《中國社會(huì)科學(xué)博士論文文庫:緬甸民族國家建設(shè)中的族際關(guān)系治理研究》采用民族政治學(xué)的研究范式,通過對(duì)緬甸民族國家建設(shè)過程中族際關(guān)系治理的歷時(shí)性與共時(shí)性分析,探討了緬甸歷屆政府族際關(guān)系治理的方式、路徑、政策和價(jià)值取向,特別是對(duì)緬甸族際關(guān)系治理的效果、問題及特點(diǎn)進(jìn)行了深入的考述。緬甸民族國家建設(shè)中的族際關(guān)系治理歷經(jīng)數(shù)屆政府,其族際關(guān)系治理的成效呈“U形曲線”走向:吳努政府時(shí)期的族際關(guān)系治理成效呈下降趨勢(shì),奈溫政府時(shí)期的族際關(guān)系治理效果不理想,新軍人政府時(shí)期的族際關(guān)系治理的成效逐漸提升,登盛政府上臺(tái)后的族際關(guān)系治理繼續(xù)發(fā)展。緬甸族際關(guān)系治理對(duì)其民族國家建設(shè)產(chǎn)生了重大影響。緬甸多民族國家的政治整合經(jīng)歷一個(gè)從政治局面離散到政治力量聚合的過程,國族建設(shè)經(jīng)歷一個(gè)從國族渙散到國族認(rèn)同增強(qiáng)的過程,國家認(rèn)同建設(shè)經(jīng)歷一個(gè)從國家認(rèn)同弱化到國家認(rèn)同強(qiáng)化的過程,而現(xiàn)代國家建設(shè)則經(jīng)歷一個(gè)從停滯到開啟的過程。
在世界近代以來的政治發(fā)展中,最為重要和影響最為深遠(yuǎn)的現(xiàn)象,當(dāng)數(shù)民族國家的建立及全球擴(kuò)張。民族國家首先出現(xiàn)于西歐,是歐洲國家形態(tài)演進(jìn)過程中的一種形式,是為解決當(dāng)時(shí)根本性的社會(huì)歷史問題而創(chuàng)設(shè)的制度結(jié)構(gòu)或制度框架。民族國家并非單一民族國家,而是建立在民族對(duì)國家認(rèn)同基礎(chǔ)上的主權(quán)國家。
民族國家這種國家形態(tài)出現(xiàn)以后,由于實(shí)現(xiàn)了國家與民族的統(tǒng)一,兩者相得益彰,相互促進(jìn)。一方面,民族國家為新興的民族披上了政治的外衣,提供了強(qiáng)大而有力的利益保障,為民族的利益建造了一個(gè)堅(jiān)固的政治屋頂,從而激發(fā)了民族共同體巨大的創(chuàng)造活力,促進(jìn)了民族的強(qiáng)盛;另一方面,日益興盛起來的民族為國家的發(fā)展注入了不竭的動(dòng)力,推動(dòng)國家走向強(qiáng)大。于是,民族國家的活力迅速迸發(fā),優(yōu)勢(shì)不斷顯現(xiàn),對(duì)其他國家的發(fā)展產(chǎn)生了示范效應(yīng)。隨著工業(yè)革命的興起、資本主義的全球擴(kuò)張,以及民族國家采取帝國主義的政策而持續(xù)進(jìn)行海外殖民運(yùn)動(dòng),西歐資本主義民族國家不僅深刻地影響著西歐的其他國家,而且快速地?cái)U(kuò)展到全世界。在這樣的條件下,民族國家成為世界體系的基本法律單元和政治單元。近代以來的世界體系,就是建立在民族國家的基礎(chǔ)之上的。于是,民族國家成為國家演變和國家建設(shè)的典型。其他國家,要么迅速地演變?yōu)槊褡鍑遥蠢^續(xù)維持原先的國家形態(tài)而徘徊于由民族國家組成的世界體系之外,甚至淪為民族國家的殖民地。為了避免在激烈的國家競爭中被淘汰,其他國家都把建立民族國家作為自己國家建設(shè)和發(fā)展的目標(biāo)。
亞非國家則是在反抗西方列強(qiáng)的殖民統(tǒng)治、爭取民族獨(dú)立及帝國主義的殖民體系走向瓦解的過程中,逐步建立民族國家的。在西歐各國紛紛建立民族國家的時(shí)候,作為人類文明發(fā)祥地的亞洲和非洲既沒有形成新型的民族,也沒有出現(xiàn)現(xiàn)代國家。在西方列強(qiáng)的殖民擴(kuò)張運(yùn)動(dòng)中,亞洲(除日本外)和非洲廣大的地區(qū)逐步淪為帝國主義的殖民地或半殖民地,原來的民族過程和國家過程都遭到了嚴(yán)重破壞,甚至被徹底地改變了。帝國主義的殖民統(tǒng)治和殖民掠奪,不可避免地促進(jìn)了亞洲和非洲各民族民族意識(shí)的覺醒。進(jìn)入20世紀(jì)后,亞洲和非洲的反抗殖民統(tǒng)治,爭取民族解放,實(shí)現(xiàn)國家獨(dú)立的民族運(yùn)動(dòng)更是蓬勃興起、方興未艾。20世紀(jì)的兩次世界大戰(zhàn)后,尤其是第二次世界大戰(zhàn)以后,帝國主義殖民體系逐步走向瓦解。亞洲與非洲的許多國家紛紛獲得了民族解放和國家獨(dú)立,建立了一大批民族國家。全世界的所有國家,都被納入民族國家的世界體系之中,構(gòu)成了一個(gè)遍及全球的民族國家體系。
