人生精進(jìn)系列:好好聽話(繼《好好說話》之后,學(xué)誠法師全新力作重磅來襲,與您分享佛陀的聽話之道)
定 價(jià):49.9 元
- 作者:學(xué)誠法師
- 出版時(shí)間:2017/10/1
- ISBN:9787201124728
- 出 版 社:天津人民出版社
- 中圖法分類:C912.11
- 頁碼:
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:16開
在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)對(duì)恰當(dāng)?shù)娜苏f出恰當(dāng)?shù)脑,不僅需要一份聰明,更需要一種智慧。但光會(huì)說話還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,還要會(huì)聽話。聽是說的前提,說是聽的升華。只有聽完整,聽明白,聽深入,才能具備聽清話語的能力,理解話語的能力,品評(píng)話語的能力,才能學(xué)得會(huì),說得對(duì),做得好,也才能在生活和工作中獲得更多的幫助。
★由中國佛教協(xié)會(huì)會(huì)長,中國佛學(xué)院院長,擁有雄厚科研實(shí)力的寺廟北京龍泉寺方丈,中國佛教界網(wǎng)絡(luò)達(dá)人開示。其博客點(diǎn)閱量突破千萬;微博開通16個(gè)語種,讀者涵蓋全球3/4的國家和地區(qū)。
★將佛經(jīng)中的聽話之道化用到日常生活和工作中的智慧學(xué)經(jīng)典。
★與市場上宣講聽話之道的同類書相比,本書中展示的聽話技巧更高妙、更神奇,其背后的智慧更令人嘆服、受用。無論是孩子、成人、老人、男女,都能夠從中享受到發(fā)善心、說善語、做善行的當(dāng)下福報(bào)。
★本書作者學(xué)誠法師曾受邀至劍橋大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)、北京大學(xué)、北京師范大學(xué)、中國人民大學(xué)等多國多地進(jìn)行演講和座談。
★專門從好好聽話的角度講如何掌控自己命運(yùn)的佛學(xué)勵(lì)志經(jīng)典,透過大量古今禪門公案和生活中喜聞樂見的小故事,深入淺出地將日常生活和工作中*直接、*有效的聽話的智慧呈現(xiàn)在讀者面前,予以激勵(lì)和指引。
★好好說話是啟發(fā)別人,說別人需要的話;好好聽話是啟發(fā)自己,是修自己。無論是好好說話,還是好好聽話,都是為了消弭主客,都是修行。所謂幫助他人就是幫助自己,成就他人就是成就自己。
好好聽話的智慧
在世間里,好好聽話只有一層含義,就是客觀和主觀的關(guān)系您說話我聽,即好好聽話。在佛門里,好好聽話還有一層更深的意思聽聞,在聽聞的當(dāng)下,回到當(dāng)下。
一個(gè)人只有內(nèi)心很平靜,才能夠聽得見、聽得懂別人講話。比如,做管理的人都會(huì)意識(shí)到,一件事情已經(jīng)交代過很多遍,員工可能還不知道,這就是聽而不聞。
內(nèi)心躁動(dòng)的人,當(dāng)別人講話的時(shí)候,他聽都沒聽見,可能在想別的事兒,在走神兒。比如學(xué)習(xí)成績不好的孩子,往往注意力不集中,聽不進(jìn)去,別人說的話他根本沒聽見,更談不上聽懂沒聽懂了。但是他的眼睛還是看著你的,你就誤認(rèn)為他聽懂了。事實(shí)上,第一步先要做到能聽見,這需要專注。佛陀講法的時(shí)候,講著講著就會(huì)說諦聽,諦聽,就怕弟子們走神了,提醒一下。
諦聽,就是你聽話時(shí)不要走神,好好聽。這是第一步聽見,第二步才能聽懂,就是我真正理解你語言背后的意思。
