法蘭西民族為世界貢獻(xiàn)了無數(shù)杰出的思想家和文學(xué)家:笛卡爾、萊布尼茨、斯賓諾莎、伏爾泰、盧梭、孔德、加繆、薩特、?、德里達(dá)、左拉、巴爾扎克、雨果。。。。。。
產(chǎn)生了很多影響世界的思想體系:理性主義、共和主義、女性主義、實(shí)證主義、存在主義、結(jié)構(gòu)主義,等等。
提出了諸多關(guān)鍵概念:自由、平等、博愛、人權(quán)、人民主權(quán)、愛國主義、公共利益,決定性地塑造了世界其他國家的價(jià)值觀和理想。
甚至創(chuàng)造了知識(shí)分子一詞,來稱呼像左拉那樣為了正義的普遍理想、為了公眾利益而奔走呼號(hào)、對(duì)抗強(qiáng)權(quán)的人。
法國人為什么那么有思想?本書通過講述法蘭西歷史上這些杰出人物的故事和法國政治與社會(huì)演變的歷史,揭示了法蘭西思維的文化特性。
法國人素來思路清晰,這源于法語本身的特點(diǎn)。作家里瓦羅爾傲慢地說:說得不清晰的,不是法語。喜好爭(zhēng)辯,熱烈信奉蒙田的格言:*無聊的,就是每個(gè)人都持相同意見的談話。
法國人嗜好演繹推理,從一個(gè)籠統(tǒng)的抽象命題開始,得出一個(gè)具體的結(jié)論或命題。散文家埃米爾·蒙泰居說:法國的歷史充斥著如此驚人的哲學(xué)傾向,人們對(duì)事實(shí)毫不關(guān)注,但是對(duì)抽象的東西充滿了高度的渴望。
法國人相信,他們不僅有責(zé)任為自己著想,而且有責(zé)任為全世界著想。在現(xiàn)代法國,所有偉大的政治綱領(lǐng)都無一例外地相信法國會(huì)扮演救世主的角色。
本書描繪了一幅法蘭西民族的思想肖像,展現(xiàn)出法國思想的創(chuàng)造性、想象力和廣泛性,充滿熱情、理性和幽默,是奉獻(xiàn)給讀者的一道豐富、精美、可口的法式大餐。
蘇迪·哈扎里辛格(Sudhir Hazareesingh),英國國家學(xué)術(shù)院會(huì)員,牛津大學(xué)貝利奧爾學(xué)院政治學(xué)研究員和導(dǎo)師,主要研究法國政治史與思想史,著作有《在將軍的陰影下:現(xiàn)代法國與戴高樂神話》(In the Shadow of the General: Modern France and the Myth of De Gaulle)、《從臣民到公民:第二帝國與現(xiàn)代法國民主的出現(xiàn)》(From Subject to Citizen: The Second Empire and the Emergence of Modern French Democracy )、《現(xiàn)代法國政治傳統(tǒng)》(Political Traditions in Modern France)等。
序 言 / 1
導(dǎo)言 向往普遍性 / 1
法蘭西風(fēng)格 / 1
一個(gè)例外的民族 / 5
思想之地 / 12
普遍性和脆弱性 / 17
第一章 笛卡爾的頭骨 / 23
兼收并蓄 / 27
共和派的愛國者 / 32
存在主義的英雄 / 37
笛卡爾加入共產(chǎn)黨 / 41
勝利的理性 / 44
第二章 黑暗與光明 / 49
天上之城 / 52
對(duì)人的狂熱崇拜 / 54
超自然的皇帝 / 58
澤西島上招魂 / 62
生命的永恒 / 66
事物的秘密和諧 / 69
第三章 烏托邦的風(fēng)景畫 / 73
2440 年的巴黎 / 77
再造人類 / 80
平等的愿景 / 84
博愛的理想 / 89
從巴黎公社社員到共產(chǎn)黨人 / 92
烏托邦式的想象 / 99
第四章 科學(xué)的理想 / 103
物理世界與自然世界 / 106
解決生命的問題 / 110
善于概括的專家 / 113
科學(xué)的未來 / 117
治國理政的科學(xué) / 122
第五章 向左走,向右走 / 127
革命與反革命 / 129
秩序與運(yùn)動(dòng) / 133
國家的愿景 / 139
右派的神話 / 142
人民的朋友與敵人 / 147
一份活的遺產(chǎn) / 150
第六章 部分的總和 / 155
鄉(xiāng)土情懷,國家歸屬 / 157
崇拜小祖國 / 164
關(guān)于節(jié)日的爭(zhēng)論 / 167
愛國主義的多樣性 / 173
法蘭西的身份認(rèn)同 / 179
插曲 通向現(xiàn)在的新路徑 / 185
第七章 自由與控制 / 193
從殖民統(tǒng)治中解放 / 196
結(jié)構(gòu)發(fā)言了 / 199
美國來信 / 206
讓·莫內(nèi)引導(dǎo)巴特和? / 209
美元、金屬和熟肉 / 213
窮人的語言 / 217
第八章 為每個(gè)人而寫作 / 223
薩特的遺產(chǎn) / 229
自由主義的復(fù)興 / 235
轉(zhuǎn)向自省 / 239
進(jìn)步的聲音:羅桑瓦隆和巴丟 / 244
加繆的反擊 / 246
從先鋒到后衛(wèi)? / 248
第九章 歷史的終結(jié) / 251
沉浸于歷史之中 / 253
共和派的愿景 / 257
一種更加科學(xué)的歷史 / 263
動(dòng)力的回歸 / 267
回憶的時(shí)代 / 271
一種獨(dú)特的風(fēng)格 / 275
第十章 法國思維的封閉 / 281
一種國家病 / 284
衰退的表現(xiàn) / 288
激進(jìn)悲觀主義的回潮 / 294
轉(zhuǎn)向種族民族主義 / 298
自己國土上的陌生人 / 302
結(jié)語 焦慮與樂觀 / 305
依然文雅,依然快樂 / 307
往昔之重 / 311
大分化 / 314
致 謝 / 321
譯后記 / 325