允公允能作育英才——紀(jì)念愛(ài)國(guó)教育家張伯苓先生(代序)
南開(kāi)大學(xué)校史研究室
今年4月5日,是愛(ài)國(guó)教育家張伯苓先生140周年誕辰。
張伯苓(1876~1951),名壽春,字伯苓,后以其字行世,1895年10月畢業(yè)于北洋水師學(xué)堂第五期駕駛班。此前半年,在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中慘敗的清政府與日本簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的《馬關(guān)條約》,其中一條就是允許日軍駐扎威海衛(wèi)。1898年7月,英國(guó)強(qiáng)租威海衛(wèi),張伯苓隨船送清廷官員前往辦理移交手續(xù),親身經(jīng)歷了“國(guó)幟三易”的屈辱場(chǎng)面,深感“自強(qiáng)之道,端在教育”,立志“創(chuàng)辦新教育,造就新人才”。是年,他結(jié)識(shí)倡導(dǎo)新學(xué)的嚴(yán)修,共同開(kāi)啟了艱難的辦學(xué)之路。
張伯苓先生畢生的理想追求和教育實(shí)踐,為后人留下了寶貴財(cái)富。從1904年開(kāi)始,經(jīng)過(guò)三十多年努力,在南開(kāi)學(xué)校的辦學(xué)基礎(chǔ)上,一個(gè)包括大、中、小學(xué)在內(nèi)的南開(kāi)系列學(xué)校教育體系屹立于中華大地:1904年創(chuàng)辦私立中學(xué)堂(1912年更名為南開(kāi)學(xué)校),1919年開(kāi)辦南開(kāi)大學(xué),1923年開(kāi)辦南開(kāi)女中,1928年開(kāi)辦南開(kāi)小學(xué),1936年開(kāi)辦重慶南渝中學(xué),1937年接辦自貢蜀光中學(xué)。南開(kāi)系列學(xué)校的異軍突起,特別是在辦學(xué)過(guò)程中形成的心系國(guó)家、服務(wù)社會(huì)的愛(ài)國(guó)道路,允公允能、日新月異的“公能”品格,充滿朝氣、面向未來(lái)的青春精神,更是造就了中國(guó)近代教育史上獨(dú)特的“南開(kāi)現(xiàn)象”。學(xué)習(xí)弘揚(yáng)他的愛(ài)國(guó)精神
先生反對(duì)只空喊口號(hào)而不做實(shí)際工作的所謂“愛(ài)國(guó)”,主張把愛(ài)國(guó)的精神和報(bào)國(guó)的能力結(jié)合起來(lái)。他說(shuō):“愛(ài)國(guó)可以出乎熱情,救國(guó)必須依靠力量。學(xué)生在求學(xué)時(shí)期,必須充分準(zhǔn)備救國(guó)能力,在服務(wù)時(shí)期,必須真切實(shí)行救國(guó)志愿。有愛(ài)國(guó)之心,兼有救國(guó)之力,然后始可實(shí)現(xiàn)救國(guó)之宏愿!彼1934年頒定南開(kāi)校訓(xùn)時(shí)強(qiáng)調(diào),南開(kāi)致力培養(yǎng)的是兼具“愛(ài)國(guó)愛(ài)群之公德”與“服務(wù)社會(huì)之能力”的人才。1937年7月,南開(kāi)大學(xué)因師生愛(ài)國(guó)言行而被日軍炸毀。不到月余,先生最疼愛(ài)的四子張錫祜奉命駕機(jī)開(kāi)赴前線作戰(zhàn),中途遇難殉國(guó)。先生聽(tīng)聞噩耗,默然許久,緩緩說(shuō)道:“吾早以此子許國(guó),今日之事,自在意中,求仁得仁,復(fù)何慟為!”先生以自己的實(shí)際行動(dòng),踐行了他所倡導(dǎo)的愛(ài)國(guó)精神。
研究借鑒他的教育思想
