《三國(guó)演義》是中國(guó)古代長(zhǎng)篇章回小說的開山之作。作品描寫的是東漢靈帝中平元年(公元184年)至西晉武帝太康元年(公元280年)近一百年間的歷史風(fēng)云,主要敘述了東漢解體后魏、蜀、吳三個(gè)政治集團(tuán)的政治斗爭(zhēng)和軍事斗爭(zhēng)。全書以黃巾起義開篇,以西晉滅吳統(tǒng)一全國(guó)結(jié)束,反映了作者天下大勢(shì)合久必分,分久必合的循環(huán)歷史觀。
三國(guó)故事在我國(guó)古代民間頗為流行,元末明初羅貫中綜合民間傳說和戲曲、話本,依據(jù)陳壽《三國(guó)志》和裴松之注的史料,結(jié)合自己豐富的生活經(jīng)驗(yàn)和對(duì)社會(huì)人生的感悟,創(chuàng)作了《三國(guó)志通俗演義》。羅貫中所著的《三國(guó)演義》現(xiàn)在能見到的最早刊本是明朝嘉靖壬午(公元1522)年刊刻的《三國(guó)志通俗演義》。全書二十四卷、二百四十回,題“晉平陽侯陳壽史傳,后學(xué)羅本貫中編次”。這個(gè)本子通常稱作“嘉靖壬午本”。清康熙年間,毛宗崗對(duì)《三國(guó)志通俗演義》重新修訂,并做了逐回評(píng)論、增刪文字、整頓回目為對(duì)偶等細(xì)致工作。毛氏在修訂中進(jìn)一步突出了以蜀漢為正統(tǒng)的創(chuàng)作思路,弘揚(yáng)關(guān)羽的忠、義、勇精神,使書中的思想內(nèi)容更加符合正統(tǒng)的社會(huì)觀念。毛本一經(jīng)問世,就成為后來最流行的本子。
《三國(guó)演義》是我國(guó)最有成就的長(zhǎng)篇?dú)v史演義小說,它在明代就和《水滸傳》、《西游記》、《金瓶梅》一起被譽(yù)為“四大奇書”,在清代又被譽(yù)為“第一才子書”,現(xiàn)在,它和《西游記》、《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》一起被譽(yù)為中國(guó)古典小說四大名著。
《三國(guó)演義》的成功首先在于描寫人物栩栩如生。全書寫到有名有姓的人物就有一千二百余個(gè),其中給人留下深刻印象的就不下二百人,這些人物至今還掛在老百姓的嘴邊,成為街談巷議的話題。本書的成功還在于對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫具有強(qiáng)烈的現(xiàn)場(chǎng)感和震撼力。作品吸收了《左傳》的紀(jì)事風(fēng)格,對(duì)每場(chǎng)大的戰(zhàn)斗的發(fā)生、發(fā)展、最終決戰(zhàn)及結(jié)局寫得深入具體、活靈活現(xiàn)。
當(dāng)然,《三國(guó)演義》也有一些不足,誠(chéng)如魯迅先生所說,“至于寫人,亦頗有失,以致欲顯劉備之長(zhǎng)厚而似偽,狀諸葛之多智而近妖”。這是我們需要注意的。
我國(guó)的古典小說,題材的豐富性、多樣性尤為突出。經(jīng)過與古典小說專家學(xué)者的座談溝通,我們把中國(guó)古典小說(白話小說)依照題材內(nèi)容的不同,大致劃分出如下幾個(gè)板塊一
有講述古代名臣斷案的作品,擬稱“名公斷案系列”;
有反映歷朝歷代開國(guó)進(jìn)程的作品,擬稱“開國(guó)征塵系列”;
有以家族宗親為核心的英雄傳奇作品,擬稱“家將英雄系列”;
有筆墨集中反映市井生活的作品,擬稱“市井風(fēng)情系列”;
有傳統(tǒng)武俠類作品,擬稱“俠義雄杰系列”;
有名著大作的續(xù)書,擬稱“名著續(xù)作系列”;
有表現(xiàn)人間歡愁冷暖的作品,擬稱“世情萬象系列”;
有揭露批判社會(huì)異變的作品,擬稱“狹邪煙粉系列”;
有記述神人奇事的作品,擬稱“奇人異事系列”等等;
當(dāng)然,更有“四大名著”、“三言二拍”等影響深遠(yuǎn)、成就輝煌的經(jīng)典,擬稱“金聲玉振系列”。
將已然滿目的所謂“系列化”出版進(jìn)一步推向細(xì)化、規(guī)整化,是“華夏古典小說分類閱讀大系”最根本的特色。強(qiáng)調(diào)“類型化”,既是對(duì)不同讀者口味的關(guān)照,也是對(duì)我國(guó)古代小說一次有機(jī)的整合;“分類大系”的各個(gè)系列,分,則旗號(hào)鮮明,聚,則大大皇皇。
