第三節(jié) 廉孝雙兄弟 
　　據(jù)明代《陋巷志》記載，自春秋戰(zhàn)國以降，到東漢末期，顏回的后裔人丁凋落，代代單傳，長達(dá)七百多年。在這七百多年里，經(jīng)歷了百家爭鳴和焚書坑儒，孔子思想指導(dǎo)下的儒學(xué)和儒家弟子們遭受了重大的打擊，一度一蹶不振。而顏氏一直以顏回先祖為榮耀，秉持著儒家的仁孝書禮，于是不可避免地在學(xué)術(shù)上和仕途上受到冷落。直到西漢“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，險(xiǎn)些枯萎的儒學(xué)才如久旱逢甘霖，快速地蓬勃壯大起來。而世奉儒學(xué)的顏家，也逐漸迎來了春天。 
　　話說顏氏香火飄搖，跌跌撞撞地勉強(qiáng)延續(xù)到了顏回的二十三世孫顏敫（ｊｉǎｏ）這里。顏敫以州舉茂才起家。這“州舉茂才”是什么意思呢？西漢武帝為了提拔優(yōu)秀官吏，選拔出色人才，頒布了“察舉制”，顧名思義，察孝廉，舉茂才。文帝時(shí)，又下詔“舉賢良方正能言直諫者”�！懊�”字，在古代是“美”的意思。所謂茂才，就是良才美質(zhì)可堪大用之才，一般由一州的長官推舉，直接聘用。因?yàn)槊�才的名額非常有限，一年全國才十余名，對德行、才能的要求很高。因此，在漢代，被舉為茂才者一般是有比較高的身份和社會地位的。漢獻(xiàn)帝建安年間，顏敫又被提拔擔(dān)任御史大夫一職，負(fù)責(zé)為皇帝提供諍言直諫，監(jiān)察百官。
　　顏敫生了兩個(gè)兒子——顏斐和顏盛，顏氏終于不再單傳。而這兩個(gè)兒子也相當(dāng)爭氣，一個(gè)素有官聲百姓愛戴，一個(gè)則開啟了顏氏興盛的開端。 
　　顏斐興農(nóng) 
　　顏斐，字文林，東漢末年舉孝廉出身。舉孝廉和舉茂才有一些不同，“孝謂善事父母者，廉謂清潔有廉隅者”。茂才一般是州長官從州內(nèi)績效比較出色的官吏中舉薦，而孝廉則是以郡為單位，多從具有深厚儒學(xué)素養(yǎng)、博學(xué)多才、有孝行且行事清廉方正的人中推選，不僅限于已經(jīng)任職的官吏，普通儒生也有機(jī)會。不過，被舉為孝廉也是不容易的事情，人口較多的郡，每年也只能舉薦一人。顏斐能被舉為孝廉，可見他的才學(xué)品德是毋庸置疑的。 
　　當(dāng)時(shí)還是丞相的曹操任命顏斐擔(dān)任太子洗馬一職。太子洗馬，由“太子先馬”而來�！跋锐R”，有馬前之卒的意思在里面，太子洗馬就是太子太傅的屬官，隨侍在太子也就是未來的天子左右。當(dāng)太子即位以后，屬官往往就會受到提拔，成為皇帝在朝廷中的耳目和心腹。因此，這個(gè)職位是非常重要且有前途的。 
　　220年，曹丕立國，建立曹魏，稱魏文帝。登基之后，文帝大量提拔官員，穩(wěn)定朝政。這一年，顏斐獲封為黃門侍郎，掌管宮廷門戶，隨從文帝出行。黃門侍郎隸屬尚書臺，一般在尚書臺工作三年以上的人可被稱為侍郎，然后由朝廷酌情尋機(jī)外放出任。所以在被封為黃門侍郎后不久，顏斐就被任命為京兆郡的太守了。 
　　京兆郡是曹魏建立后設(shè)立的新郡，包括原西漢都城長安及周邊地區(qū)，地理位置和政治地位都比較重要。作為一郡太守，顏斐的職責(zé)包括推舉孝行廉潔出色有功之士，考核管理官吏，以及負(fù)責(zé)決斷訴訟、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)、監(jiān)督農(nóng)墾等一切和民生有關(guān)的諸多龐雜事務(wù)。 
　　其時(shí)，顏斐面對的京兆郡已經(jīng)是一個(gè)爛攤子。權(quán)力更迭，三國爭霸，軍閥混戰(zhàn)，連年戰(zhàn)火的摧殘使得昔日的皇城早已不復(fù)繁華景象。尤其是馬超亂起，攻破長安之后，強(qiáng)迫百姓上繳大量糧食以緩解軍糧的不足，而不是為百姓的生存作長久的打算，以至于長安城及其附近的百姓無心生產(chǎn)務(wù)農(nóng)，貧困不堪，田地荒蕪，民不聊生。 
　　顏斐的車馬轔轔駛?cè)腴L安城，一路上，所聞所見的民生凋敝、滿目瘡痍、道路擁塞的景象令他滿懷憂慮。到任之后，顏斐馬上著手接管政務(wù)，走訪調(diào)查。他發(fā)現(xiàn)百姓貧苦，付不起賦稅，對政府的官吏怨聲載道，而收稅的官員也是有苦難言，百姓的苦處他們明白，可也要向朝廷交差呀！顏斐仔細(xì)思量，認(rèn)為只有讓百姓富足起來，才是解決一切問題的根源。 
