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心耘書香
本書是朱丹楓新的隨筆集,涉及領(lǐng)域廣泛,又有深度,主題包含諸多文化題材,諸如論及雜技、川劇、文學(xué)作品,又有攝影、繪畫等;又有對中國社會、現(xiàn)實(shí)的感慨,其中有對時代精神的感嘆,又有對自身實(shí)踐的總結(jié)與深刻體會,旁征博引、行云流水,字里行間激情流淌,極具個性的真知灼見。
《心耘書香》是朱丹楓新的隨筆集。作者朱丹楓在文物系統(tǒng)、文藝宣傳系統(tǒng)都單位任過職,對包括文學(xué)、戲劇、展覽等文藝作品又有較深的造詣和實(shí)踐體會,因而本書涉及領(lǐng)域廣泛,又有深度,主題包含諸多文化題材,諸如論及雜技、川劇、文學(xué)作品,又有攝影、繪畫等;又有對中國社會、現(xiàn)實(shí)的感慨,其中有對時代精神的感嘆,又有對自身實(shí)踐的總結(jié)與深刻體會,旁征博引、行云流水,字里行間激情流淌,極具個性的真知灼見。作者此先已具有多部隨筆集、理論集問世,具有相當(dāng)?shù)膶懽鹘?jīng)驗和固定的讀者群體。此次的隨筆集《心耘書香》較作者之前的作品,更具有文化深度和廣度,是作者自身在寫作過程中不斷深化個人思想、總結(jié)自身經(jīng)驗、提高文化層次。而這本隨筆集,也具有深刻的實(shí)踐和認(rèn)識及濃厚的時代精神氣息。
序
一葉丹楓能知秋——序朱丹楓文論集《心耘書香》 梁 平 記住朱丹楓的名字,應(yīng)該在20世紀(jì)80年代中末期。那時他還是朝氣蓬勃的文學(xué)青年,在成都,謀職于文物系統(tǒng)。我還不老,在重慶,主編文化局主辦的《重慶文化報》。那份報紙雖然是內(nèi)刊,但是有經(jīng)費(fèi),有固定刊期,有幾個專職記者、編輯,除了一、二版刊發(fā)文化新聞外,三、四版都是文學(xué)作品,包括了短篇小說、散文隨筆、詩歌和雜談,在成渝兩地乃至省外頗有些影響。 在這張報紙上,朱丹楓的散文隨筆和雜談掙了不少散碎銀子。這期間,成渝兩城同屬一個省,應(yīng)該交往甚多,卻不知什么原因,我和他一直未曾謀面,只是編輯與作者之間,有幾次簡短書信。年輕的朱丹楓在他日漸豐滿的文字里,給我留下了機(jī)智與老到、敏感和尖銳的深刻印象。90年代末,我到了市委宣傳部,丹楓也早已離開文物系統(tǒng),在省委宣傳部文藝處任職。只可惜,四川與重慶已經(jīng)行政區(qū)劃調(diào)整,沒有了隸屬關(guān)系,可能走動得更少了。從正常概率講,這樣一個節(jié)奏,我和丹楓完全有可能在某年某月的某個地方擦肩而過。也許是上天有意,偏不讓我們錯過。在新世紀(jì)初,我選擇從重慶轉(zhuǎn)場到成都,接任了《星星》詩刊的主編。記得剛到成都,文朋詩友安排的第一場接風(fēng),丹楓就來了。剛四十出頭的朱丹楓英姿勃發(fā),帥氣逼人,比我想象中的那個丹楓更加儒雅和沉穩(wěn)。落座以后,往事可以回首,其他幾個朋友與他相比,就自然少了許多話題。于是在成都,我這生性大大咧咧、不拘小節(jié)的人,與細(xì)膩、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡饔辛嘶パa(bǔ),有了更多的交集。沒過多久,丹楓便作為省委宣傳部領(lǐng)導(dǎo)分管文藝,我這個資深的文藝工作者,就這樣落入了他的掌心。丹楓分管四川的文藝工作,是四川文藝的有幸。新世紀(jì)這十幾年,他之所有文學(xué)藝術(shù)的積淀,成就了他在這個崗位上的職務(wù)履行,我說的掌心就是得心應(yīng)手的拿捏。誰都知道,文藝系統(tǒng)盛產(chǎn)“妖怪”,這個“妖怪”不是貶義,而是褒義。說的是文藝系統(tǒng)各文學(xué)藝術(shù)門類,名家多、專家多,飽讀詩書和著作等身的“人物”不勝枚舉,不是誰都能在這個場子混吃混喝的?峙麓蠼媳薄㈤L城內(nèi)外某些分管文藝的官員,鬧出的笑話可以集錦了吧?作家陳忠實(shí)懷揣清貧一走了之,他曾經(jīng)在陜西某次會上,面對這樣的官員甩過一句著名的“你懂個”。這句話在忠實(shí)先生走后曝光,很快刷屏,恰恰說明了這不是個例。 …… 在我看來,一卷《心耘書香》,是丹楓著眼于小,置身于小,在一個巴掌大的方寸地,潛心鉆研、精于深耕,挖掘出一個新鮮、新奇的、比天還大的礦藏。相對于大千世界,文學(xué)藝術(shù)固然是小,但是門類繁多,高深莫測,不少人身在其中,自以為是,自鳴得意,而不得要領(lǐng)。值得欣喜的是,在這個領(lǐng)域,丹楓三十余年來“深扎”,創(chuàng)作與批評已多有著述,作為“廚師”,他創(chuàng)作的散文、隨筆為我們奉獻(xiàn)了眾多“美食佳肴”;作為“食客”,他能夠一盤一碟地品嘗,在文學(xué)藝術(shù)大餐里挑食,讓我們獲得美味的享受和全新的認(rèn)知。 是為序。 2016.8.30于成都