現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中,有很多優(yōu)秀的秘書就有這個(gè)能力,他不是從領(lǐng)導(dǎo)的語言上去機(jī)械教條地執(zhí)行,而是聽懂語言背后的意思,就是先聽見,再聽懂。這個(gè)時(shí)候?qū)嶋H上已經(jīng)不是用耳朵在聽,而是用心在聽了。
我們常常講用心聽,很少人說用耳聽,好好聽話實(shí)際上是好好用心聽話。
佛經(jīng)里講依義不依語依語言背后的意思,不要依這個(gè)語言本身。這實(shí)際上是指聽話時(shí)心要靜,心很平靜、很清凈,就聽得見、聽得懂,能夠真正地納法于心。
對(duì)修行人來講,好好聽話的意思是要讓師父講的話,真正成為弟子內(nèi)心的一部分。對(duì)世間人來講,好好聽話的現(xiàn)實(shí)意義也很大,非常有助于人與人之間的溝通,比如說夫妻之間、父子之間、同事之間溝通交流不暢,都是互相之間沒有聽見別人在講什么。有的時(shí)候是即使聽見了,但沒聽懂話背后的意思,所以就造成了一個(gè)結(jié)果大家都不想聽、只想講。
確實(shí),人性的弱點(diǎn)就是都愿意去傾訴,不愿意去傾聽。
實(shí)際上,最高級(jí)的溝通是傾聽。一個(gè)人際關(guān)系好的人,一定是善于傾聽的。
佛門中有一種宗教訓(xùn)練,像法師有時(shí)候會(huì)跟居士打交道,居士說:法師,我要聽你開示。但是法師這個(gè)時(shí)候一定要能清晰地分辨出居士的真正訴求他不是要聽法師開示,他是要讓法師聽自己傾訴。
如果法師沒有注意到他的真正想法,誤會(huì)了他是以要求開示的名義來傾訴的用意,就會(huì)弄巧成拙。這個(gè)事情處理不好,嚴(yán)重的,人家對(duì)佛法沒有信心了,覺得佛法也就是這么回事;輕則,他會(huì)覺得痛苦沒有得到緩解,怎么來的又怎么走了。這就起不到幫助他的作用。因?yàn)樗莵韮A訴的,我們就要知道他內(nèi)心真正的想法,他內(nèi)心有很多痛苦和煩惱,在家庭、生活、工作中得不到排解,想找一個(gè)出家人好好地排遣一下。
曾經(jīng)有位佛學(xué)初學(xué)者,遇到一些信眾來請(qǐng)教問題時(shí),沒有聽出對(duì)方的弦外之音。其實(shí),可能信眾自己也不太清楚自己是來求教還是傾訴的。但自己內(nèi)心真正的訴求沒有得到滿足的時(shí)候,就會(huì)增加煩惱。以前,有人向信眾講了很多佛法的道理以后,信眾不僅沒有像他想象的那樣歡喜,反而很煩惱。他會(huì)質(zhì)問、指責(zé):你講那么多干什么?
遇到這種情況,可能講法的人就會(huì)覺得很委屈。如果再起一些煩惱,就會(huì)覺得:你看我這么辛苦給你講法,你還不買賬、不領(lǐng)情。
其實(shí)在佛法看來,這是自己沒有學(xué)好。
曾經(jīng),有一位信眾說要向法師請(qǐng)益問題,法師聽出了他的心聲。果然,整個(gè)過程實(shí)際上是信眾在講。這位法師聽了四個(gè)小時(shí),一直認(rèn)真地傾聽,認(rèn)真地看著他的眼睛,不斷地表達(dá)認(rèn)可、肯定、同意、理解。
我相信,這樣的傾聽?wèi)?yīng)該會(huì)對(duì)這位信眾今后一段時(shí)間的內(nèi)心狀態(tài)和精神面貌,帶來很大的影響。因?yàn)樯町?dāng)中沒有人聽他講,他都是要聽別人講,現(xiàn)在終于有一個(gè)機(jī)會(huì)可以讓自己一吐為快了。這就是傾聽的力量。
想想看,生活當(dāng)中,如果夫妻之間,子女、父母之間,同事之間,上下級(jí)之間都能掌握好好聽話的竅訣,學(xué)會(huì)傾聽,生活和事業(yè)是不是會(huì)順利很多呢?