“分類大系”充分考慮到廣大讀者閱讀的便捷,選擇了目前國(guó)內(nèi)最權(quán)威、最流行的版本作底本,通過對(duì)疑難詞的釋義與注音,達(dá)成對(duì)閱讀障礙的“清剿”,版式方面,采用了以降低讀者視覺疲勞為目的的“稀疏化”設(shè)計(jì)。同時(shí),這套精裝書以比平裝書還低的價(jià)位,更表現(xiàn)了它“接地氣”的通俗化、平民化的特質(zhì)。
希望“分類閱讀大系”受到廣大讀者、收藏者的歡迎。
《三國(guó)演義》是中國(guó)古代長(zhǎng)篇章回小說的開山之作。作品描寫的是東漢靈帝中平元年(公元184年)至西晉武帝太康元年(公元280年)近一百年間的歷史風(fēng)云,主要敘述了東漢解體后魏、蜀、吳三個(gè)政治集團(tuán)的政治斗爭(zhēng)和軍事斗爭(zhēng)。全書以黃巾起義開篇,以西晉滅吳統(tǒng)一全國(guó)結(jié)束,反映了作者天下大勢(shì)合久必分,分久必合的循環(huán)歷史觀。
三國(guó)故事在民間頗為流行,元末明初羅貫中綜合民間傳說和戲曲話本,依據(jù)陳壽《三國(guó)志》和裴松之注的史料,結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)和人生感悟,創(chuàng)作了《三國(guó)志通俗演義》。《三國(guó)演義》目前所見的最早刊本,是明朝嘉靖壬午(公元1522)年刊刻的《三國(guó)志通俗演義》。全書二十四卷、二百四十回,題“晉平陽侯陳壽史傳,后學(xué)羅本貫中編次”。清康熙年間,毛宗崗對(duì)其重新修訂,并做了逐回評(píng)論、增刪文字、整頓回目為對(duì)偶等細(xì)致工作,進(jìn)一步突出了以蜀漢為正統(tǒng)的創(chuàng)作思路,弘揚(yáng)忠、義、勇,使書中的思想內(nèi)容更加符合正統(tǒng)的社會(huì)觀念。毛本問世后,成為后世最流行的本子。
《三國(guó)演義》是我國(guó)最重要的長(zhǎng)篇?dú)v史演義小說之一,早在明代,它就和《水滸傳》、《西游記》、《金瓶梅》一同被譽(yù)為“四大奇書”,在清代又被譽(yù)為“第一才子書”,現(xiàn)在,它和《西游記》、《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》一起被譽(yù)為中國(guó)古典小說“四大名著”,
《三國(guó)演義》全書寫到有名有姓的人物就有一千二百余個(gè),其中許多人物栩栩如生。這些人物、故事,至今還是老百姓街談巷議的話題,由《三國(guó)演義》衍生出的許多思考已經(jīng)融入到中華民族的血脈中!度龂(guó)演義》的影響,早已彌散到中國(guó)以外,它的流傳方式,也不簡(jiǎn)單地只是小說的形式了,足見它是一部具有世界影響的杰出巨作。
羅貫中(約1330年-約1400年),名本,字貫中,號(hào)湖海散人,山西并州太原人,漢族,號(hào)湖海散人,元末明初著名小說家、戲曲家,是中國(guó)章回小說的鼻祖,代表作《三國(guó)演義》。
第一回 宴桃園豪杰三結(jié)義 斬黃巾英雄首立功
第二回 張翼德怒鞭督郵 何國(guó)舅謀誅宦豎
第三回 議溫明董卓叱丁原 饋金珠李肅說呂布
第四回 廢漢帝陳留踐位 謀董賊孟德獻(xiàn)刀
第五回 發(fā)矯詔諸鎮(zhèn)應(yīng)曹公 破關(guān)兵三英戰(zhàn)呂布
第六回 焚金闕董卓行兇 匿玉璽孫堅(jiān)背約
第七回 袁紹磐河戰(zhàn)公孫 孫堅(jiān)跨江擊劉表
第八回 王司徒巧使連環(huán)計(jì) 董太師大鬧鳳儀亭
第九回 除暴兇呂布助司徒 犯長(zhǎng)安李傕聽賈詡
第十回 勤王室馬騰舉義 報(bào)父仇曹操興師
第十一回劉皇叔北海救孔融 呂溫侯濮陽破曹操
第十二回 陶恭祖三讓徐州 曹孟德大戰(zhàn)呂布
第十三回 李傕郭汜大交兵 楊奉董承雙救駕
第十四回 曹孟德移駕幸許都 呂奉先乘夜襲徐郡
第十五回 太史慈酣斗小霸王 孫伯符大戰(zhàn)嚴(yán)白虎
第十六回 呂奉先射戟轅門 曹孟德敗師滴水
第十七回 袁公路大起七軍 曹孟德會(huì)合三將
第十八回 賈文和料敵決勝 夏侯淳拔矢啖睛
第十九回 下邳城曹操鏖兵 白門樓呂布?xì)屆?