　　于是，新官上任三把火，這第一把熊熊大火，就燒在了興農(nóng)興耕上。顏斐將下屬的縣吏全部叫了過來，仔細(xì)詢問了每一個(gè)縣農(nóng)耕和農(nóng)戶家庭的情況，并制訂了詳細(xì)的計(jì)劃。很快，這些縣的官吏就在顏斐的動員下行動了起來，帶領(lǐng)著百姓，修整田地，修繕疏通道路河渠，并專門開墾出果園桑林，種植果樹和桑樹。一年甫過，農(nóng)事便有了開始復(fù)蘇的跡象，交通驛路也通暢了許多。 
　　當(dāng)時(shí)農(nóng)耕的技術(shù)遠(yuǎn)沒有今天這樣發(fā)達(dá)，如果沒有牛和車，就只能靠人力去播種、犁田、收獲及運(yùn)輸，費(fèi)時(shí)費(fèi)力，效率低下。然而，京兆郡百姓大多窮苦，買不起車和牛，因此，青壯勞動力較少的家庭，耕地就存在著很大的困難。顏斐苦思冥想，終于靈機(jī)一動，想出了一個(gè)好主意。他敦促百姓，利用春冬農(nóng)閑的時(shí)候，進(jìn)山伐木，琢成木料，交給造車的工匠來做。那時(shí)耕田運(yùn)輸用的車，犁轅輪輻還有可以載人載物的車身都是用木頭做的。如此一來，原材料的錢省下了，車的價(jià)格就大大降低到百姓可承受的范圍之內(nèi)了。 
　　車有了，那么牛又從哪里來？顏斐又想出了好主意。他動員手下負(fù)責(zé)農(nóng)事的官吏，敦促和幫助所轄的農(nóng)戶飼養(yǎng)家畜，于是家家都養(yǎng)起了豬和狗。豬、狗易喂養(yǎng)，剩飯、雜糧、麩皮、草料均可做其食物，狗可以看家護(hù)院，豬的排泄物又可以積攢起來肥田。這些家畜養(yǎng)肥了之后，拉到城里的集市上可以換得不少銀錢。如此一來，一舉多得，農(nóng)戶手里逐漸有了錢，足夠買牛之用，甚至還有不少結(jié)余。 
　　一開始，顏斐的這些舉措并沒有得到百姓們的理解。在百姓們看來，新上任的顏太守就是個(gè)太能折騰的官兒，農(nóng)閑的時(shí)候也閑不著，要養(yǎng)豬養(yǎng)狗，還要上山伐木，協(xié)助修路，如此辛苦，他們還是頗有怨言的。然而，兩年的時(shí)間過去了，百姓們忽然發(fā)現(xiàn)，自己有了車，有了牛，有了更多產(chǎn)的土地，有了更省力的工具，有了更多的余糧余錢，日子比以前不知道好了多少。雖然每日都是忙忙碌碌，可是無比充實(shí)、踏實(shí)、有干勁兒！而且，不僅僅是農(nóng)戶受益，連帶著造車的工匠和賣肉的屠戶也都開始發(fā)家致富起來，往來的商旅也得到不少實(shí)惠。由此，百姓們明白了顏斐的苦心和用意，對這個(gè)太守充滿了由衷的愛戴和感激之情。 
　　勉學(xué)敦教 
　　顏斐成長于書香門第，自小就和兄弟顏盛一起被父親督促著讀書習(xí)作，家教甚嚴(yán)。他不僅牢記先祖顏回以仁義教化天下、富民利民、“無伐善，無施勞”的思想與操守，也相信知識是能夠改變命運(yùn)的。尤其自從西漢獨(dú)尊儒術(shù)以來，儒生的地位有了很大的提高，讀過書，有一定的學(xué)識，就有更多的機(jī)會受到政府的重用。何況詩書的熏陶能夠使人明智、明理，無疑是最好的教化方式。 
　　貧而教，易為饑寒所累；富而教，則可事半功倍。顏斐知道這個(gè)道理，他見到在自己上任兩年的時(shí)間里，百姓逐漸富足，不再為衣食擔(dān)憂，覺得這是鼓勵推廣讀書的一個(gè)好時(shí)機(jī)。 
　　在顏斐治下，如果有官吏或百姓想要讀書的，顏斐都大力支持，讓他們服小徭。所謂小徭，是漢魏時(shí)期徭役的一種。服小徭的人，需要服從官府的安排，做官府指定的雜使，也被稱作雜役。至于這雜使，顏斐沒有安排繁重的工作，而是在官署中開辟了一個(gè)菜園，讓這些官吏雜役利用工作與讀書的閑暇時(shí)間管理一下菜園，工作既輕松，又為官署節(jié)省了一些飲食用度。 
　　《漢書》中曾描繪了繳納租稅的景象：“大家牛車，小家擔(dān)負(fù)，輸租襁屬不絕。”此時(shí)的京兆郡，經(jīng)過顏斐的治理，已經(jīng)頗為富足了，繳租的時(shí)候，不僅僅是“大家牛車”，而可以說是“家家牛車”了。每到這個(gè)時(shí)候，顏斐就會提前發(fā)下通知，要百姓們在牛車上順便給他捎來兩捆柴火，作為給讀書的人冬天寒冷時(shí)取暖及筆硯之用。這對百姓來說根本算不上負(fù)擔(dān)，百姓也很樂意去做。 
　　在這樣的氛圍下，讀書的人既為政府做了貢獻(xiàn)，又保證了讀書的時(shí)間，更重要的是，得到上至官府、下至百姓的支持，心中溫暖感動，更加有動力努力讀書，無形中也帶動了更多人讀書進(jìn)取的意愿。幾年之后，整個(gè)京兆地區(qū)風(fēng)化大行，百姓更有教養(yǎng)，讀書人更受尊重，凡是來到京兆的人，都感受到了這里翻天覆地的變化�！�… 
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