朱丹楓,歷任四川省文物管理委員會干部,四川省委宣傳部文藝處干事、副處長,四川省綿陽市游仙區(qū)委副書記,四川省委宣傳部文藝處處長、秘書長,四川省委宣傳部副部長,現(xiàn)任四川新華發(fā)行集團(tuán)董事長。中國作家協(xié)會會員,著有散文隨筆集《微言醉語》,散文集《山川回望》,理論集《理論品格》。
序:一葉丹楓能知秋/梁平................ 1
荒疏園地中的耕耘........................ 1 碎語微言................................ 4 理論品格................................ 7 回望山川................................ 19 關(guān)于文化的訴求.......................... 21 在那遙遠(yuǎn)的地方.......................... 24 文化的積淀.............................. 34 鏡頭下的歷史............................ 37 大愛無疆................................ 43 受人敬重的“劇苑知音”.................. 45 小荷才露尖尖角.......................... 52 感動與希望.............................. 55 創(chuàng)意真精彩.............................. 57 打工生涯的生命放歌...................... 59 腹有詩書氣自華.......................... 64 溫故而知新.............................. 72 一代風(fēng)流 川劇大家...................... 77 大家之言................................ 84 意韻悠長豎琴來.......................... 86 災(zāi)難之后,一份特殊的文學(xué)記憶............ 92 來自群眾文化的感動...................... 98 居高聲自遠(yuǎn).............................. 102 中國詩篇的民族紅........................ 109 永遠(yuǎn)年輕的事業(yè).......................... 112 頌歌獻(xiàn)給黨.............................. 114 清露晨流 新桐初引...................... 118 期待東方藝術(shù)明珠的璀璨勃發(fā).............. 123 藝臻通達(dá) 創(chuàng)新不竭...................... 127 在寫實(shí)的堅守中展現(xiàn)情感.................. 131 沉靜自從容.............................. 133 多棱鏡中的世界.......................... 137 藝術(shù)的禮贊.............................. 148 聽從心靈的召喚.......................... 152 以書為媒................................ 157 雋逸難卻鄉(xiāng)情擾.......................... 161 行吟在歲月的臂彎里...................... 166 時代的悅耳響聲.......................... 171 為天地立心 為好人立傳.................. 174 詩韻在審美中升華........................ 177 在夢境里快樂修行........................ 181 激昂之作................................ 186 選擇崇高................................ 188 天地英雄................................ 191 講好故事................................ 199 文化重建的佳作.......................... 