民族國家向全球擴(kuò)展以后,民族國家的情況就變得復(fù)雜了,出現(xiàn)了多種形態(tài)的民族國家。許多民族國家與西歐最早的民族國家相比,已經(jīng)相去甚遠(yuǎn)。由于沒有經(jīng)歷西歐那樣的社會(huì)過程和政治過程,那些在長期歷史發(fā)展過程中形成的以共同的歷史文化為紐帶的傳統(tǒng)民族雖然已經(jīng)有了相當(dāng)程度的融合,但各自還保留著相對(duì)獨(dú)立的形態(tài)。由于這些國家的各個(gè)民族在整合為統(tǒng)一的國家民族并建立了民族國家以后國內(nèi)仍然存在著多樣性的民族形態(tài),這些國家也往往自稱或被稱為多民族國家。正如本書作者所言,“在多民族國家中,多個(gè)民族共處于同一個(gè)國家政治共同體中,各民族在相互交流和互動(dòng)的過程中,形成了內(nèi)容豐富和形式多樣的族際關(guān)系;诿褡謇娴淖咫H互動(dòng),民族與民族之間往往產(chǎn)生各種摩擦、矛盾和沖突,從而使族際關(guān)系處于緊張的態(tài)勢(shì),甚至使其朝著惡性方向演進(jìn),繼而危及多民族國家的統(tǒng)一和穩(wěn)定,動(dòng)搖民族國家的制度架構(gòu)的根基”。因此,族際關(guān)系治理對(duì)多民族國家的統(tǒng)一和穩(wěn)定具有重大的意義。
本書的作者鐘貴峰是我指導(dǎo)的博士研究生。他碩士階段的專業(yè)是國際關(guān)系,研究方向是東南亞問題,博士階段的專業(yè)是民族政治與公共行政。在博士論文研究階段,他根據(jù)自己碩士階段和博士階段專業(yè)的實(shí)際,選取“緬甸民族國家建設(shè)中的族際關(guān)系治理研究”作為博士學(xué)位論文的選題。他經(jīng)過認(rèn)真的研究,完成了一篇具有較高質(zhì)量的博士學(xué)位論文。在匿名評(píng)審和答辯中,論文皆被評(píng)定為優(yōu)秀。獲得法學(xué)博士學(xué)位后,他對(duì)博士學(xué)位論文進(jìn)行了修改、補(bǔ)充和完善,遂成此書。
鐘貴峰,1984年10月生,江西會(huì)昌人,九三學(xué)社社員,法學(xué)博士。供職于贛南師范大學(xué)東南亞研究中心,暨南大學(xué)政治學(xué)博士后科研流動(dòng)站博士后研究人員(2017年1月起為全職博士后)。云南省博士學(xué)位論文獲得者。致力于民族政治學(xué)、比較民族政治與東南亞民族問題研究。在《廣西民族研究》《東南亞研究》《和平與發(fā)展》《湖北民族學(xué)院學(xué)報(bào)》《云南行政學(xué)院學(xué)報(bào)》等刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文二十余篇,主持國家社科基金青年項(xiàng)目一項(xiàng),參與馬克思主義理論與建設(shè)重大工程項(xiàng)目一項(xiàng)、國家社科基金重大項(xiàng)目一項(xiàng)、國家社科基金一般項(xiàng)目及省部委規(guī)劃項(xiàng)目等多項(xiàng)。
導(dǎo)論
第一節(jié) 研究的緣起及研究的意義
一 研究的緣起
二 研究的意義
第二節(jié) 研究綜述及研究評(píng)析
一 民族國家理論研究述評(píng)
二 族際關(guān)系治理研究述評(píng)
三 緬甸民族國家構(gòu)建及建設(shè)研究述評(píng)
四 緬甸族際關(guān)系及其治理研究述評(píng)
第三節(jié) 研究理論及研究方法
一 理論框架
二 研究方法
第四節(jié) 核心概念及概念工具
一 民族國家
二 多民族國家
三 民族國家建設(shè)
四 族際關(guān)系治理