學(xué)誠法師,1966年出生于福建仙游。1982年于莆田廣化寺出家,于定海長老座下剃度,并依止圓拙老和尚修學(xué)。1988年于四川成都文殊院寬霖大和尚座下求受三壇大戒。1991年于中國佛學(xué)院研究生畢業(yè),F(xiàn)任中國佛教協(xié)會(huì)會(huì)長、中國佛學(xué)院院長,福建省佛教協(xié)會(huì)會(huì)長、福建莆田廣化寺、陜西扶風(fēng)法門寺、北京龍泉寺方丈。同時(shí),學(xué)誠法師還擔(dān)任全國政協(xié)常委、中國宗教界和平委員會(huì)常務(wù)副主席、北京師范大學(xué)人文宗教高等研究院副院長等職。
上篇 人生最大的財(cái)富是傾聽
第一章 結(jié)善緣,從好好聽話開始
耳根最利諦聽,諦聽,善思念之
人生最大的財(cái)富是傾聽
仔細(xì)傾聽人們的談話,他們自然會(huì)教你如何好好生活
從來沒有一句話是無緣無故的
為什么我們經(jīng)常吃苦頭:聽不見、聽不懂、聽不明白
聽別人把話說完
好好傾聽,也是一種幫人之道
結(jié)善緣,從好好聽話開始
只愛聽自己喜歡聽的話,人就無法進(jìn)步
挑貨的才是買貨人:聽到刺耳的話怎么辦
怎么聽那些攻擊和傷害自己的話
沒有人一輩子沒被別人指責(zé)過
好好聽話,不是唯唯諾諾地傻聽話
不怕人說自己差
對(duì)他人好,一定要選擇對(duì)方能夠接受的方式
強(qiáng)迫別人聽自己的,會(huì)造成很極端的悲劇
說者無心,聽者有意:人非常習(xí)慣去解讀負(fù)面信息
你能聽懂正話反說嗎
要想讓孩子聽話,大人先要學(xué)習(xí)如何聽話
第二章 是非以不辯為解脫
別人口中的你,好也罷,壞也罷,都不是真正的你
未來不在他人口里,都是自己營造的
當(dāng)你不再畏懼外在的目光,外在就會(huì)為你讓路
內(nèi)心無主,當(dāng)然就會(huì)活在他人的目光中
平常心的另一面就是不平常的心
別人對(duì)你說假話時(shí)如何善巧應(yīng)對(duì)
不管他人如何看待,業(yè)果會(huì)回答一切
是非以不辯為解脫,凡事要認(rèn)真而不當(dāng)真
受到不公正的待遇時(shí)怎么辦
做大事的人,知道什么是有違無違
為什么會(huì)話不投機(jī)半句多
中篇 一語點(diǎn)醒夢(mèng)中人
第三章 人有六根,耳根最利
一個(gè)人有沒有智慧,第一就看你會(huì)不會(huì)聽話
在佛菩薩眼里,好好說話和好好聽話有什么區(qū)別
先好好說話還是好好聽話
什么是不可說
如何理解有的事可說不可做,有的可做卻不可說,有的既不可說又不可做?
