《論語》是記載中國古代著名思想家、教育家、儒家學派創(chuàng)始人孔子及其弟子言行的語錄體著作,是儒家學派zui重要的經典,集中體現(xiàn)了孔子及儒家學派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則!墩撜Z》所確立的觀念、范疇、原則和理論,對后世影響極大,是中華民族zui可寶貴的歷史文化典籍。歷史上,以《論語》為代表的孔子及儒家思想對朝鮮半島、日本、東南亞等地區(qū)產生過深遠影響,形成影響廣泛的儒家文化圈。當前,儒家思想對世界的和平與發(fā)展顯現(xiàn)出越來越重要的意義。本書精選《論語》zui具代表性的100句(章)原文,精確釋析,精心翻譯,并配繪精美插圖,為了解中華儒家文化提供一個優(yōu)質讀本。
《東方智慧叢書》精心挑選代表中華文化的《論語》《老子》《弟子規(guī)》等幾十種典籍或專題,以全譯、節(jié)譯的方式翻譯成東盟十國八種官方語言(泰語、越南語、印尼語、馬來語、老撾語、緬甸語、柬埔寨語、英語),以紙質和數字圖書形態(tài)實現(xiàn)中華經典文化在東盟的規(guī)模化、零障礙傳播。叢書總的出版規(guī)模計劃100種(冊),文圖并茂,精裝彩印,力求讀者喜聞樂見!墩撜Z選譯》漢柬對照本,精選《論語》zui具代表性的100句(章)原文精確釋析,并做柬埔寨語對照翻譯,是柬埔寨語人群學習了解中華文化的必讀入門書。
總 序文化交流對人類社會的存在與發(fā)展至關重要。季羨林先生曾指出,文化交流是推動人類社會前進的主要動力之一,文化一旦產生,就必然交流,這種交流是任何力量也阻擋不住的。由于文化交流,世界各民族的文化才能互相補充,共同發(fā)展,才能形成今天世界上萬紫千紅的文化繁榮現(xiàn)象。 中國與東盟國家的文化交流亦然,并且具有得天獨厚的優(yōu)勢。首先,中國與東盟許多國家地理相接,山水相連,不少民族之間普遍存在著跨居、通婚現(xiàn)象,這為文化交流奠定了良好的地理與人文基礎。其次,古代中國與世界其他國家建立起的“海上絲綢之路”為中國與東盟國家的經濟、文化交流創(chuàng)造了有利的交通條件。中國與東盟諸多使用不同語言文字的民族進行思想與文化對話,自然離不開翻譯。翻譯活動一般又分為口譯和筆譯兩類。有史記載的中國與東盟之間的口譯活動可以追溯至西周時期,但嚴格意義上的筆譯活動則出現(xiàn)在明代,至今已逾五百年的歷史。在過去五百年的歷史長河中,東盟國家大量地譯介了中國的文化作品,其中不少已經融入到本國的文化中去。中國譯介東盟國家的作品也不在少數。以文字為載體的相互譯介活動,更利于文化的傳承與發(fā)展,把中國與東盟國家的文化交流推上了更高的層次。2013年9月,國務院總理李克強在廣西南寧舉行的di十屆中國—東盟博覽會開幕式上發(fā)表主旨演講時指出,中國與東盟攜手開創(chuàng)了合作的“黃金十年”。他呼吁中國與東盟百尺竿頭更進一步,創(chuàng)造新的“鉆石十年”。2013年10月,習近平總書記在周邊外交工作座談會上強調要對外介紹好我國的內外方針政策,講好中國故事,傳播好中國聲音,把中國夢同周邊各國人民過上美好生活的愿望、同地區(qū)發(fā)展前景對接起來,讓命運共同體意識在周邊國家落地生根。于是,把中華文化的經典譯介至東盟國家,不僅具有重要的歷史意義,同時還蘊含著濃厚的時代氣息。所謂交流,自然包括“迎來送往”,《禮記》有言:“往而不來,非禮也;來而不往,亦非禮也!敝袊c東盟國家一樣,既翻譯和引進外國的優(yōu)秀文化,同時也把本國文化的精髓部分推介出去。