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易則 神形篇 《內(nèi)經(jīng)》七篇大論述義
本書(shū)是叢書(shū)潘雨廷著作集中的一種。該叢書(shū)是潘雨廷著作的首次集中出版,歷經(jīng)數(shù)年,對(duì)此前出版過(guò)的內(nèi)容作了全面修訂,并增加了幾種新整理的內(nèi)容。經(jīng)重新組合,共分十三冊(cè),每?jī)?cè)內(nèi)容簡(jiǎn)介如下:
*冊(cè)《周易表解》:本書(shū)用表解形式闡釋《周易》經(jīng)傳,共分四卷百表,每表輔以解說(shuō)。卷一:《說(shuō)卦》、《序卦》、《雜卦》;卷二:上經(jīng)(《彖》上、《象》上);卷三:下經(jīng)(《彖》下、《象》下);卷四:《系辭》、《文言》。本書(shū)可以作為理解《周易》經(jīng)傳的入門,是基礎(chǔ)讀本。 第二冊(cè)《易學(xué)史發(fā)微》:《易學(xué)史發(fā)微》是作者撰寫(xiě)《易學(xué)史》中的主題論文匯編。本書(shū)從歷史的角度綜述了從先秦至近代易學(xué)典籍和人物的核心思想,勾勒了中華易學(xué)象數(shù)發(fā)展的主要線索,是簡(jiǎn)明的易學(xué)史綱要。 第三冊(cè)《易學(xué)史叢論》:《易學(xué)史叢論》收入了從上古至清的易學(xué)史論文,如果和作者的另一著作《易學(xué)史發(fā)微》合觀,已然勾勒出了中華易學(xué)史的整體面貌。 第四冊(cè):《讀易提要》:本書(shū)提要鉤玄,揭示西漢至近代有代表性的易學(xué)典籍的要義。共分十卷:一、兩漢(附先秦),14篇;二、魏晉,12篇;三、南北朝隋唐,12篇;四、宋(上),16篇;五、宋(下),51篇;六、元,19篇;七、明,14篇;八、清(上),45篇;九、清(下),39篇;十、近代,22篇。本書(shū)介紹易學(xué)典籍約二百余種,可作為讀《易》者的參考書(shū)之一。 第五冊(cè):《周易虞氏易象釋》:《周易虞氏易象釋》全面解析《周易集解》中的虞氏注,使傳統(tǒng)易學(xué)繁難的部分重新成為可讀。 第六冊(cè):《過(guò)半刃言 黼爻 衍變通論》:《過(guò)半刃言》、《黼爻》是易學(xué)上的玩辭之作,《過(guò)半刃言》玩的是卦辭,《黼爻》玩的是爻辭!堆茏兺ㄕ摗犯F追玩占的原理,詳述筮法的變化,闡明了筮占的精義。 第七冊(cè):《易與佛教 易與老莊》:《易與佛教》、《易與老莊》論述了中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要方面,對(duì)深入理解佛道兩家的核心思想提供了線索。 第八冊(cè)《易老與養(yǎng)生》:《易老與養(yǎng)生》是作者論述中國(guó)養(yǎng)生學(xué)的專著,分前后兩部分。前半部分論易老,分別介紹三千年前、二千年前、一千年前易學(xué)思想和黃老道教的關(guān)系。后半部分闡述了《參同契》、《胎息經(jīng)》、《黃庭經(jīng)》、《入藥鏡》、《悟真篇》五部典籍的功法。 第九冊(cè)《道教史發(fā)微》:《道教史發(fā)微》是作者擬撰《道教史》中的主題論文匯編。本書(shū)論述先秦至近代道教史的核心內(nèi)容,介紹仙與道各種流派的修行方法。 第十冊(cè)《道教史叢論》:《道教史叢論》收入了從上古至今的道教史論文及一本小冊(cè)子《道教文化》,如果和作者的另一著作《道教史發(fā)微》合觀,已然勾勒出中華道教史的整體面貌。 第十一冊(cè)《道藏書(shū)目提要》:《道藏書(shū)目提要》擇取《道藏》286種文獻(xiàn)寫(xiě)作提要,每篇提要介紹該文獻(xiàn)的史實(shí)和內(nèi)容,并闡明其意義,對(duì)編撰道教史和研習(xí)道教文獻(xiàn)者提供了有用的線索。 第十二冊(cè):《易則 神形篇 〈內(nèi)經(jīng)〉七篇大論述義》:《易則》展示了河圖、洛書(shū)的先后天體用變化,其中的《易范合論》尤其有重要價(jià)值!渡裥纹肥且晕暹M(jìn)制撰寫(xiě)的擬經(jīng),堪比漢代揚(yáng)雄的《太玄經(jīng)》!丁磧(nèi)經(jīng)〉七篇大論述義》闡發(fā)了《易》與中醫(yī)的關(guān)系,追溯了中醫(yī)的理論根源。 第十三冊(cè)《易學(xué)史入門 論吾國(guó)文化中包含的自然科學(xué)理論》:《易學(xué)史入門》關(guān)注易學(xué)如何為初學(xué)者所理解!墩撐釃(guó)文化中包含的自然科學(xué)理論》思考易學(xué)如何與西方學(xué)術(shù)相融合。
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