佛經(jīng)中有哪些我們生活中日用而不知的成語
貪嗔癡慢疑到底有多害人
第四章 解門、悟門
不該知道的,你就先不要知道
聽話不是表面功夫
你是倒扣著的碗漏碗臟碗嗎
當(dāng)別人反對(duì)你的好習(xí)慣時(shí)怎么辦
如何聽話才算是真正孝順父母
如何與老師相處,決定了我們的成就
下篇 有求必應(yīng)
第五章 很多愛情其實(shí)是一種交換
人們愛上的,往往是被愛的感覺
別人之得,不是自己之失
為還沒有發(fā)生的事情糾結(jié),是妄想
爭理不如爭錯(cuò):何必一定要對(duì)方接受自己的意見,何不自己去接受對(duì)方的意見
一百個(gè)人心中有一百個(gè)你,但哪一個(gè)也不是真實(shí)的你
感到受傷,是因?yàn)橄蛲庠谒魅√嗔?br />人和人最好的關(guān)系就是一起成長
我們對(duì)別人不滿的時(shí)候,通常都是沒看到自己的缺點(diǎn)
第六章 如何與父母好好相處
為什么孝是色難
父母不能理解晚輩怎么辦
不要串習(xí)我真命苦為什么要我做這些事情等負(fù)面情緒
與父母有不同甚至相左的意見,不一定非此即彼
什么是加持
母親放不下對(duì)他人的怨恨怎么辦
作為兒子,如何調(diào)解婆媳關(guān)系
作為子女,應(yīng)該把報(bào)恩的思想放在第一位
如果一味講對(duì)錯(cuò),沒有了慈悲,那自己是對(duì)是錯(cuò)呢
你有沒有為婆婆做過什么事
人總是要求別人怎么對(duì)自己,卻很少要求自己怎樣對(duì)別人
越是想得到愛和鼓勵(lì)的人,表面上可能越強(qiáng)勢(shì)
讓自己起煩惱的一個(gè)重要原因:很想證明自己是對(duì)的
下雨,撐傘就好了,難道要記恨老天爺嗎
勸說不如多聽
每個(gè)人都會(huì)老
第七章 如何跟孩子好好相處
對(duì)初生的孩子,師父有什么建議嗎
如何建立良好的親子關(guān)系
孩子處于叛逆期怎么辦
孩子成績一路下滑該怎么辦
面對(duì)厭學(xué)的孩子怎么辦
孩子不領(lǐng)家人的情怎么辦
和孩子溝通的前提是心中一定不要有成見
第八章 沒有人會(huì)白白受苦
愛別離、求不得、怨憎會(huì),人生總是會(huì)經(jīng)歷這些苦
每個(gè)人沉浸在自己的煩惱中時(shí),都很難完全看清事實(shí)的真相
師父,您會(huì)算命嗎
命如果算得準(zhǔn),那算命就沒有意義了;如果算得不準(zhǔn),那算命也沒有意義
向上走的每一步中受的苦都是資糧
人生真正的黑暗不是因?yàn)榇煺,而是因(yàn)闊o明
如果努力沒有結(jié)果,那怎么符合天道酬勤的道理呢
如何改變命運(yùn)
當(dāng)目標(biāo)沒有達(dá)到時(shí),心情失落怎么辦
現(xiàn)實(shí)不盡如人意怎么辦
想得太多怎么辦
事情本身并不可怕,可怕的是認(rèn)為它是可怕的
因?yàn)闊o常,一切皆有變好的可能
改變因緣,就能改變結(jié)果
影響我們一生的不是失敗,而是面對(duì)失敗的心態(tài)
未來的蘋果,你想要什么樣的
要警惕跟著自己的心走
怎么知道自己是不是慢心重
聞譽(yù)恐,聞過欣
怎么做才能增加福報(bào)
第九章 人性的弱點(diǎn)
人直好嗎
同樣一句話,理解為關(guān)心還是逼迫,感受是大不一樣的
智慧可以隨機(jī)應(yīng)變,隨機(jī)應(yīng)變卻不等于智慧
人如果不知道別人對(duì)自己有恩,不知道要去感恩,那活著就會(huì)覺得很沒有意思
不要因?yàn)閮?nèi)心的反感而失去了成長的機(jī)會(huì)