作為中國zui具人文思想的出版社之一——廣西師范大學出版社構想了“東方智慧叢書”,并付諸實踐,不僅是中國翻譯學界、人文學界的大事,更是中國與東盟進行良好溝通、增進相互了解的必然選擇。廣東外語外貿大學和廣西民族大學作為翻譯工作的主要承擔方,都是國家外語非通用語種本科人才培養(yǎng)基地,擁有東盟語言文字的翻譯優(yōu)勢。三個單位的合作將能夠擦出更多的火花,向東盟國家更好地傳播中華文化。聯(lián)合國教科文組織的官員認為,“文化交流是新的全球化現(xiàn)象”。 我們希望順應這一歷史潮流與時代趨勢,做一點力所能及的事。是為序。 劉志強
虞勁松,廣西師范大學出版社副編審。李艷焱,廣西外國語學院柬埔寨語教師。藍學會、鄭振銘,廣西藝術學院設計學院教師。張葆全,廣西師范大學教授,廣西儒學學會名譽會長,廣西儒學學會孔子學院名譽院長。湯文輝,廣西師范大學出版社副總編輯。劉志強,廣西民族大學東南亞語言文化學院院長,教授。
目 錄1.學而時習之2.君子務本3.吾日三省吾身4.入則孝,出則弟5.賢賢易色6.慎終追遠7.溫良恭儉讓8.禮之用,和為貴9.貧而樂,富而好禮10.為政以德11.道之以德,齊之以禮12.三十而立,四十而不惑13.溫故而知新14.學而不思則罔,思而不學則殆15.知之為知之,不知為不知,是知也16.言寡尤,行寡悔,祿在其中矣17.人而無信,不知其可也18.損益可知19.人而不仁,如禮何20.禮,與其奢也,寧儉21.君使臣以禮,臣事君以忠22.君子無終食之間違仁23.朝聞道,夕死可矣24.義之與比25.不患無位,患所以立26.吾道一以貫之27.君子喻于義,小人喻于利28.見賢思齊29.事父母幾諫30.言之不出,恥躬之不逮也31.以約失之者鮮矣32.訥于言而敏于行33.聞一以知十34.朽木不可雕也35.老者安之,朋友信之,少者懷之36.簞食瓢飲不改其樂37.文質彬彬,然后君子38.知之者不如好之者,好之者不如樂之者39.知者樂水,仁者樂山40.己欲立而立人,己欲達而達人41.學而不厭,誨人不倦42.舉一反三43.從吾所好44.不義而富且貴,于我如浮云45.三人行,必有我?guī)熝?6.我欲仁,斯仁至矣47.士不可以不弘毅,任重而道遠48.興于《詩》49.子絕四50.叩其兩端51.后生可畏52.匹夫不可奪志53.歲寒,然后知松柏之后凋也54.知者不惑,仁者不憂,勇者不懼55.廄焚問人56.未知生,焉知死57.克己復禮為仁58.四海之內皆兄弟59.百姓不足,君孰與足60.君君,臣臣,父父,子子61.君子成人之美62.子帥以正,孰敢不正63.茍子之不欲,雖賞之不竊64.仁者愛人65.先有司,赦小過,舉賢才66.名不正,則言不順67.其身正,不令而行68.富而后教69.欲速則不達70.和而不同71.剛毅木訥,近仁72.士而懷居,不足以為士矣73.君子恥其言而過其行74.知其不可而為之75.修己以安百姓76.君子固窮77.殺身成仁78.工欲善其事,必先利其器79.人無遠慮,必有近憂80.躬自厚而薄責于人81.不以言舉人,不以人廢言82.己所不欲,勿施于人83.小不忍則亂大謀84.眾惡之,必察焉85.人能弘道86.過而不改,是謂過矣87.當仁,不讓于師88.有教無類89.不患寡而患不均,不患貧而患不安90.君子有三戒91.性相近也,習相遠也92.好仁不好學,其蔽也愚93.飽食終日,無所用心,難矣哉94.往者不可諫,來者猶可追95.士見危致命,見得思義96.博學篤志,切問近思97.學而優(yōu)則仕98.君子之過也,如日月之食焉99.因民之所利而利之100.不知命,無以為君子也