本書共分9卷,入編古今中外科學(xué)家、技術(shù)家8400余人。按學(xué)科分類九大類,涵蓋數(shù)、理、化、天、地、生、農(nóng)、醫(yī)、工、自然哲學(xué)及其他等領(lǐng)域,其中諾貝爾自然科學(xué)獎(jiǎng)得主收錄至2013年;中國(guó)科學(xué)院院士和中國(guó)工程院院士收錄1300余人。本書還精心原創(chuàng)手繪了2500余幅中外科學(xué)家頭像插圖。書末附有附錄和中英文索引。
本收集了8400多位科學(xué)家資料,是對(duì)世界科學(xué)家的歷史、人文、科學(xué)思想、學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)的一次系統(tǒng)而簡(jiǎn)明的總結(jié)。從時(shí)間、學(xué)科、地域等多角度和視野,反映世界科學(xué)家的貢獻(xiàn)和成就,對(duì)后人從事科學(xué)研究起到啟迪與借鑒作用。有利于讀者在較短的時(shí)間,通過(guò)精煉的文字、圖像等了解科學(xué)家和科學(xué)的發(fā)展史,激發(fā)為科學(xué)獻(xiàn)身的精神。通過(guò)本書可以讓國(guó)人更多地知道我國(guó)科學(xué)家在歷史中的地位,對(duì)世界所作的貢獻(xiàn),以及可以比較與他國(guó)科學(xué)家在研究、思維等方面的不同特質(zhì)
科學(xué)是人類文化寶庫(kù)中的瑰寶,與人文和藝術(shù)共同構(gòu)成人類精神文明“真、善、美”的三大支柱。近代以來(lái),“弘揚(yáng)科學(xué),反對(duì)迷信”的理念一直是指引人類文明不斷前進(jìn)的一面大旗,但斗爭(zhēng)永未有窮期。“講科學(xué)、愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)”的熱潮,正在神州大地一浪高于一浪,逐步蔚然成風(fēng)。
科學(xué)精神是科學(xué)靈魂之所在。有人說(shuō),它就是科學(xué)的“哲人石”。
那么,什么是科學(xué)精神呢?在英國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)員胸徽背后鐫刻著的一行箴言,可以看作是對(duì)此一個(gè)言簡(jiǎn)意賅的回答:
“不崇拜權(quán)威,不人云亦云!
科學(xué)精神是求實(shí)的精神。一位偉人說(shuō)過(guò):“不唯上,不唯書,只唯實(shí)!笨茖W(xué)不是神話、演義、戲說(shuō)和胡說(shuō),崇尚實(shí)證、實(shí)事求是,乃為科學(xué)的首要特征,由此要求現(xiàn)象的可觀察性、實(shí)驗(yàn)的可重復(fù)性和假說(shuō)的可檢驗(yàn)性?茖W(xué)家很像安徒生童話《皇帝的新衣》中的那個(gè)八歲男孩,往往“科言無(wú)忌”乃至“石破天驚”,常被譏為“惡毒的舌頭”。經(jīng)長(zhǎng)期觀測(cè),他敢于說(shuō)月亮上沒(méi)有瓊樓和玉兔,只有死寂的地貌和險(xiǎn)峻的環(huán)形山;經(jīng)反復(fù)考證,他也敢于說(shuō),歷代中國(guó)皇帝每年在天壇祈天之前所喝的“瑤池玉露”,原來(lái)是園中那棵千年古樹上無(wú)數(shù)蚜蟲在朝露中分泌出來(lái)的甜尿。一切扮神弄鬼、弄虛作假、文過(guò)飾非的言行,統(tǒng)統(tǒng)都為科學(xué)所不齒。
