- 作者:(英) 阿蘭·斯威伍德著
- 出版時(shí)間:2013/1/1
- ISBN:9787300168296
- 出 版 社:中國(guó)人民大學(xué)出版社
- 中圖法分類(lèi):G0
- 頁(yè)碼:198頁(yè)
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開(kāi)本:16開(kāi)
《文化理論與現(xiàn)代性問(wèn)題》清晰地陳述了不同社會(huì)理論關(guān)于文化的各 種理論觀點(diǎn)。分析了從葛蘭西、法蘭克福學(xué)派到雷蒙·威廉姆斯的馬克思 主義理論的貢獻(xiàn),而且將他們與韋伯、涂爾干、齊美爾、帕森斯等當(dāng)代文 化理論的著作進(jìn)行了對(duì)照。文化霸權(quán)、力量場(chǎng)域和文化物質(zhì)主義等文化概 念和理論在本書(shū)中都得到討論。
《文化理論與現(xiàn)代性問(wèn)題》批判性地檢驗(yàn)了哈貝馬斯、布迪厄、巴赫 金、杰姆遜和貝爾的著作。作者阿蘭·斯威伍德強(qiáng)調(diào),很多后現(xiàn)代文化理 論的失誤在于沒(méi)有充分地考慮語(yǔ)境問(wèn)題,并且認(rèn)為應(yīng)該將現(xiàn)代主義和后現(xiàn) 代主義的爭(zhēng)論與文化和大眾社會(huì)聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行考慮。
《文化理論與現(xiàn)代性問(wèn)題》清晰地陳述了不同社會(huì)理論關(guān)于文化的各種理論觀點(diǎn)。分析了從葛蘭西、法蘭克福學(xué)派到雷蒙·威廉姆斯的馬克思主義理論的貢獻(xiàn),而且將他們與韋伯、涂爾干、齊美爾、帕森斯等當(dāng)代文化理論的著作進(jìn)行了對(duì)照。文化霸權(quán)、力量場(chǎng)域和文化物質(zhì)主義等文化概念和理論在本書(shū)中都得到討論。作者阿蘭·斯威伍德強(qiáng)調(diào),很多后現(xiàn)代文化理論的失誤在于沒(méi)有充分地考慮語(yǔ)境問(wèn)題,并且認(rèn)為應(yīng)該將現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義的爭(zhēng)論與文化和大眾社會(huì)聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行考慮。
桂琳(1975- ),在湖北大學(xué)中文系國(guó)家文科基地、北京師范大學(xué)文學(xué)院文藝學(xué)研究中心完成了本科到博士研究生的學(xué)習(xí),先后師從李春青教授和王一川教授,F(xiàn)供職于中國(guó)青年政治學(xué)院新聞系,為新聞系影視傳播專(zhuān)業(yè)講授當(dāng)代西方文藝?yán)碚摵屯鈬?guó)文學(xué)課程。主要研究方向?yàn)楫?dāng)代文學(xué)與影視文化。 曾先后在《中國(guó)文化研究》、《國(guó)外理論動(dòng)態(tài)》等學(xué)術(shù)核心期刊上發(fā)表研究論文數(shù)十篇。翻譯著作《夢(mèng)與健康》(團(tuán)結(jié)出版社,2004年版);參與編著《西方后現(xiàn)代藝術(shù)經(jīng)典小說(shuō)卷》(天津人民出版社,2003年舨);參與撰寫(xiě)《大學(xué)美學(xué)》(高等教育出版社,2007年版)。
第一章
文化的理論化:馬克思主義
馬克思:文化和經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)
馬克思主義者對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)—上層建筑模式的批判
葛蘭西:文化的獨(dú)立自主
第二章
文化的理論化:韋伯、西美爾和社會(huì)行為
引言
理性和文化社會(huì)學(xué):韋伯
文化和自主原則
西美爾:現(xiàn)代性和文化悲劇
現(xiàn)代性文化
第三章
文化工業(yè)的問(wèn)題
文化的辯證法
文化工業(yè)和音樂(lè)
文化、階級(jí)和批判
方法問(wèn)題:文化產(chǎn)業(yè)和文化記憶
第四章
文化分析和系統(tǒng)理論
共同文化的概念:從涂爾干到帕森斯
共同文化:帕森斯
哈貝馬斯:文化和交往實(shí)踐
文化和互動(dòng)
第五章
文化語(yǔ)境化
語(yǔ)境與文化
音樂(lè)語(yǔ)境化:介質(zhì)問(wèn)題
文化唯物主義
通常意義上的文化:共同文化的問(wèn)題
情感結(jié)構(gòu):語(yǔ)境化的問(wèn)題
第六章
文化場(chǎng)域理論
結(jié)構(gòu)主義與系統(tǒng)概念
文化理論和短路效應(yīng)
文化社會(huì)學(xué)與場(chǎng)域理論
習(xí)性、實(shí)踐和文化場(chǎng)域
力量場(chǎng)域的概念
場(chǎng)域理論的缺陷
第七章
對(duì)話(huà)原則和文化形式
文化場(chǎng)域:行為與交往
巴赫金:文化、自我與對(duì)話(huà)
話(huà)語(yǔ)、語(yǔ)言和文化
非官方文化:狂歡式概念
對(duì)話(huà)原則、禁閉和歷史語(yǔ)境:小說(shuō)案例
第八章
現(xiàn)代性與文化
什么是現(xiàn)代性?
現(xiàn)代性1:從波德萊爾到?
附錄:現(xiàn)代性作為當(dāng)下的新——福柯評(píng)波德萊爾
西美爾的現(xiàn)代性
現(xiàn)代性2:?jiǎn)⒚膳u(píng)——從韋伯到法蘭克福學(xué)派
論述現(xiàn)代性:法蘭克福學(xué)派
現(xiàn)代性3:馬克思
第九章
后現(xiàn)代性與大眾文化
現(xiàn)代性批評(píng)1:后現(xiàn)代和宏大敘事
現(xiàn)代性批判2:后現(xiàn)代主義與文化
后現(xiàn)代主義:大眾文化和資本主義邏輯
總結(jié)性評(píng)價(jià):現(xiàn)代性、歷史和后現(xiàn)代主義問(wèn)題
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
索引