第一章 民族國家視域中的緬甸族際關(guān)系
第一節(jié) 緬甸民族國家建設(shè)的自然歷史條件
一 自然地理環(huán)境
二 政治環(huán)境一一民族國家的歷史構(gòu)建
三 經(jīng)濟(jì)環(huán)境
四 文化環(huán)境
第二節(jié) 緬甸民族國家面臨的族際關(guān)系
一 主要民族概況
二 族際關(guān)系類型
第二章 吳努政府時(shí)期的族際關(guān)系治理(1948-1962)
第一節(jié) 吳努政府時(shí)期族際關(guān)系治理的多維向度
一 族際關(guān)系政治治理
二 族際關(guān)系經(jīng)濟(jì)治理
三 族際關(guān)系文化治理
四 族際關(guān)系社會(huì)治理
第二節(jié) 吳努政府時(shí)期族際關(guān)系治理的價(jià)值取向
一 “大緬族主義”取向
二 加強(qiáng)中央集權(quán)取向
第三節(jié) 吳努政府時(shí)期族際關(guān)系治理的效度
一 少數(shù)民族分離運(yùn)動(dòng)此起彼伏
二 民族國家認(rèn)同危機(jī)日益凸顯
三 多重交織矛盾越發(fā)錯(cuò)綜復(fù)雜
第三章 奈溫政府時(shí)期的族際關(guān)系治理(1962-1988)
第一節(jié) 奈溫政府時(shí)期族際關(guān)系治理的多維向度
一 族際關(guān)系政治治理
二 族際關(guān)系經(jīng)濟(jì)治理
三 族際關(guān)系文化治理
四 族際關(guān)系社會(huì)治理
第二節(jié) 奈溫政府時(shí)期族際關(guān)系治理的價(jià)值取向
一 民族一體化取向
二 國家主義的取向
第三節(jié) 奈溫政府時(shí)期族際關(guān)系治理的效度
一 少數(shù)民族反政府武裝的興起與發(fā)展
二 族際關(guān)系全面惡化
第四章 新軍人政府時(shí)期的族際關(guān)系治理(1988-2011)
第一節(jié) 新軍人政府時(shí)期族際關(guān)系治理的多維向度
一 族際關(guān)系政治治理
二 族際關(guān)系經(jīng)濟(jì)治理
三 族際關(guān)系文化治理
四 族際關(guān)系社會(huì)治理
第二節(jié) 新軍人政府時(shí)期族際關(guān)系治理的價(jià)值取向
一 民族國家建設(shè)取向
二 民主化取向
第三節(jié) 新軍人政府時(shí)期族際關(guān)系治理的效度
一 族際和解取得重大突破
二 少數(shù)民族國家認(rèn)同有所增強(qiáng)
三 多民族國家整合程度明顯提高
第五章 登盛政府時(shí)期的族際關(guān)系治理(2011-2015)
第一節(jié) 登盛政府時(shí)期族際關(guān)系治理的多維向度
一 族際關(guān)系政治治理
二 族際關(guān)系經(jīng)濟(jì)治理
三 族際關(guān)系文化治理
四 族際關(guān)系社會(huì)治理
第二節(jié) 登盛政府時(shí)期族際關(guān)系治理的價(jià)值取向
一 民主化取向
二 現(xiàn)代國家建設(shè)取向
第三節(jié) 登盛政府時(shí)期族際關(guān)系治理的效度
第六章 緬甸族際關(guān)系治理的邏輯詮解
第一節(jié) 緬甸族際關(guān)系治理的取向與路徑
一 價(jià)值取向的選取與調(diào)整
二 治理路徑的選擇與運(yùn)用
第二節(jié) 緬甸族際關(guān)系治理中的主要挑戰(zhàn)與問題
一 政權(quán)更迭頻繁化
二 族際差異分殊化
三 族際關(guān)系國際化
第三節(jié) 緬甸族際關(guān)系治理的基本特點(diǎn)
一 治理主體一元化
二 治理環(huán)境封閉化
三 治理取向同質(zhì)化
四 治理進(jìn)路單向化
第四節(jié) 緬甸族際關(guān)系治理對(duì)民族國家建設(shè)的影響
一 政治整合:從離散到聚合
二 國族建設(shè):從渙散到融集
三 國家認(rèn)同建設(shè):從弱化到強(qiáng)化
四 現(xiàn)代國家建設(shè):從停滯到開啟
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
索引
后記