總序
　　南陽(yáng)是國(guó)家歷史文化名城，文化底蘊(yùn)厚重，文化資源豐富，文化名人輩出。理清南陽(yáng)文化發(fā)展的脈絡(luò)，才能更好地探尋南陽(yáng)文化發(fā)展的道路與方向。通過這幾年對(duì)南陽(yáng)的了解與感受，我認(rèn)為文化是南陽(yáng)最突出的城市符號(hào)，是南陽(yáng)未來(lái)發(fā)展的寶貴資源。
　　南陽(yáng)是漢文化的昌盛之地，其標(biāo)志性無(wú)可取代。早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，南陽(yáng)就是全國(guó)的冶鐵中心，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)都十分發(fā)達(dá)。西漢時(shí)，南陽(yáng)“商遍天下，富冠海內(nèi)”，為全國(guó)五大都市之一。東漢時(shí)，光武帝劉秀發(fā)跡于此，故南陽(yáng)有“南都”“帝鄉(xiāng)”之稱。經(jīng)濟(jì)的繁榮有力地推動(dòng)了文化藝術(shù)的發(fā)展和昌盛。兩漢、三國(guó)時(shí)期南陽(yáng)名人薈萃：張衡的科學(xué)成就舉世稱譽(yù)，因而他被列為“世界十大文化名人”之一；以醫(yī)圣張仲景為代表的漢代醫(yī)藥文化是中華民族乃至世界醫(yī)藥文化寶庫(kù)中的瑰寶；足智多謀的軍事家諸葛亮成為人類智慧的化身。南陽(yáng)的文學(xué)、樂舞、繪畫、雕刻等藝術(shù)門類異彩紛呈，各領(lǐng)風(fēng)騷，在整個(gè)漢代文化藝術(shù)中占據(jù)著舉足輕重的地位。特別是最能反映漢代藝術(shù)水平的南陽(yáng)漢畫像石和漢畫像磚，樸素而不單調(diào)，豪放而不粗疏，被世人稱為“東方藝術(shù)寶庫(kù)”。
　　南陽(yáng)是河洛文化、荊楚文化和秦巴文化的薈萃之地，其多樣性特色鮮明。南陽(yáng)文化既有河洛文化的典重質(zhì)實(shí)，又有荊楚文化的清奇靈巧，還有秦巴文化的蒼涼豪放。這是南陽(yáng)自古以來(lái)優(yōu)越的自然環(huán)境、發(fā)達(dá)的水陸交通和良好的社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境決定的。南陽(yáng)境內(nèi)河流縱橫，山川秀麗，是長(zhǎng)江、黃河、淮河三大水系的分水嶺和南北氣候的分界線。從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期起，南陽(yáng)郡為秦、楚等國(guó)與中原各國(guó)的交通樞紐，由關(guān)中向江淮此乃孔道，由伊洛向荊襄此乃要沖，既是南北交通的咽喉，又是西北通往東南的必由之路。發(fā)達(dá)的水陸交通和優(yōu)越的自然環(huán)境不僅為南陽(yáng)的經(jīng)濟(jì)繁榮提供了得天獨(dú)厚的條件，更為河洛文化、荊楚文化和秦巴文化在這里的交融與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
　　南陽(yáng)是文脈相承的興旺之地，其穩(wěn)定性十分罕見。得益于優(yōu)越的自然環(huán)境和區(qū)位優(yōu)勢(shì)，并且較少受到戰(zhàn)爭(zhēng)的影響，自古以來(lái)南陽(yáng)文化都十分發(fā)達(dá)，兼容并包，千姿百態(tài)。興旺的文脈如長(zhǎng)河奔流滔滔不息，從未中斷。自兩千多年前到現(xiàn)在，南陽(yáng)可謂“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”。以科圣張衡、醫(yī)圣張仲景、商圣范蠡、智圣諸葛亮這“四圣”為代表的歷史文化名人燦若群星；“二十四史”里有記載的南陽(yáng)歷史文化名人超過800 人。到了現(xiàn)當(dāng)代，南陽(yáng)名人仍然層出不窮。目前，僅南陽(yáng)籍兩院院士就有19 人，占河南籍兩院院士的三分之一。另外，還有以姚雪垠、二月河等為代表的南陽(yáng)作家群等。
