《簡明寫作教程（文體知識部分 修訂本）》：

　　一、報(bào)告文學(xué)的含義和種類

　　1.報(bào)告文學(xué)的含義

　　報(bào)告文學(xué)也可以說是文學(xué)的報(bào)告。它是充分運(yùn)用文學(xué)手法，對當(dāng)代社會(huì)所發(fā)生的事件或重要人物及時(shí)的形象化報(bào)道，是真實(shí)性和藝術(shù)性有機(jī)結(jié)合的一種文學(xué)體裁。報(bào)告文學(xué)和文學(xué)性較強(qiáng)的通訊，常常難以截然分清，有些作品既可看作報(bào)告文學(xué)，亦可當(dāng)作通訊。

　　報(bào)告文學(xué)是用文學(xué)表現(xiàn)手法處理新聞?lì)}材的文章。文章所報(bào)告的內(nèi)容是新聞人物或新聞，事件，而報(bào)告的手法帶有濃厚的文學(xué)色彩，正如茅盾先生在《關(guān)于“報(bào)告文學(xué)”》一文中所指出的：“報(bào)告'的主要性質(zhì)是將生活中發(fā)生的某一事件立即報(bào)告給讀者大眾。題材既是發(fā)生的某一事件，所以'報(bào)告'有濃厚的新聞性；但它跟報(bào)章新聞不同，因?yàn)樗�必須充分的形象化，必須�?事件'發(fā)生的環(huán)境和人物活生生地描寫著，讀者便就同親身經(jīng)驗(yàn)，而且從這具體的生活圖畫中明白了作者所要表達(dá)的思想。'報(bào)告'作家的主要任務(wù)是將刻刻在變化、刻刻在發(fā)生的社會(huì)的和政治的問題立即有正確尖銳的批評和反映�！�

　　報(bào)告文學(xué)是“文學(xué)上的輕騎兵”和“時(shí)代的號角”，是19世紀(jì)末20世紀(jì)初急劇變化的時(shí)代的產(chǎn)物。第一次世界大戰(zhàn)以后，無產(chǎn)階段革命震撼著整個(gè)資本主義世界。革命的風(fēng)暴此起彼伏。為了及時(shí)地反映這種變化，德國左翼報(bào)刊刊登了一種新興樣式的文章，并將它定名為“報(bào)告文學(xué)”。在其后無產(chǎn)階級爭取解放的歷史上，報(bào)告文學(xué)一直密切地配合著現(xiàn)實(shí)斗爭，走在各種文學(xué)樣式的前列，沖鋒陷陣，起到了巨大的宣傳鼓動(dòng)作用。美國記者約翰·里德，在十月革命期間所寫的見聞錄《震撼世界的十天》，成了世界公認(rèn)的報(bào)告文學(xué)名著。高爾基把報(bào)告文學(xué)稱為“戰(zhàn)斗的文學(xué)”，又親自創(chuàng)作了報(bào)告文學(xué)作品《一月九日》。其它如<鐵流》（綏拉菲莫維支）、《絞刑架下的報(bào)告》（伏契克）等，都是充滿戰(zhàn)斗氣息的報(bào)告文學(xué)作品。

　　在我國，報(bào)告文學(xué)這種體裁早在民主革命時(shí)期就出現(xiàn)了。瞿秋白在20年代寫了《餓鄉(xiāng)紀(jì)程》和《赤都新史》，陸定一在1926年寫了《五卅節(jié)在上海》。到了30年代，由于中國左翼作家聯(lián)盟有意識地組織和提倡，我國的報(bào)告文學(xué)逐漸發(fā)展到成熟階段。《包身工》（夏衍）、《一九三六年春在太原》（宋之的）等，都是當(dāng)時(shí)的報(bào)告文學(xué)佳作，影響較大�？谷諔�(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭時(shí)期，我國的報(bào)告文學(xué)工作者積極地投身于火熱的革命斗爭，致使報(bào)告文學(xué)又有很大的發(fā)展。全國解放以后，在反映社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的偉大斗爭中，我國的報(bào)告文學(xué)得到了進(jìn)一步繁榮和發(fā)展，涌現(xiàn)了諸如《誰是最可愛的人》（魏巍）、《我們見到了彭德懷司令員》（巴金）、《紅桃是怎么開的？》（魏鋼焰）、《無產(chǎn)階級戰(zhàn)士的高尚風(fēng)格》（郭小川、馬玉才、胡瑞松）這樣一些優(yōu)秀作品。粉碎“四人幫”以后，報(bào)告文學(xué)同其它文學(xué)之花一起，盛開在祖國的百花園里�！陡绲掳秃詹孪搿罚ㄐ爝t）、《亞洲大陸的新崛起》（黃鋼）、《離不開你》（茹志鵑）、《大雁情》（黃宗英）、《揚(yáng)眉劍出鞘》（理由）、《船長》（柯巖）、《祖國高于一切》（陳祖芬）等等，用絢麗的色彩，裝點(diǎn)著祖國文學(xué)戰(zhàn)線的百花園。

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