不是別人說我們好才快樂,別人說一句不好就痛苦
多去想想他人的苦樂,許多煩惱都會(huì)不知不覺消失
被別人貼了標(biāo)簽,自己就不要再貼了
自己不求,也不要看不起求的人
少一點(diǎn)心去想別人為什么會(huì)這個(gè)樣子,多一點(diǎn)心去想我應(yīng)該要怎么做
不要隨隨便便去揣測(cè)他人
真心 是不怕誤解的
看到別人做得不好,要反省自己是否也做得不好:不要拿自己的優(yōu)點(diǎn)去比別人的缺點(diǎn)
如何對(duì)待自私的人
看不起一些人怎么辦
把別人之得當(dāng)作自己之失,這就是人心的毛病
面對(duì)別人的指責(zé)和批評(píng),如果內(nèi)心覺得不是那樣的怎么辦
為什么總想做好,卻感覺在討好
對(duì)人真誠也要考慮別人的需求
自信不能變成自滿
當(dāng)你覺得人人都比自己差時(shí),那就很危險(xiǎn)了
做好自己,就無畏外在的評(píng)價(jià)
怎樣面對(duì)別人的批評(píng):如蜂采蜜,只取其蜜
各人造業(yè)各人了,各人吃飯各人飽
如果不期待他人積極的評(píng)價(jià),也就不會(huì)對(duì)消極的評(píng)價(jià)耿耿于懷
做智者所喜,讓業(yè)果來回答
獅子即使被人說成狗,也不會(huì)真的變成狗
別人怎么能貶損到自己呢
別人說你是世界上最好的人,你就是世界上最好的人嗎
什么是對(duì)自己有用的話
性格有點(diǎn)?怎么辦
問心無愧,就是完美
為什么懂得很多大道理,卻依然過不好這一生
聽了許多道理,只要有一句能終生行持,就能真正改變生命
怎樣培養(yǎng)專注力
人心和電腦一樣,要時(shí)常去清掃
好的東西才需要珍惜,痛苦的事,為什么總是不放
第十章 溝通的真諦
總是希望別人理解自己,心思就很少放在去理解別人上
天生膽小怎么辦
溝通,就是聽與說的能力,首先要學(xué)會(huì)聽
溝通,不是要去說服別人,而是要去了解別人
溝通,是說對(duì)方能聽懂的話,而不是說自己想說的話
良好的溝通,并非要承認(rèn)對(duì)方所說的一切都是正確的
不批評(píng),不挖苦,不找人麻煩
如何培養(yǎng)表達(dá)能力
要跟人說人話,跟鬼說鬼話嗎
幫朋友,不要說教太多,好好傾聽關(guān)懷
什么是對(duì)朋友最好的安慰
傾聽,才是真正的溝通
傾聽本身就是在幫助別人
很多時(shí)候,聆聽比講說更受歡迎
一切等待時(shí)間來平息
自己的習(xí)氣和問題,身邊的人往往能夠看得比較準(zhǔn)
對(duì)一個(gè)人的過去應(yīng)該保持怎樣的態(tài)度?
不要總想別人為什么不理解自己,多去想想自己是否理解別人
如何對(duì)待做錯(cuò)事又不自知的人
喜歡炫耀是惡業(yè)嗎
如何對(duì)待愛自我炫耀的人
聽人的話不能無原則
說得對(duì)的接受,說得不對(duì)的不理會(huì)就行
說話總是不經(jīng)意得罪人怎么辦
別人對(duì)自己閑言碎語怎么辦
當(dāng)聽到令人傷心不滿意的話的時(shí)候
如何對(duì)待小人
寬容是不講原則,軟弱可欺嗎
不見他人過
如果覺得人人都虛偽怎么辦
沒有讓人信服的德行與深厚的業(yè)緣,指出別人的問題只會(huì)惹人反感
為什么他人的言語并不能傷害自己
活在世上最有價(jià)值的事情之一,就是改過
永遠(yuǎn)只面對(duì)當(dāng)下一件事
心念是身體的重要食物
如何讓心養(yǎng)成沙里淘金的本領(lǐng)
