世界局勢變幻莫測,民族融合、民族沖突、民族分裂等情況時有發(fā)生,世界民族熱點問題引人注目。《南開跨文化交流研究叢書:世界民族綜論》從世界民族文化、世界民族經(jīng)濟(jì)、世界民族政治、世界民族關(guān)系四大方面,精辟闡述了世界主要國家的民族發(fā)展現(xiàn)狀以及民族發(fā)展過程中存在的現(xiàn)實問題,引導(dǎo)閱讀者發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題,了解世界民族研究的基本內(nèi)容和基本規(guī)律。
資料的豐富性、時效性、多元性,內(nèi)容的合理性、新穎性、可靠性,是《南開跨文化交流研究叢書:世界民族綜論》寫作上的突出特點。
高永久,教授現(xiàn)任南開大學(xué)周恩來政府管理學(xué)院民族研究中心主任、教授、博士生導(dǎo)師,兼任中國民族學(xué)學(xué)會常務(wù)理事、中國回族學(xué)學(xué)會常務(wù)理事、中國法學(xué)會民族法學(xué)會常務(wù)理事。享受國務(wù)院政府特殊津貼。曾獲教育部“資助優(yōu)秀年輕教師基金”,入選教育部“跨世紀(jì)優(yōu)秀人才培養(yǎng)計劃”,獲霍英東教育基金會第七屆高等院校青年教師獎。2004年入選國家“新世紀(jì)百千萬人才工程”。曾獲教育部中國高校人文社會科學(xué)優(yōu)秀成果二、三等獎。已完成教育部哲學(xué)社會科學(xué)研究重大課題攻關(guān)項目及國家社科基金項目等十余項,主持出版《民族政治學(xué)概論》、《民族學(xué)概論》和《民族社會學(xué)概論》等著作。
第一章 導(dǎo)論
第一節(jié) 民族及其形成
第二節(jié) 世界民族綜述
第三節(jié) 世界民族分類
第四節(jié) 研究框架和內(nèi)容
第五節(jié) 研究方法與意義
第二章 亞洲民族
第一節(jié) 亞洲民族概況
第二節(jié) 亞洲的民族文化
第三節(jié) 亞洲的民族經(jīng)濟(jì)
第四節(jié) 亞洲的民族政治
第五節(jié) 亞洲的民族關(guān)系
第三章 歐洲民族
第一節(jié) 歐洲民族概況
第二節(jié) 歐洲的民族文化
第三節(jié) 歐洲的民族經(jīng)濟(jì)
第四節(jié) 歐洲的民族政治
第五節(jié) 歐洲的民族關(guān)系
第四章 非洲民族
第一節(jié) 非洲民族概況
第二節(jié) 非洲的民族文化
第三節(jié) 非洲的民族經(jīng)濟(jì)
第四節(jié) 非洲的民族政治
第五節(jié) 非洲的民族關(guān)系
第五章 北美洲民族
第一節(jié) 北美洲民族概況
第二節(jié) 北美洲的民族文化
第三節(jié) 北美洲的民族經(jīng)濟(jì)
第四節(jié) 北美洲的民族政治
第五節(jié) 北美洲的民族關(guān)系
第六章 拉丁美洲民族
第一節(jié) 拉丁美洲民族概況
第二節(jié) 拉丁美洲的民族文化
第三節(jié) 拉丁美洲的民族經(jīng)濟(jì)
第四節(jié) 拉丁美洲的民族政治
第五節(jié) 拉丁美洲的民族關(guān)系
第七章 大洋洲民族
第一節(jié) 大洋洲民族概況
第二節(jié) 大洋洲的民族文化
第三節(jié) 大洋洲的民族經(jīng)濟(jì)
第四節(jié) 大洋洲的民族政治
第五節(jié) 大洋洲的民族關(guān)系
主要參考文獻(xiàn)
后記
二、東南亞各國的民族關(guān)系
總體而言,東南亞的民族關(guān)系既有著多民族兼容并蓄的特點,也存在著民族矛盾和沖突的現(xiàn)象,這表明東南亞地區(qū)族際關(guān)系極具復(fù)雜性。但是,從總體來看,戰(zhàn)后東南亞族際關(guān)系還是保持了良好的發(fā)展態(tài)勢。在東南亞,農(nóng)耕民族與狩獵民族有著密切的關(guān)系,兩者不斷進(jìn)行著貿(mào)易往來。
語言也是反映農(nóng)耕民族與狩獵民族之間具有密切關(guān)系的重要依據(jù),例如,在孟加拉灣安達(dá)曼群島上居住的狩獵民族除了使用他們自身的語言外,還采借了周邊一些民族的語言。甚至還有一些狩獵民族失去了自己的語言,而直接借用了農(nóng)耕民族的語言。在東南亞地區(qū)狩獵民族與農(nóng)耕民族共處的幾百年時間里,他們甚至產(chǎn)生了彼此的文化適應(yīng)。這也表明“這種民族之間發(fā)生關(guān)系的結(jié)果,使采集狩獵民族的空間移動性受到了制約而接受了生產(chǎn)經(jīng)濟(jì),從而逐漸形成由兩種民族文化要素構(gòu)成的文化。在這種變化的過程中,如給予充分的時間,采集狩獵民族就能很好地發(fā)揮靈活的性格。他們能最適度地作出確保生計的適應(yīng),這樣在經(jīng)濟(jì)上維持自給自足,而其目的是可以保持與農(nóng)耕民族的區(qū)別”①。
東南亞地區(qū)并沒有發(fā)生像巴爾干地區(qū)那樣的較為持續(xù)的民族沖突,也沒有發(fā)生如非洲一些國家的大規(guī)模的種族屠殺。由于東南亞諸多民族之間的族際關(guān)系總體上處于一種相對和諧與穩(wěn)定的狀態(tài),才使得東南亞各國的經(jīng)濟(jì)總體呈現(xiàn)增長態(tài)勢。
然而,不可否認(rèn),在東南亞各國,民族歧視現(xiàn)象也普遍存在,從而最終影響到本地區(qū)社會生活的諸多方面。由此看來,東南亞國家的族際關(guān)系仍然存在著正、負(fù)兩個方面。盡管族際關(guān)系存在問題,在人類社會發(fā)展過程中是普遍存在的。
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