先生的教育思想,突出表現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)“公能”育人、三育并進(jìn)、全面發(fā)展。針對(duì)舊社會(huì)中存在的“愚”“弱”“貧”“散”“私”五病,先生提出了“公能”育人的主張,指出:唯“公”才能化私,化散,愛(ài)護(hù)團(tuán)體,有為公犧牲之精神;唯“能”才能去愚去弱團(tuán)結(jié)合作有為公服務(wù)之能力。他還主張:“教育一事,非獨(dú)使學(xué)生讀書(shū)習(xí)字而已,尤要在造成人格,三育并進(jìn)而不偏廢!薄坝_(dá)此種目的,必須對(duì)癥下藥,即:注重體育,鍛煉強(qiáng)健之國(guó)民;注重科學(xué),培養(yǎng)豐富之現(xiàn)代知識(shí);注重精神修養(yǎng),以求貢獻(xiàn)于世界。”正是在以“公能”為核心的育人理念熏陶下,南開(kāi)形成了“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、創(chuàng)新、樂(lè)群”的精神傳統(tǒng),人才培養(yǎng)質(zhì)量始終保持一流,涌現(xiàn)出以周恩來(lái)、陳省身、吳大猷、曹禺等為代表的大批優(yōu)秀人才。
南開(kāi)人憶張伯苓
張伯苓與南開(kāi)大學(xué)
巍巍乎吾南開(kāi)大校長(zhǎng)
我在南開(kāi)大學(xué)的前十年(一九二六一一九三六)
我所受的南開(kāi)教育
深切懷念尊敬的張校長(zhǎng)
我們的老校長(zhǎng)
——有關(guān)張伯苓校長(zhǎng)的片斷回憶
我對(duì)張伯苓校長(zhǎng)與南開(kāi)學(xué)校的回憶
從南開(kāi)發(fā)展過(guò)程看張伯苓校長(zhǎng)
張伯苓校長(zhǎng)路過(guò)巴黎
懷念張伯苓校長(zhǎng)
十年負(fù)笈南開(kāi)終身眷念母校
回憶在南開(kāi)的學(xué)習(xí)生活
回憶三十四年前的重慶南開(kāi)
回憶南開(kāi)小學(xué)
懷念五舅張伯苓先生
回憶張伯苓伯伯
七十年來(lái)之校長(zhǎng)張伯苓先生
張伯苓的教育思想與實(shí)踐
一代人師張伯苓
張伯苓先生的教育思想和辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)是我國(guó)教育
事業(yè)的寶貴財(cái)富
張伯苓先生的教育思想
嚴(yán)修與張伯苓共同教育事業(yè)的開(kāi)創(chuàng)(1898-1904)
“允公允能”校訓(xùn)中“公”的解讀
——張伯苓的現(xiàn)代公民素養(yǎng)教育
張伯苓與東北研究會(huì)
張伯苓先生與南開(kāi)話劇
張伯苓周恩來(lái)高莊編劇
張伯苓先生與南開(kāi)早期的體育
憶南開(kāi)的音樂(lè)教育
傾心相與 互敬如賓
——張伯苓與周恩來(lái)
教育與政治:南開(kāi)校長(zhǎng)張伯苓與國(guó)民政府
蔣介石與張伯苓及南開(kāi)大學(xué)
張學(xué)良與張伯苓及南開(kāi)大學(xué)
張伯苓的最后歲月
周總理吊唁張伯苓
張伯苓先生和他的世界一流大學(xué)夢(mèng)想
張伯苓與南開(kāi)精神
愛(ài)國(guó)敬業(yè)創(chuàng)新樂(lè)群
——張伯苓與南開(kāi)精神
學(xué)習(xí)和繼承張伯苓先生的愛(ài)國(guó)精神
巍巍我南開(kāi)精神
我對(duì)“南開(kāi)精神”的體會(huì)
張伯苓與南開(kāi)精神
張伯苓:中國(guó)自信的象征
弘揚(yáng)“公能”教育精神,推廣現(xiàn)代教育理念的張伯苓校長(zhǎng)
校長(zhǎng)教誨和南開(kāi)精神
我愛(ài)南開(kāi),更愛(ài)南開(kāi)精神
先生之風(fēng) 山高水長(zhǎng)
紀(jì)念愛(ài)國(guó)教育家張伯苓先生
