序：

　　這本書是寫給有睡眠障礙的讀者的，希望可以幫到你們。

　　我在廣州讀軍醫(yī)大的時候，對心理學專業(yè)非常感興趣，當時，曾經(jīng)向老師提出過轉(zhuǎn)專業(yè)，去學習心理學。

　　當時國內(nèi)心理學專業(yè)的就業(yè)前景很不樂觀，事實上，當下也并不樂觀。當然，如今我們對于心理健康的重視程度有了極大的提高，但是說起去看心理醫(yī)生普遍還是比較抵觸的，認為只有精神病才需要進行心理干預；即便發(fā)覺自己的心理真的有些問題，也往往不愿去就醫(yī)，有些諱疾忌醫(yī)的意思。

我認識的心理咨詢師，有不少最后都走上了督導師或者培訓師的道路，就是以培訓心理咨詢師為工作，而不是真正以面對面的心理咨詢?yōu)楣ぷ�。但是，這并不意味著心理醫(yī)生的市場需要有限，在現(xiàn)實生活中，有心理問題的人還是很多。

　　就拿最常見的睡眠障礙來說吧，我深知睡眠不良的苦楚，因為我自己也曾經(jīng)飽受睡眠障礙的困擾。

　　做醫(yī)生并不容易，長達幾個小時的手術是個體力活，還常常要熬夜、加班。畢業(yè)后我在鄭州的153醫(yī)院當了胸外科醫(yī)生，于是，睡眠障礙就逐漸找上了我。

　　開始是為一些現(xiàn)在看起來并不算大的事情而失眠，畢竟那時候年輕，還經(jīng)得起時間的煎熬。后來，開始習慣性晚睡，再后來，就開始有了睡眠障礙。

　　有意思的是，汶川抗震救災和玉樹抗震救災我都去了現(xiàn)場，在災區(qū)的那種忙碌，對任何一名醫(yī)生來說，都是極大的考驗。不過，在那段時間里，我卻沒有失眠，反而，天天體會到神奇的秒睡。

　　后來，診治了太多的病人，逐漸發(fā)現(xiàn)睡眠障礙的普遍性。從醫(yī)十幾年來，肺癌和食道癌等病人見得比較多，也發(fā)現(xiàn)很多時候，睡眠問題更多地帶走了他們的活力，甚至是生的意志。

　　的確，在長時間的睡眠障礙后，連我自己都覺得常常情緒暴躁、精神不佳、心情煩悶，那么，對于身處絕癥的病人來說，睡眠障礙更是恐懼隱諱的問候。而且，即便是術后，也常常有病人因為睡眠障礙而恢復得很慢、很艱難，因為他們在長時間與疾病斗爭的過程中，已經(jīng)失去了信心，更別提對付睡眠障礙這個令人頭疼的魔鬼了。

　　我想，是該寫一本書，來探討一下睡眠障礙的時候了，這不僅僅是一名胸外科副主任醫(yī)師對于病人的責任，也是人文關懷的必需（說明：我上大學時就攻讀了心理學課程，尤其自己有了睡眠障礙后，一直在研究這方面的問題）。

　　我們要治愈的，不僅僅是身體的疾病，更是心靈的疾病，只有積極的情緒、良好的睡眠、抖擻的精神，才有利于病人戰(zhàn)勝病魔。而且，很多時候，病由心生，那些因為生活中的困境而陷入身體疾患的人們，他們需要的不僅僅是冷冰冰的器械治療，更多的是溫暖的笑臉，貼心的問候，乃至，踏實的睡眠。

　　我曾經(jīng)遇到這樣一位病人，他的病情并不算太嚴重，也就是說，如果積極治療還是有可能生活下去的。然而，他似乎并沒有良好的家庭關系，在他住院期間，家里人少有探望，甚至在他手術前后家里人都沒有來陪伴。