第二十回 曹阿瞞許田打圍 董國(guó)舅內(nèi)閣受詔
第二十一回 曹操煮酒論英雄 關(guān)公賺城斬車胄
第二十二回 袁曹各起馬步三軍 關(guān)張共擒王劉二將
第二十三回 禰正平裸衣罵賊 吉太醫(yī)下毒遭刑
第二十四回 國(guó)賊行兇殺貴妃 皇叔敗走投袁紹
第二十五回 屯土山關(guān)公約三事 救白馬曹操解重圍
第二十六回 袁本初敗兵折將 關(guān)云長(zhǎng)掛印封金
第二十七回 美髯公千里走單騎 漢壽侯五關(guān)斬六將
第二十八回 斬蔡陽兄弟釋疑 會(huì)古城主臣聚義
第二十九回 小霸王怒斬于吉 碧眼兒坐領(lǐng)江東
第三十回 戰(zhàn)官渡本初敗績(jī) 劫鳥巢孟德燒糧
第三十一回 曹操倉(cāng)亭破本初 玄德荊州依劉表
第三十二回 奪冀州袁尚爭(zhēng)鋒 決漳河許攸獻(xiàn)計(jì)
第三十三回 曹丕乘亂納甄氏 郭嘉遺計(jì)定遼東
第三十四回 蔡夫人隔屏聽密語 劉皇叔躍馬過檀溪
第三十五回 玄德南漳逢隱淪 單福新野遇英主
第三十六回 玄德用計(jì)襲樊城 元直走馬薦諸葛
第三十七回 司馬徽再薦名士 劉玄德三顧草廬
第三十八回 定三分隆中決策 戰(zhàn)長(zhǎng)江孫氏報(bào)仇
第三十九回 荊州城公子三求計(jì) 博望坡軍師初用兵
第四十回 蔡夫人議獻(xiàn)荊州 諸葛亮火燒新野
第四十一回 劉玄德攜民渡江 趙子龍單騎救主
第四十二回 張翼德大鬧長(zhǎng)坂橋 劉豫州敗走漢津口
第四十三回 諸葛亮舌戰(zhàn)群儒 魯子敬力排眾議
第四十四回 孔明用智激周瑜 孫權(quán)決計(jì)破曹操
第四十五回 三江口曹操折兵 群英會(huì)蔣干中計(jì)
第四十六回 用奇謀孔明借箭 獻(xiàn)密計(jì)黃蓋受刑
第四十七回 闞澤密獻(xiàn)詐降書 龐統(tǒng)巧授連環(huán)計(jì)
第四十八回 宴長(zhǎng)江曹操賦詩(shī) 鎖戰(zhàn)船北軍用武
第四十九回 七星壇諸葛祭風(fēng) 三江口周瑜縱火
《華夏古典小說分類閱讀大系:三國(guó)演義》:
鑾輿過新豐,至霸陵,時(shí)值秋天,金風(fēng)驟起。忽聞喊聲大作,數(shù)百軍兵來至橋上攔住車駕,厲聲問日:“來者何人?”侍中楊琦拍馬上橋日:“圣駕過此,誰敢攔阻?”有二將出日:“吾等奉郭將軍命,把守此橋,以防奸細(xì)。既云圣駕,須親見帝,方可準(zhǔn)信!睏铉呓抑楹。帝諭日:“朕躬在此,卿何不退?”眾將皆呼“萬歲”,分于兩邊,駕乃得過。二將回報(bào)郭汜日:“駕已去矣!便崛眨骸拔艺暹^張濟(jì),劫駕再入郿塢,你如何擅自放了過去?”遂斬二將,起兵趕來。車駕正到華陰縣,背后喊聲震天,大叫:“車駕且休動(dòng)!”帝泣告大臣日:“方離狼窩,又逢虎口,如之奈何?”眾皆失色。賊軍漸近。只聽得一派鼓聲,山背后轉(zhuǎn)出一將,當(dāng)先一面大旗,上書“大漢楊奉”四字,引軍千余殺來。原來?xiàng)罘钭詾槔顐嗨鶖,便引軍屯終南山下;今聞駕至,特來保護(hù)。當(dāng)下列開陣勢(shì)。汜將崔勇出馬,大罵楊奉“反賊”。奉大怒,回顧陣中日:“公明何在?”一將手執(zhí)大斧,飛驟驊騮,直取崔勇。兩馬相交,只一合,斬崔勇于馬下。楊奉乘勢(shì)掩殺,汜軍大敗,退走二十余里。奉乃收軍來見天子。帝慰諭日:“卿救聯(lián)躬,其功不!”奉頓首拜謝。帝日:“適斬賊將者何人?”奉乃引此將拜于車下曰:“此人河?xùn)|楊郡人,姓徐,名晃,字公明。”帝慰勞之。楊奉保駕至華陰駐蹕。將軍段煨,具衣服飲膳上獻(xiàn)。是夜,天子宿于楊奉營(yíng)中。
