本書為中短篇小說集,作者為南陽籍作家趙德璽。共收錄了作者18篇小說,故事多描述鄉(xiāng)村普通人群日常生活的喜怒哀樂,敘述話語亦莊亦諧,字里行間透出大悲切的情懷,從中可以觸摸到他心靈的傷痛,感受到看似陰冷實(shí)則熾烈的情感波瀾。
南陽是國(guó)家歷史文化名城,文化底蘊(yùn)厚重,文化資源豐富,文化名人輩出。理清南陽文化發(fā)展的脈絡(luò),才能更好地探尋南陽文化發(fā)展的道路與方向。通過這幾年對(duì)南陽的了解與感受,我認(rèn)為文化是南陽最突出的城市符號(hào),是南陽未來發(fā)展的寶貴資源。
南陽是漢文化的昌盛之地,其標(biāo)志性無可取代。早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,南陽就是全國(guó)的冶鐵中心,農(nóng)業(yè)、手工業(yè)都十分發(fā)達(dá)。西漢時(shí),南陽“商遍天下,富冠海內(nèi)”,為全國(guó)五大都市之一。東漢時(shí),光武帝劉秀發(fā)跡于此,故南陽有“南都”“帝鄉(xiāng)”之稱。經(jīng)濟(jì)的繁榮有力地推動(dòng)了文化藝術(shù)的發(fā)展和昌盛。兩漢三國(guó)時(shí)期南陽名人薈萃:張衡的科學(xué)成就舉世稱譽(yù),因而他被列為“世界十大文化名人”之一;以“醫(yī)圣”張仲景為代表的漢代醫(yī)藥文化是中華民族乃至世界醫(yī)藥文化寶庫(kù)中的瑰寶:足智多謀的軍事家諸葛亮成為人類智慧的化身。南陽的文學(xué)、樂舞、繪畫、雕刻等藝術(shù)門類異彩紛呈,各領(lǐng)風(fēng)騷,在整個(gè)漢代文化藝術(shù)中占據(jù)著舉足輕重的地位。特別是最能反映漢代藝術(shù)水平的南陽漢畫像石和漢畫像磚,樸素而不單調(diào),豪放而不粗疏,被世人稱為“東方藝術(shù)寶庫(kù)”。
南陽是河洛文化、荊楚文化和秦巴文化的薈萃之地,其多樣性特色鮮明。南陽文化既有河洛文化的典重質(zhì)實(shí),又有荊楚文化的清奇靈巧,還有秦巴文化的蒼涼豪放。這是南陽自古以來優(yōu)越的自然環(huán)境、發(fā)達(dá)的水陸交通和良好的社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境決定的。南陽境內(nèi)山川秀麗,河流縱橫,分屬長(zhǎng)江、黃河、淮河三大水系。從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期起,南陽郡為秦、楚等國(guó)與中原各國(guó)的交通樞紐,由關(guān)中向江淮此乃孔道,由伊洛向荊襄此乃要沖,既是南北交通的咽喉,又是西北通往東南的必由之路。發(fā)達(dá)的水陸交通和優(yōu)越的自然環(huán)境不僅為南陽的經(jīng)濟(jì)繁榮提供了得天獨(dú)厚的條件,更為河洛文化、荊楚文化和秦巴文化在這里的交融與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
南陽是文脈相承的興旺之地,其穩(wěn)定性十分罕見。得益于優(yōu)越的自然環(huán)境和區(qū)位優(yōu)勢(shì),并且較少受到戰(zhàn)爭(zhēng)的影響,自古以來南陽文化都十分發(fā)達(dá),兼容并包,千姿百態(tài)。興旺的文脈如長(zhǎng)河奔流滔滔不息,從未中斷。自兩千多年前到現(xiàn)在,南陽可謂“江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”。以“科圣”張衡、“醫(yī)圣”張仲景、“商圣”范蠡、“智圣”諸葛亮這四圣為代表的歷史文化名人燦若群星;“二十四史”里有記載的南陽歷史文化名人超過800人。到了現(xiàn)當(dāng)代,南陽名人仍然層出不窮。目前,僅南陽籍兩院院士就有19人,占河南籍兩院院士的三分之一。另外,還有以姚雪垠、二月河等為代表的南陽作家群等。
趙德璽,男,生于20世紀(jì)50年代,河南省南陽市宛城區(qū)人。曾經(jīng)當(dāng)過農(nóng)民、臨時(shí)工、教師,處女作《不平靜的夜》刊發(fā)于《奔流》雜志1979年第2期,此后陸續(xù)在《莽原》《四川文學(xué)》《青年作家》《青春》《當(dāng)代人》《長(zhǎng)城》《短篇小說》《青年文學(xué)》《躬耕》等刊物發(fā)表中短篇小說近百篇,結(jié)集出版了中篇小說集《逃離尷尬》《趙德璽小說自選集》《悠悠一片云》和長(zhǎng)篇小說《匪種的村莊》等,產(chǎn)生一定反響的重要作品有《玫瑰之約》《悠悠一片云》《雞啼筆記》《重返荒屯》《流觴曲水》《整錢的艱難》《匪種的村莊》等。作品容納了作者對(duì)社會(huì)、人生、歷史和鄉(xiāng)村文化的認(rèn)識(shí)、思考和批判。
紅顏色
弒
雞啼筆記——鄉(xiāng)野傳奇
蛇年筆記
那座“人”字形草庵
冬籟
玫瑰之約
流觴曲水
悠悠一片云
重返荒屯
凋謝
刁民
整錢的艱難
我被開除了莊籍
兩頭上世紀(jì)的豬
憤怒的牛頭引
李廟村事
《整錢的艱難》:
現(xiàn)在社奉命來到臥龍崗姬萬山的宅院里。
這個(gè)院子對(duì)社來說是那樣陌生。沒有姬萬山的召喚,社從不到這里來,F(xiàn)在她當(dāng)然明白公公召見她的原因。在亡夫墳前,公公已和她講了。她不愿來,卻又不可抗拒。她必須保持一種默然接受的態(tài)度。
社記得,公公第一次召見她,是她新婚不久。面對(duì)這位威嚴(yán)而又陌生的公爹,社怯怯地站著。公公要她坐,她才敢坐。公公沒別的意思,要社勸躍留在臥龍崗坐民兵連長(zhǎng)的位置。社滿口應(yīng)允,但一回到家,社就對(duì)躍說,你爹叫我勸你呢。躍說,你是想叫我當(dāng)官還是叫我當(dāng)企業(yè)家?社說,老實(shí)說我不喜歡官,一見官我就怕。你不知道,我爹就挨過當(dāng)官的打。我喜歡企業(yè)家。躍說你真是只小乖貓。社就一頭扎進(jìn)躍懷里,撒起嬌來。
公公第二次召見社和第一次只隔三天。社明白,公公是要她的回話。社故意不吭聲,很歉然地瞄著公公。公公說,咋說?社說,他根本不聽我勸。公公說,你怎么說?社說,我要他在家種地喂豬養(yǎng)羊他都不干。公公不高興,說,你咋那么說,他當(dāng)然不聽啦。社說,我是先穩(wěn)住他,你老把那擔(dān)子往他肩上一放,他就甩不掉了。公公嗯了一聲,又問后來咋說。社說,后來我說不稀罕錢只稀罕權(quán),我想讓我的丈夫有權(quán)有勢(shì),受人尊敬。你猜他咋說,他說我舊腦筋,還要我跟他一起走。公公火冒三丈,罵著不可救藥,孽障!揮手讓她離開。現(xiàn)在社還記得,下山崗時(shí)自己好像還笑了幾聲的。
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