　　先輩留下的豐厚文化資源為我們開展文化建設(shè)提供了得天獨(dú)厚的有利條件。我們要在傳承和保護(hù)南陽(yáng)厚重文化的基礎(chǔ)上更好地創(chuàng)新與發(fā)展，充分發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用，使文化成為實(shí)現(xiàn)南陽(yáng)跨越式發(fā)展的新動(dòng)力，成為南陽(yáng)城市發(fā)展的終極競(jìng)爭(zhēng)力，這是我們共同的歷史使命。人類前行到今天，“文化是根，文化是魂”的共識(shí)更有力地彰顯出文化本來(lái)應(yīng)有的鮮明印記。如果說文化是人類改造客觀世界過程中創(chuàng)造的精神成果的總和，那么，一個(gè)國(guó)家對(duì)民族精神的塑造肯定是文而化之的結(jié)果。在這個(gè)過程中，文學(xué)無(wú)疑充當(dāng)著十分重要的角色。它不僅是民族精神最形象、最直接、最生動(dòng)的體現(xiàn)，而且也考量著人類社會(huì)發(fā)展的文明程度。毫無(wú)疑問，南陽(yáng)作家群在南陽(yáng)文化建設(shè)方面發(fā)揮著積極的推動(dòng)作用。南陽(yáng)現(xiàn)有國(guó)家級(jí)作協(xié)會(huì)員30 人、省級(jí)作協(xié)會(huì)員340 人、市級(jí)作協(xié)會(huì)員450人，其中在全國(guó)知名或有相當(dāng)影響的就有十?dāng)?shù)人。南陽(yáng)作家群以整齊的陣容、眾多的人數(shù)、獨(dú)特的作品在中國(guó)當(dāng)代文壇筑起一道亮麗的風(fēng)景線，不僅成為文學(xué)豫軍的重要力量，而且在中國(guó)文壇具有相當(dāng)大的影響，是南陽(yáng)當(dāng)之無(wú)愧的文化名片和南陽(yáng)人的驕傲，堪稱南陽(yáng)文化建設(shè)的一面旗幟。
　　近年來(lái)，南陽(yáng)市委、市政府高度重視并支持南陽(yáng)作家群的發(fā)展。為建設(shè)人才隊(duì)伍，培養(yǎng)文學(xué)新人，南陽(yáng)成立了文學(xué)院，加強(qiáng)了《躬耕》雜志、《南陽(yáng)日?qǐng)?bào)·白河副刊》等文學(xué)陣地的建設(shè)，為南陽(yáng)的文學(xué)創(chuàng)作營(yíng)造了良好的環(huán)境。全市廣大作家堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，深入生活，扎根群眾，創(chuàng)作了一批精品力作。這次我們從南陽(yáng)老中青三代作家中遴選出35 位代表，將其優(yōu)秀作品以“南陽(yáng)青年作家叢書”和“南陽(yáng)作家自選集”兩套叢書的形式結(jié)集出版，這是南陽(yáng)文學(xué)發(fā)展史上空前的舉措，旨在助推南陽(yáng)文學(xué)創(chuàng)作，全面系統(tǒng)地展示南陽(yáng)當(dāng)代作家的整體實(shí)力，為南陽(yáng)轉(zhuǎn)型跨越、綠色崛起提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和文化支撐。希望這種助推能夠成為南陽(yáng)作家投身文學(xué)創(chuàng)作的新動(dòng)力，期盼各位作家在個(gè)性化的文學(xué)創(chuàng)作中獲得更大的成功。
　　中共南陽(yáng)市委常委、宣傳部長(zhǎng)　王新會(huì)
　　2015 年11 月19 日