本套圖書是動物文學(xué)之父西頓所著的經(jīng)典動物小說集,細(xì)致入微地描寫了生活在加拿大和美國西部大平原上的野生動物的生態(tài)、生活及與人類的關(guān)系。
這些動物或多或少地跟人類產(chǎn)生了交集,原本應(yīng)該在山野中自由生長的動物們,也因為人類的介入,各自的命運發(fā)生了巨大的改變,或悲或喜,讓人感嘆生命的頑強,同時也為它們大多以死亡告終而報以唏噓。西頓筆下的動物們,無不體現(xiàn)生命的尊嚴(yán)和英雄氣概,令人肅然起敬。
在本書中,作者細(xì)致入微地描寫了生活在加拿大和美國西部大平原上的野生動物的生態(tài)、生活及與人類的關(guān)系山羊大王卡拉格、法國狼王柯爾賽、塔克拉山的熊王、銀狐多米諾……這些高貴而自由的生靈,在西頓的筆下是如此生動而鮮活,給我們展現(xiàn)了一幕幕緊張、刺激、多姿多彩的生命樂章……
序言
我所知道的野生動物
我寫的這些與動物有關(guān)的故事,都是真實、可信的。
本書所描述的所有動物故事均來自于事實,而非虛構(gòu)。動物們各自表現(xiàn)出來的英雄氣概、個性特征,遠比我所描述的更為鮮明。
我在描寫這些動物時,努力遵循著這樣的原則:體現(xiàn)動物個體的真實性,講述動物個體的真實想法,而非隨心所欲地以滿懷惡意的目光看待它們。
農(nóng)場主們十分清楚,在18891894年的五年期間,狼王洛波(《狼王洛波》)在喀倫坡地區(qū)的生活就是那么狂放不羈且極具傳奇性。
18821888年的六年期間,賓果(《忠犬賓果傳》)是我的愛犬,雖然,在這段時間里,我曾到紐約進行過幾次長期訪問,導(dǎo)致我們之間的親密關(guān)系偶有中斷。關(guān)于這一點,我的曼尼托巴省的朋友都會記得。
野馬(《野馬飛毛腿》)生活在19世紀(jì)90年代初期,距離洛波的時代很近。這篇故事是一篇嚴(yán)格的紀(jì)實文學(xué),除了它的死亡方式還存在爭議。
就某種意義而言,烏利是兩條狗的混合體:它們都屬于雜種狗,都帶有大牧羊犬的血統(tǒng),也自小被培養(yǎng)成了牧羊犬!对幃惡窞趵返那鞍氩糠质且黄獙嶄,至于那條狗后來的事,人們僅知道它成為一個殺羊成性的兇手。故事后半部分的細(xì)節(jié),事實上是依據(jù)另外一只狗寫的那是一只黃狗,它長期過著兩面派的生活:白天是一只忠實的牧羊犬,夜晚則成了嗜血好殺的怪物。
這樣的事情并不少見。開始寫這些故事之后,我就聽說了另一只過著雙重生活的牧羊犬,它兇殘地虐殺著附近的小狗,并將這種暴行當(dāng)成其夜間的一種娛樂活動。等主人發(fā)現(xiàn)了它的所作所為時,它已經(jīng)將二十條狗殺死了,并且將它們藏在了一個沙坑里。這只牧羊犬死時的情況與烏利完全一樣。
紅脖子(《松雞紅脖子》)曾生活在多倫多北部的唐河谷地,我的許多同伴都還記得它。它是在1889年被害于寶塔山和法蘭克堡之間的地方。之所以將兇手的名字隱去,是因為我想揭露的是整個人類而非某個人的惡行。
銀斑點(《烏鴉大隊長銀斑點》),野兔一只耳(《野兔一只耳的故事》)和狐貍維克森(《春田狐的故事》),都是依據(jù)真實的動物形象塑造出來的。雖然我將其同類中的許多冒險經(jīng)歷都集中到它們身上,但是,你在書中看到的動物們的生活經(jīng)歷,無不來源于生活。
這些故事都是真實而非虛構(gòu)的野生動物的一生總是以悲劇告終的。
事實上,我們與動物同屬一個家族。人類所具有的高貴品質(zhì),動物身上未必沒有;動物所具有的品質(zhì),人類也同樣擁有。既然每一種動物都是具有七情六欲的美好生靈與我們?nèi)祟愊啾,僅在聰明程度上略有差別罷了。所以,它們自然也應(yīng)該享有自己的權(quán)利!
歐內(nèi)斯特·湯普森·西頓
歐內(nèi)斯特·湯普森·西頓(Ernest Thompson Seton,1860-1946),加拿大著名作家、博物學(xué)家、藝術(shù)家、教育學(xué)家、探險家。西頓窮盡心力創(chuàng)作的46篇動物小說已成為世界動物小說中的經(jīng)典,他也因此被譽為動物小說之父,在世界文壇擁有極為崇高的地位。西頓除了是著名作家,還是世界著名的野生動物畫家、博物學(xué)家、環(huán)境保護主義者、印第安文化的積極傳播者、美洲林學(xué)知識小組聯(lián)盟的奠基人、美國童子軍的創(chuàng)始人之一……《我的野生動物朋友》于1898年出版后,獲得了極大的成功,使他贏得了世界動物小說之父的美譽和時任美國總統(tǒng)的西奧多·羅斯福的友誼。