科學(xué)精神是求真的精神。古希臘大學(xué)者亞里士多德有言:“吾愛吾師,但吾更愛真理!笨茖W(xué)要超越感覺和常識(shí)、教條和傳統(tǒng),十分小心不致在錯(cuò)覺和假象面前“霧失樓臺(tái)、月迷津渡”,從而透過(guò)表面現(xiàn)象看清事物真相即內(nèi)在的本質(zhì)和規(guī)律。19世紀(jì)美國(guó)思想家、詩(shī)人愛默生(R.W.Emerson)說(shuō):“上帝為每一個(gè)靈魂提供了選擇機(jī)會(huì):或是擁有真理,或是得到安寧。你可以任選其一,但不能兼而有之!睔v史上不乏追求真理而“不識(shí)事務(wù)”之人,中國(guó)古代傳說(shuō)中的杞人,就是其中的一個(gè)典型。多少年來(lái),他被世人視為庸人自憂的總代表,壓根兒白癡一個(gè),連大詩(shī)圣李白都要嘲笑他“杞國(guó)無(wú)事憂天傾”。其實(shí),他可是個(gè)曠世奇才。質(zhì)疑是求真的前提和開始,而大質(zhì)疑者往往需要大勇氣。多少年來(lái),當(dāng)普天下人一直不敢超越古老的宇宙模型“蓋天說(shuō)”之“雷池”一步時(shí),正是他第一個(gè)敢于首先從邏輯上懷疑這種“完美”理論并非天衣無(wú)縫:如果照蓋天說(shuō)所言,“天是個(gè)有裂縫的固態(tài)水晶蓋子”,那不是會(huì)塌下來(lái)把人壓成肉餅了嗎?杞人憂天不打緊,讓天下人笑掉大牙的同時(shí),也驚動(dòng)了一些天文學(xué)家,經(jīng)過(guò)一番認(rèn)真的觀測(cè)考證,結(jié)果竟然是:“天者,氣也”,于是才有更新的宇宙理論一一“宣夜說(shuō)”。
科學(xué)精神是求新的精神?茖W(xué)的想像力,絕不遜色于神話和藝術(shù)。創(chuàng)造性、新穎性是科學(xué)研究的生命和真諦,它體現(xiàn)了科學(xué)的價(jià)值和意義。有人問(wèn)愛因斯坦:“什么是天才?”他回答說(shuō),當(dāng)絕大多數(shù)發(fā)明家決定開會(huì)討論發(fā)明規(guī)則以約定“什么是不能干”的時(shí)候,有人沒(méi)有接到與會(huì)通知,還是傻乎乎地去干了大家認(rèn)為“不能干”的事,而且干成功了,這就是天才。華夏文化歷來(lái)有推陳出新、革故鼎新,強(qiáng)調(diào)“天行健,君子以自強(qiáng)不息”的優(yōu)良傳統(tǒng),也有“槍打出頭鳥”、“出頭的椽子先爛”、“識(shí)事務(wù)者為俊杰”的平庸思潮。我們要在全社會(huì)大力提倡敢為人先、敢冒風(fēng)險(xiǎn)的精神,大力倡導(dǎo)敢于創(chuàng)新、勇于競(jìng)爭(zhēng)和寬容失敗的風(fēng)氣。
李嘯虎:上海交通大學(xué)人文學(xué)院、馬克思主義學(xué)院科技史與科技哲學(xué)教授,上海交通大學(xué)知識(shí)經(jīng)濟(jì)研究所所長(zhǎng)、科技與社會(huì)發(fā)展研究所副所長(zhǎng),上海科技史學(xué)會(huì)理事、上海反邪教協(xié)會(huì)理事等。
序一
序二
前言
凡例
數(shù)學(xué)卷
物理學(xué)卷
化學(xué)與化工卷
天文學(xué)卷
地學(xué)卷
生物學(xué)與農(nóng)學(xué)卷
醫(yī)學(xué)卷
工程技術(shù)學(xué)卷
自然哲學(xué)及其他卷
附錄
諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者
(1901~2016)
諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)獲得者
(1901~2016)
諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者
(1901~2016)
索引
英文索引
中文索引