1．金玉人品烈火中煉【原文】欲做精金美玉的人品，定從烈火中煅來(lái)；思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過(guò)�！咀⑨尅渴鹿Γ菏聵I(yè)和功績(jī)。履過(guò)：走過(guò)。典出《詩(shī)經(jīng)?小雅?小旻》：“如臨深淵，如履薄冰”。比喻經(jīng)過(guò)危險(xiǎn)境地�！咀g文】要想具備那種精金美玉般純潔美好的品德，必須到烈火中去磨煉；要想創(chuàng)立驚天動(dòng)地的功績(jī)，必須體嘗如履薄冰的艱辛�！驹u(píng)析】苦難是人生最好的煉爐，古今中外，多少品德高尚者、成就大事業(yè)者，無(wú)一不是經(jīng)過(guò)苦難的錘煉。在逆境中，人會(huì)經(jīng)受各種考驗(yàn)與鍛煉，百煉成鋼，成就非凡的意志品質(zhì)和能力。因此，我們應(yīng)該在變幻莫測(cè)的現(xiàn)實(shí)中，努力克制自己痛苦的心緒，正視不如意的命運(yùn)，經(jīng)受當(dāng)前的苦難煎熬，鍛造出自己“精金美玉”般的人品，在逆境中實(shí)現(xiàn)“掀天揭地”的事業(yè)。2．昨日之非不可留今日之是不可執(zhí)【原文】昨日之非不可留，留之則根燼復(fù)萌，而塵情終累乎理趣；今日之是不可執(zhí)，執(zhí)之則渣滓未化，而理趣反轉(zhuǎn)為欲根。【注釋】燼：殘余或剩余。【譯文】過(guò)去的錯(cuò)誤不能留下，否則，會(huì)死灰復(fù)燃，塵世間的俗情最終會(huì)影響到理趣；現(xiàn)在的正確也不要太過(guò)執(zhí)著，太執(zhí)著了就會(huì)變得僵化和形式化，使理趣轉(zhuǎn)變成欲望的根苗。【評(píng)析】現(xiàn)實(shí)生活中充滿了是與非，需要我們?nèi)ヅ袛嗯c取舍的，所以人生才會(huì)如此艱難。人生最幸福的時(shí)候，莫過(guò)于沒(méi)有是非、了無(wú)牽掛的時(shí)候。陶淵明厭惡了塵世的是是非非，才淡然地投入到?jīng)]有是非計(jì)較的大自然的懷抱，并從中尋找到了人生的真趣，寫下了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”“此中有真意，欲辯已忘言”的名句。3．時(shí)時(shí)檢點(diǎn)學(xué)問(wèn)真諦【原文】無(wú)事便思有閑雜念慮否；有事便思有粗浮意氣否；得意便思有驕矜辭色否；失意便思有怨望情懷否。時(shí)時(shí)檢點(diǎn)，到得從多入少、從有入無(wú)處，才是學(xué)問(wèn)的真消息�！咀⑨尅恳鈿猓喝涡缘那榫w。辭色：說(shuō)過(guò)的話或說(shuō)話時(shí)的神態(tài)。消息：此處可解釋為真諦�！咀g文】沒(méi)事的時(shí)候就要想想自己有沒(méi)有胡思亂想；做事的時(shí)候就要想想自己有沒(méi)有心浮氣躁；得意順利的時(shí)候就要想想自己有沒(méi)有驕傲自夸；失意的時(shí)候就要想想自己有沒(méi)有怨結(jié)于胸。這樣隨時(shí)隨地反省自己，使這些毛病與錯(cuò)誤漸漸從多到少，從有到無(wú)，這就掌握了做人的真諦。【評(píng)析】“做事先做人”，這是很古老的一句話，卻永不過(guò)時(shí)。一個(gè)人的道德修養(yǎng)正是成就其事業(yè)的基礎(chǔ)所在。諸如“粗浮意氣”“驕矜辭色”“怨望情懷”等項(xiàng)，是絕對(duì)不能存在的，應(yīng)當(dāng)盡力克服。4．念慮只差毫厘人品直判天淵【原文】以積貨財(cái)之心積學(xué)問(wèn)，以求功名之念求道德，以愛(ài)妻子之心愛(ài)父母，以保爵位之策保國(guó)家。出此入彼，念慮只差毫末，而超凡入圣，人品且判天淵矣。人胡不猛然轉(zhuǎn)念哉？【注釋】念慮：意念、思慮�！咀g文】以積累貨物財(cái)富的心思來(lái)積累知識(shí)、學(xué)問(wèn)，以追求功名的念頭來(lái)追求真理道德，以關(guān)愛(ài)保護(hù)妻子兒女的感情來(lái)孝順敬愛(ài)父母，以保住權(quán)利地位的計(jì)策來(lái)保護(hù)國(guó)家利益。有了這種由此入彼的轉(zhuǎn)念，在意念思慮上僅有毫厘之差，但已經(jīng)由平凡變得高尚了，人品有了天壤之別。人們?yōu)槭裁床槐M快猛醒呢？

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