　　這位病人常常長吁短嘆，術后恢復非常緩慢，而且常常失眠。后來，他的病情惡化，護士長不禁感嘆：如果家人能多一些關心，他不至于如此。

　　這讓我想到了我們的責任，作為醫(yī)生，我們應該救治的不僅僅是肉體，還有內(nèi)心。

　　解決睡眠問題并不是我的專門職業(yè)，但是，在對于病人的術前治療和術后關懷中，我植入了睡眠關懷這一項。而且，隨著人文關懷的逐漸推廣，我發(fā)現(xiàn)越來越多的醫(yī)護人員開始關注病人的睡眠情況和心理狀況。這是一件非常好的事情。

　　而我自己，在這些年的從醫(yī)過程中，對于人們的睡眠意識有了更進一步的了解。總體而言，現(xiàn)代人對于睡眠問題的重視程度雖然較高，但解決方法還是停留在自我消化上在很多人的傳統(tǒng)意識中，睡不好并不是什么了不起的毛病，也根本不值得去看醫(yī)生。

　　事實上，從古到今，睡眠問題都被視為疾病，嚴重的話是需要就醫(yī)的。

　　就拿中醫(yī)來說，在戰(zhàn)國時有個名醫(yī)叫文摯，他對齊威王說過這樣一番話：臣為道三百篇，而臥最為首……夫臥，使食糜消，散藥以流形者也。譬臥于食，如火于金，故一夕不臥，百日不復。

　　意思是說，養(yǎng)身之道有很多，但是睡好覺是第一位的大事，人和動物都一樣，只有睡好覺才能夠生生不息。睡眠能幫助我們消化食物，所以睡覺是最補的事情，人一晚上不睡覺，所造成的傷害是100天也恢復不了的。

　　這位古代醫(yī)師話中的某些內(nèi)容，如果用今天的醫(yī)學理論去衡量有許多不科學的地方，但他卻指出了睡眠的重要性和失眠所造成的長期傷害，這些是沒錯的。

　　古代中醫(yī)的思想體系受到了道家的影響，所以在睡眠這件事上，古代中醫(yī)特別強調(diào)順應自然，日出而作、日落而息。而且，古代中醫(yī)也認為，睡眠的質(zhì)和量是一樣重要的。

　　對于這種觀點，我是百分之百認同的。那么，什么樣的睡眠才能算得上是高質(zhì)量的睡眠呢？我在判定一個人的睡眠質(zhì)量情況時，一般會從客觀和主觀兩個層面來考量。

　　從客觀上觀察一個人的睡眠情況，我一般會讓他們做睡眠日志，內(nèi)容包括近一個月來每天幾點睡，從上床到入睡一般需要多長時間，一般情況下每天可以睡夠幾個小時（注意不是臥床時間）。

　　有了這些客觀的睡眠數(shù)據(jù)，可以大體判斷出一個人的睡眠情況，但是卻不能因此而下結論說你沒睡夠7個小時，睡眠質(zhì)量就一定不高。

　　因為每個人對于睡眠的要求是不一樣的，我見過每天睡10個小時但還是精神不振的人，也見過每天只睡不到6個小時但身體各項指標都很健康的人。

　　因此，要判斷一個人是否存在睡眠障礙，除了要關注客觀數(shù)據(jù)之外，還應該重視對方的主觀感受。

　　我經(jīng)常會問來訪者兩個問題：

　　1.你睡醒之后是否感覺到愉悅？

　　2.你是否覺得自己屬于那種不睡覺也能保持精力的人？

　　關于第一個問題，大部分人的回答是：不能。

　　有太多人早上起不來，即便是勉強爬起來，也會覺得非常不爽。有個來訪者對我說：早上起來感覺不好是因為起得太早了，9點鐘上班，7點鐘就得起床。天天如此，受不了啊！

　　我反問：周末的時候，你想睡到幾點就睡到幾點，那么，你睡醒之后感覺一定很好啰？來訪者想了想，說：好像還是感覺不太好。

　　其實，這就是睡眠質(zhì)量出現(xiàn)了問題所導致的。不管是量的問題還是質(zhì)的問題，如果持續(xù)時間夠長、情況夠嚴重，都會造成非�？膳碌暮蠊��！　