擔(dān)心在創(chuàng)業(yè)中與合作者發(fā)生不愉快,怎么辦
為工作負(fù)責(zé)而指出問題沒有錯(cuò),但不必生氣
即使佛說的話,想抬杠也總能找出理由來
為了生計(jì)而不得不做現(xiàn)在的工作怎么辦
各人有各人的福報(bào)
學(xué)著在不同意見中找到解決問題的出路
一切過程都是為了自己的成長
守愚守謙,常居學(xué)處
怎么正確控制自己的欲望:跟自己比,不要跟別人比
最佳的管理莫過于信仰讓每個(gè)人都明白自己所做的意義
把自己的工作當(dāng)作行善助人的機(jī)會(huì)
初入職場怎么盡快融入
越是挑剔、嚴(yán)厲的人,對(duì)我們的幫助越大
當(dāng)覺得自己遭受了不公平對(duì)待時(shí)怎么辦
第十一章 最好的菩薩是自己
佛氏門中,有求必應(yīng)嗎
放下屠刀,立地成佛的屠刀是什么
執(zhí)著是好還是不好
驕傲與自信的不同點(diǎn)在哪里
一朵蓮花,他人丟來的污泥只會(huì)令它更美麗
學(xué)佛修行是有錢人才能做的事情
討好佛菩薩更靠譜一些
外在的傷害可能會(huì)帶來痛,心里的傷害才會(huì)帶來苦
金剛怒目
疾惡如仇好不好
為什么揚(yáng)人惡,即是惡
隱惡揚(yáng)善的真正意思是什么
明心見性,明的什么心,見的什么性
有些話不想說就微笑,不要妄語
只要沒死,就是好的
一切成果都是眾緣和合而成,絕不是某一個(gè)人的功績
為什么很多道理聽多了都會(huì)變得沒味道了
面對(duì)現(xiàn)實(shí),怎么活得簡單點(diǎn)
佛沒有說過命中注定,而是說命自我立
年少不學(xué)佛,是對(duì)佛法的誤解
什么是精進(jìn)
取人之善,當(dāng)據(jù)其跡,不必深究其心
相信因果,內(nèi)心就不會(huì)痛苦了
為什么佛法中的因和一般人眼中的因不太一樣呢
佛家不講八字
想趨吉避兇,就要從心開始
求簽算卦,說到底是對(duì)自己沒信心
出離心:因?yàn)榭吹搅烁玫,所以根本不?huì)在意當(dāng)下這些
什么是向死而生
怕死怎么辦
增長智慧,從聽聞開始
觀察對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)而生信心,思維對(duì)自己的付出而生敬心:觀功念恩
真正的精神強(qiáng)者,不排斥物質(zhì)享用,也不執(zhí)著于此
不快樂的人,是因?yàn)榘言撎崞鸬姆畔,把該放下的提?br />珍惜,但不執(zhí)著;善待,但不占有
無我無畏,無私無憂,是謂福厚
不是別人需要我們感恩,是我們自己需要感恩心
觀功念恩要像沙里淘金
常存空杯心,不為所知障
什么是有,什么是 無
信仰就是最高的激勵(lì)
高處著眼,低處著手
一念迷,就是入魔;一念覺,就是解脫
如何理解尊重二字
自卑也是一種慢心
怎樣降服我慢心
什么叫貢高我慢
聽得越多,不能落實(shí)在身心,負(fù)擔(dān)會(huì)越重
反省不等于自我否定
遇到四肢健全的人伸手要錢怎么辦
你吃素是慈悲,你怎么知道菜不疼呢
念佛、拜佛,非要成佛不可,這本身是不是一種執(zhí)著
佛教徒為什么很喜歡說苦
佛是不是一種精神支柱
佛教里有沒有讓記憶力變好的辦法
心如果總是處于焦慮、恐懼、憤怒等狀態(tài),身體就容易生病
當(dāng)感到焦慮不安時(shí),就靜下來念觀音菩薩的名號(hào)
一個(gè)人造了惡業(yè),僅僅聽聞佛號(hào)就不墮惡趣嗎
靜坐時(shí)不是什么都不想
可以在睡前讀經(jīng),而不是聽經(jīng)入睡
隨便亂聽話,就會(huì)導(dǎo)致莫名其妙的苦惱