郭汜敗了一陣,次日又點(diǎn)軍殺至營(yíng)前來。徐晃當(dāng)先出馬。郭汜大軍八面圍來,將天子、楊奉困在垓心。正在危急之中,忽然東南上喊聲大震,_將引軍縱馬殺來。賊眾奔潰。徐晃乘勢(shì)攻擊,大敗汜軍。那人來見天子,乃國(guó)戚董承也。帝哭訴前事。承日:“陛下免憂。臣與楊將軍誓斬二賊,以靖天下!钡勖绺皷|都。連夜駕起,前幸弘農(nóng)。
卻說郭汜引敗軍回,撞著李傕,言:“楊奉、董承救駕往弘農(nóng)去了。若到山東,立腳得牢,必然布告天下,令諸侯共伐我等,三族不能保矣!眰嗳眨骸敖駨垵(jì)兵據(jù)長(zhǎng)安,未可輕動(dòng)。我和你乘間合兵一處,至弘農(nóng)殺了漢君,平分天下,有何不可!”汜喜諾。二人合兵,于路劫掠,所過一空。楊奉、董承知賊兵遠(yuǎn)來,遂勒兵回,與賊大戰(zhàn)于東澗。催、汜二人商議:“我眾彼寡,只可以混戰(zhàn)勝之!庇谑抢畲咴谧,郭汜在右,漫山遍野擁來。楊奉、董承兩邊死戰(zhàn),剛保帝后車出;百官宮人,符冊(cè)典籍,一應(yīng)御用之物,盡皆拋棄。郭汜引軍入弘農(nóng)劫掠。承、奉保駕走陜北,傕、汜分兵趕來。
承、奉一面差人與傕、汜講和,一面密傳圣旨往河?xùn)|,急召故白波帥韓暹、李樂、胡才三處軍兵前來救應(yīng)。那李樂亦是嘯聚山林之賊,今不得已而召之。三處軍聞天子赦罪賜官,如何不來;并拔本營(yíng)軍士,來與董承約會(huì)一齊,再取弘農(nóng)。其時(shí)李催、郭汜但到之處,劫掠百姓,老弱者殺之,強(qiáng)壯者充軍;臨敵則驅(qū)民兵在前,名日“敢死軍”,賊勢(shì)浩大。李樂軍到,會(huì)于渭陽。郭汜令軍士將衣服物件拋棄于道。樂軍見衣服滿地,爭(zhēng)往取之,隊(duì)伍盡失。傕、汜二軍,四面混戰(zhàn),樂軍大敗。楊奉、董承遮攔不住,保駕北走,背后賊軍趕來。李樂日:“事急矣!請(qǐng)?zhí)熳由像R先行!”帝日:“朕不可舍百官而去!北娊蕴(hào)泣相隨。胡才被亂軍所殺。承、奉見賊追急,請(qǐng)?zhí)熳訔壾囻{,步行到黃河岸邊。李樂等尋得一只小舟作渡船。時(shí)值天氣嚴(yán)寒,帝與后強(qiáng)扶到岸,邊岸又高,不得下船,后面追兵將至。楊奉日:“可解馬韁繩接連,拴縛帝腰,放下船去!比藚仓袊(guó)舅伏德挾白絹十?dāng)?shù)匹至,曰:“我于亂軍中拾得此絹,可接連拽輦。”行軍校尉尚弘用絹包帝及后,令眾先掛帝往下放之,乃得下船。李樂仗劍立于船頭上。后兄伏德,負(fù)后下船中。岸上有不得下船者,爭(zhēng)扯船纜;李樂盡砍于水中。渡過帝后,再放船渡眾人。其爭(zhēng)渡者,皆被砍下手指,哭聲震天。
……