通過服飾環(huán)境學縱觀世界上每個當下文化藝術的影子,借服飾這朵奇特的藝術之花從花蕊中能見到“易學”這棵大樹之根文化端倪,受其啟發(fā),把中國和西方的服飾從古至今作一番比較,從中體味一些道理。
本書從生命的角度來闡述,包羅宇宙生命的共生與生物鏈環(huán)境,服飾只是華夏文明根文化長出的大樹其中的一朵小花,有其獨特性,也有其在中國大文化一同下它對我們的警醒與期望,穿衣是有講究的:不完全只是禮儀,對我們的健康和大環(huán)境影響也有著極其重要的關聯(lián)!
本書對歷史影視劇創(chuàng)作者有參考作用,對服飾從業(yè)者走入“練心”的修心狀態(tài)也有輔助作用,更是服飾愛好者的良師益友。
與朱哲靈老師認識多年了,從一開始就知道她是位特立獨行的才女。她用多彩的藝術,表達了深厚文化底蘊帶給人的美感。人類的美感源自于意識能量的維度,所有的藝術創(chuàng)作無不是高維信息的下載。高維實踐的通俗說法就是修煉。本書就是朱老師高維生命實踐的一份綜述實驗報告。
在超越時空的高維意識引領下,我們才能如此完整地集成人類藝術的內(nèi)在關聯(lián),并將其如此美妙地呈現(xiàn)出來。本書以其豐富的內(nèi)涵及唯美的表達方式,展示了古今中外服裝藝術的發(fā)展簡史。借人類服裝藝術從過去到現(xiàn)在以致未來的發(fā)展脈絡,詮釋了多元文化集成與交響的深刻內(nèi)涵。
陰陽是太極,是宇宙存在的至簡表達,是一切存在的初態(tài),是佛家的一念,是最本質(zhì)的正弦波!斗椗c身心輕療愈》的另一個解讀就是“服飾的來龍去脈”,這里所說的龍與脈都是正弦能量波。龍是正弦波的圖騰,一切存在皆“法于陰陽合于數(shù)術”。因此,這是一本貫通道法術的大氣之作,是一部值得收藏的展現(xiàn)服裝藝術的書,其本身就是一件藝術品。十幾萬字的行云流水,上百幅手繪的美輪美奐,是朱老師幾十年內(nèi)修內(nèi)證練就的匠心匠魂的自然呈現(xiàn)。恭喜你得到了這份珍貴的禮物。
朱哲靈,字倬瑤,華夏文化網(wǎng)總構架師。
曾在《文匯報》和中央級雜志發(fā)表多篇散文和詩,在中央電視臺、香港回歸服裝設計制作大賽中獲獎。 潛心研究中西文化比較,曾任北京民族大學美術系客座教師,講授《中西文化碰撞》。 新國學原生態(tài)教具的倡導者、實踐者。
明代道家學者朱權的十三世孫。學習先天八卦和后天八卦,運用天地人三才觀復原司南(指南針、指點迷津),師承道家修習道醫(yī)并實踐之。作詞《方向》,著有《禪的養(yǎng)心智慧》等書籍,編劇并執(zhí)導音樂劇《原音?道夢》
緒論 人體內(nèi)外環(huán)境淺釋
第一章 本源
一、宇宙生命的本源
二、無限的生命層次
三、外環(huán)境:服飾的起源
四、內(nèi)環(huán)境:身體里的覺受
五、人體內(nèi)環(huán)境——水
六、外環(huán)境:文字鑄就我們的靈魂
第二章 陰陽
一、了解潛意識和顯意識
二、內(nèi)外環(huán)境:顯性繪畫和心靈復古、回歸
三、外環(huán)境:人類生活所需
四、陰陽往復
五、歷史回溯催眠——中西文化靈魂對比
六、中國的深衣和埃及卷衣的社會心理和人文心態(tài)
第三章 外環(huán)境之生活比較學
一、秦漢和巴比倫
二、追求心靈的脫俗:魏晉南北朝與西方中世紀
三、盛唐與西方——繁榮與衰弱
四、保守與西方文藝復蘇
五、奇特與浪漫
六、明朝和西方文藝復興
七、清初和巴洛克時代
八、民國時期滄桑的風云變幻
九、12年的轉折:東方和西方服飾環(huán)境的精神
十、中式服裝鬧千禧年
第四章 陰陽兩輪回
一、現(xiàn)代東方和西方生活藝術
二、服裝外環(huán)境與未來科技
三、剪紙藝術在服裝中的應用
四、西畫與服裝
五、現(xiàn)代服裝中的中國畫風格
六、傳統(tǒng)圖案在服裝中的合理運用
七、閑話服裝立裁
第五章 璀璨的中西服飾探源
一、冠冕堂皇
二、足下生輝
三、云鬢金冠玉步搖
四、春蔥玉指巧裝點
五、西方的襞領,東方的云肩
六、縫紉機和拉鏈的故事
第六章 三步到位五行歸元
一、生態(tài)服裝外環(huán)境學:面料與天氣、地氣
二、五行顏色之內(nèi)外健康調(diào)和
三、人體脈輪的黃金分配率與服裝的關系
四、人體胸腹膝蓋與衣飾的關系
參考文獻