本書共采集頤和園中對游人開放諸景點(diǎn)的楹聯(lián)114副及各類匾額190余面。作者從字、詞的注釋入手,言外求義,盡力挖掘楹聯(lián)、匾額的深層蘊(yùn)意,探求其真情實(shí)意,并依據(jù)頤和園楹聯(lián)分布是“成組論套,貼題對景”這一特點(diǎn),通盤思考,綜合辨析,突破傳統(tǒng),糾正前人的謬解誤說,對這些楹聯(lián)匾額予以前所未見的解讀。本書采用了大量的實(shí)景照片做插圖,使讀者既可對照實(shí)景,又能欣賞古人書法之美。
史元海,1942年2月出生,1963年北京航空學(xué)院附中高中畢業(yè),入空軍某航校學(xué)習(xí),后在空軍航空兵某部服役。1969年復(fù)員到北京鐵路運(yùn)輸基層單位工作,歷任技術(shù)員、工程師、教員、教育科長等職,2002年退休。自少年時期即喜愛中國歷史,樂讀古代文學(xué)作品。
序
前言
第一章 宮寢區(qū)
東宮門
仁壽殿
玉瀾堂——玉瀾堂 霞芬室 藕香榭
夕佳樓——宜蕓館 道存齋 近西軒
宜蕓館
樂壽堂
德和園——大戲樓 頤樂殿 慶善堂
第二章 長廊及萬壽山山前景區(qū)
長廊——邀月門 留佳亭 對鷗舫 寄瀾亭 秋水亭 魚藻軒 清遙亭
石丈亭
養(yǎng)云軒
無盡意軒
清華軒
山色湖光共一樓
聽鸝館
承蔭軒
第三章 排云殿及佛香閣建筑群
排云殿建筑組群——排云門前牌坊排 云門排 云殿、紫霄殿、芳輝殿、云錦殿及玉華殿 德暉殿
佛香閣——佛香閣 敷華亭與擷秀亭
轉(zhuǎn)輪藏
寶云閣
智慧!鹆品 智慧海
第四章 萬壽山景區(qū)
紫氣東來城關(guān)
諧趣園——矚新樓 涵遠(yuǎn)堂 湛清軒 蘭亭 知春堂 知魚橋 諧趣園
池塘南岸四座建筑 澄爽齋
含新亭
景福閣
福蔭軒
意遲云在
圓朗齋和瞰碧臺
寫秋軒
千峰彩翠城關(guān)
重翠亭
邵窩殿——邵窩殿 云松巢 綠畦亭
湖山真意軒
畫中游——石牌坊 愛山樓 借秋樓
小有天
延清賞樓
宿云檐城關(guān)
清晏舫
荇橋
迎旭樓
澄懷閣
北宮門
慧因慈福牌坊
寅輝挹爽城關(guān)
澹寧堂——云繪軒 澹寧堂 隨安室
第五章 昆明湖景區(qū)
知春亭
文昌閣
廓如亭
十七孔橋
靈雨祠——靈雨祠 涵虛堂 嵐翠間
繡漪橋
西堤六橋——界湖橋 豳風(fēng)橋 玉帶橋 鏡橋 練橋 柳橋
景明樓
暢觀堂
第六章 耕織圖景區(qū)
昆侖石題刻
延賞齋
玉河齋
澄鮮堂
后語
《山湖清韻 頤和園匾額楹聯(lián)淺讀》:
全聯(lián)的意思是說,各種水鳥都懷著喜悅的心情在這里飛來飛去;初生的水草也是無憂無慮,意態(tài)安閑地茁壯成長,說明這里是一個陽光明媚、春塘水滿、草豐食足、萬物和諧的好地方,
此聯(lián)與題額“知魚”相匹配,渾然一體。文字上是描述生物的心理狀態(tài),而實(shí)際上卻是體現(xiàn)了作者乾隆皇帝,也和莊子一樣,具有“泛愛萬物,天地一體”“獨(dú)與天地精神往來而不敖倪(驕矜的樣子)于萬物”(《莊子·天下》)的思想境界。作者熱愛生活,熱愛自然,通達(dá)自然之理,善體萬物之靈性,所以能知魚之樂,知雁之喜,知草木之悠閑。讀了這副楹聯(lián),誰還能說草木無知禽獸無情呢?只要把自己真正融入大自然中,便會體察到世間萬物的靈性。
這副楹聯(lián)構(gòu)思新奇,含義深厚。用擬人的手法,形象生動,意境活潑。上聯(lián)的“含”字,把生活在這和諧美好環(huán)境中的禽鳥感到十分滿足而發(fā)自內(nèi)心深處的喜滋滋、樂悠悠、興沖沖的心境,刻畫得活靈活現(xiàn)。下聯(lián)中的“茁”字,惟妙惟肖地繪出了初生水草肥壯敦實(shí)、生機(jī)勃勃的體態(tài)!伴e”字則將水草幼苗得到這美好環(huán)境的呵護(hù)而陶然自樂、無牽無掛、身舒神爽的意態(tài)展現(xiàn)得淋漓盡致。此聯(lián)可謂遣詞命意無一不佳。
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