——在張伯苓先生誕辰110周年紀(jì)念會(huì)上的講話
在張伯苓先生誕辰110周年紀(jì)念會(huì)上的講話
在張伯苓先生誕辰110周年紀(jì)念會(huì)上的講話
在張伯苓先生誕辰110周年紀(jì)念會(huì)上的講話
在張伯苓先生誕辰110周年紀(jì)念會(huì)上的講話
在張伯苓先生誕辰120周年紀(jì)念會(huì)上的講話
在張伯苓先生誕辰120周年紀(jì)念會(huì)上的講話
在張伯苓先生誕辰130周年紀(jì)念會(huì)上的講話
在張伯苓先生誕辰130周年紀(jì)念會(huì)上的講話
在張伯苓先生誕辰140周年紀(jì)念會(huì)上的講話
在張伯苓先生誕辰140周年紀(jì)念會(huì)上的講話
在張伯苓先生誕辰140周年紀(jì)念會(huì)上的講話
附錄
中國(guó)之國(guó)民教育問(wèn)題
《張伯苓全集》編輯手記
接近一個(gè)偉岸的靈魂
——寫(xiě)在《張伯苓全集》出版之際
教育現(xiàn)代化背景下看張伯苓教育思想的價(jià)值
后記
《巍巍我南開(kāi)大校長(zhǎng):紀(jì)念張伯苓先生》:
德智體
德智體是現(xiàn)代教育的三個(gè)組成部分,這不是張伯苓的獨(dú)創(chuàng)。但在南開(kāi),這三方面都有其獨(dú)到之處。
南開(kāi)之有名,首先由于它的教學(xué)質(zhì)量。
在中學(xué),中、英、算這三個(gè)重點(diǎn)課是十分突出的。突出了這三個(gè)重點(diǎn),學(xué)生就較好地掌握了學(xué)習(xí)與工作最主要的基本工具。先說(shuō)中文。我在校時(shí),正當(dāng)“五四”運(yùn)動(dòng)之后,文言文逐步讓位于白話文,教師也隨之新陳代謝。如舒舍予(老舍)、羅莘田(常培)、范文瀾等后來(lái)的名家,都曾在校任教。作文練習(xí)是按期交卷,詳細(xì)批改后發(fā)還的。我學(xué)會(huì)了注音字母,這對(duì)我后來(lái)掌握《漢語(yǔ)拼音方案》十分有利。再說(shuō)外語(yǔ)。英文內(nèi)容重,要求高,基本用英文講。初中時(shí)既有文法又有“讀本”,高中時(shí)學(xué)了作文、修辭、口語(yǔ)乃至英文演說(shuō)。高年級(jí)教師是歸國(guó)華僑和美國(guó)人。數(shù)理化課本全是英文的。課外作業(yè)和實(shí)驗(yàn)報(bào)告用英文寫(xiě)。所以聽(tīng)、說(shuō)、寫(xiě)、讀“四會(huì)”是基本達(dá)到了。英文以外還有兩年外語(yǔ)。那時(shí)高中文理分科,理科都學(xué)德文,文科學(xué)法文或日文。有一年,畢業(yè)班還演了一個(gè)以世界各族人民大團(tuán)結(jié)為主題的話劇,劇中人分別說(shuō)漢語(yǔ)、英語(yǔ)、法語(yǔ)、德語(yǔ)、日語(yǔ),真是別開(kāi)生面。我在中學(xué),德文有了一個(gè)較好的基礎(chǔ),大學(xué)又繼續(xù)學(xué),閱讀德文數(shù)學(xué)書(shū),就沒(méi)有困難了。至于數(shù)學(xué),作為理科學(xué)生,我學(xué)了三角、大代數(shù)、解析幾何(包括立體幾何)、微積分,教師是劉乙閣,還學(xué)了圖形幾何(即現(xiàn)在工學(xué)院的畫(huà)法幾何),教師是張漸。物理和化學(xué)設(shè)在高中,都學(xué)了兩年;化學(xué)第二年用的是美國(guó)大學(xué)的普通化學(xué)課本,教師是楊石先。由以上介紹可以看出,南開(kāi)中學(xué)畢業(yè)生一般都可以有較好的科學(xué)文化水平。
大學(xué)的課程不能列舉,但可以指出當(dāng)時(shí)教授隊(duì)伍是少而精的。理科如姜立夫(數(shù)學(xué))、饒毓泰(物理)、邱宗岳、楊石先、張克忠(以上化學(xué)),文科如蔣廷黻、瞿兌之,經(jīng)濟(jì)如何廉、方顯廷、蕭遽,政治如蕭公權(quán)、徐謨,都是著名學(xué)者。竺可楨(氣象、地學(xué))、湯用彤(哲學(xué))也都曾短期任教。至于圖書(shū)和實(shí)驗(yàn)設(shè)備,在國(guó)內(nèi)當(dāng)時(shí)是第一流的,其中數(shù)學(xué)書(shū)刊可以列于首位。當(dāng)然,教學(xué)質(zhì)量之所以高,不但來(lái)自教師的知識(shí)淵博,還由于他們教學(xué)的認(rèn)真負(fù)責(zé),也由于有一套成熟的教學(xué)組織和制度。
南開(kāi)對(duì)思想品質(zhì)教育是很重視的。關(guān)于中學(xué)每周舉行的修身課,大家談得很多了。只要張校長(zhǎng)在津,一般是由他親自講:內(nèi)容從個(gè)人道德修養(yǎng)到學(xué)校創(chuàng)業(yè)發(fā)展,到國(guó)內(nèi)外大事,都是有針對(duì)性的,而貫穿其中的則是愛(ài)國(guó)主義思想。他是富有幽默感的,他講話生動(dòng)活潑,妙趣橫生,深受學(xué)生歡迎。對(duì)學(xué)生參加愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng),學(xué)校是熱情鼓勵(lì)的,除了經(jīng)常舉行“五七國(guó)恥”的游行示威外,“五四”“五卅”等反帝運(yùn)動(dòng),南開(kāi)都是帶頭的。早在二十世紀(jì)二十年代后期,還在“九一八”事變之前,張校長(zhǎng)考察了東北,就感到日本的大規(guī)模軍事侵略已急在眉睫,回校自稱“滿蒙熱”,成立了滿蒙研究會(huì)(“滿蒙”是日本軍國(guó)主義者旨在逐步蠶食中國(guó)所用的名詞,后改東北研究會(huì)),收集各種資料,做調(diào)查研究。后來(lái)又在重慶創(chuàng)辦南渝(南開(kāi))中學(xué),這些都表明了張伯苓的遠(yuǎn)大眼光以及應(yīng)付侵略的積極態(tài)度。日軍侵占天津,首先炸毀南開(kāi),手段極其殘酷,正說(shuō)明南開(kāi)的愛(ài)國(guó)主義教育對(duì)他們并吞中國(guó)已經(jīng)形成了強(qiáng)大的阻力。
南開(kāi)的紀(jì)律是嚴(yán)明的,而且不徇私情。禁煙,禁冶游;考試作弊的,除分?jǐn)?shù)為零外,輕則記過(guò),重則開(kāi)除。到了學(xué)期學(xué)年終了,總有一批學(xué)生受到淘汰(除學(xué)業(yè)成績(jī)外,還包括個(gè)別不便公開(kāi)的道德品質(zhì)問(wèn)題)。但是,由于學(xué)生已養(yǎng)成自覺(jué)遵守紀(jì)律的習(xí)慣,受到紀(jì)律處分的只是極少數(shù)。
南開(kāi)的體育當(dāng)時(shí)是全國(guó)聞名的,聲譽(yù)及于國(guó)外。人們津津樂(lè)道的“南開(kāi)五虎”(籃球)就不用說(shuō)了。其他球類也是很強(qiáng)的(如足球、排球、棒球、網(wǎng)球等),田徑中有“大金剛”(強(qiáng)穎初)的五項(xiàng),“二金剛”(逯明)的十項(xiàng),都是當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)數(shù)一數(shù)二的。其所以有這樣的成績(jī),主要是由于張校長(zhǎng)的大力提倡。由于他在體育界的聲望,那時(shí)的全國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)和華北
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