204 時代需要開拓進(jìn)取精神.................... 207 《靈動之影》顯意境...................... 211 自然音詩華君來.......................... 214 情懷在細(xì)膩中抒發(fā)........................ 217 大氣磅礴神采飛揚(yáng)........................ 220 美麗的心靈.............................. 223 蜀中秀杰今安在.......................... 228 為建設(shè)者立傳 為災(zāi)后重建放歌............ 233 穿越災(zāi)難繼往開來 自強(qiáng)自立重鑄輝煌....... 236 功在當(dāng)代 利及后世...................... 239 用平民視角傳播感動...................... 250 人無信仰 生不如死...................... 258 振興川劇——高度的文化自覺與文化自信.... 266 樹老花猶盛 夢舊情卻真.................. 280 經(jīng)典在實(shí)踐和歷史中檢驗.................. 286 筆尖紙頭方寸地.......................... 292 為什么.................................. 303 時代精神的光榮綻放...................... 309 一叢鏡像................................ 314 以出版實(shí)績寫就理想...................... 318 后 記.................................. 322
《心耘書香》:
新時期以來,作為我國社會主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計師,鄧小平發(fā)表了一系列關(guān)于文化藝術(shù)的重要論述,如《在中國文學(xué)藝術(shù)工作者第四次代表大會上的祝辭》《關(guān)于反對錯誤思想傾向問題》《關(guān)于思想戰(zhàn)線上的問題的談話》《建設(shè)社會主義的物質(zhì)文明和精神文明》《黨在組織戰(zhàn)線和思想戰(zhàn)線上的迫切任務(wù)》以及許多收入《鄧小平文選》《鄧小平論文藝》中的其他著作和言論,對有中國特色社會主義的文化藝術(shù)的性質(zhì)、特征、地位和職能等,進(jìn)行了全面、系統(tǒng)地闡釋和創(chuàng)造性地概括,這些論斷都是在論述建設(shè)有中國特色社會主義理論的同時發(fā)表的,都是從建設(shè)有中國特色社會主義的戰(zhàn)略高度上提出和進(jìn)行闡述的,集中地體現(xiàn)了他對馬列主義文藝?yán)碚、毛澤東文藝思想的極大繼承與充實(shí)、豐富和發(fā)展。 鄧小平文藝思想的形成及發(fā)展,是與他畢生的革命活動分不開的,而中國特色社會主義文藝?yán)碚,則是在黨的十一屆三中全會以后,以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人在改革開放的新的歷史條件下最終創(chuàng)立的。 鄧小平文藝?yán)碚撌撬麆?chuàng)立的建設(shè)有中國特色社會主義理論的科學(xué)體系的一個有機(jī)組成部分,是黨在領(lǐng)導(dǎo)新時期文藝工作的實(shí)踐中,形成的一整套符合實(shí)際的理論思維,是當(dāng)代中國的馬克思主義文藝?yán)碚摗?br /> 黨的十四大報告指出:“改革開放和現(xiàn)代化建設(shè),有力地推動著我國人民解放思想、開闊眼界、面向世界、走向未來,煥發(fā)出自強(qiáng)不息、奮力拼搏的精神,同時也對精神文明建設(shè)提出了更高要求!痹凇熬裎拿髦卦诮ㄔO(shè)”的論述中,包括了堅持“兩為”方向和“雙百”方針;積極推進(jìn)文化體制改革,完善文化事業(yè)的有關(guān)經(jīng)濟(jì)政策,繁榮社會主義文化;要重視社會效益,鼓勵創(chuàng)作內(nèi)容健康向上特別是謳歌改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的具有藝術(shù)魅力的精神產(chǎn)品,以及加強(qiáng)新聞、出版、廣播、電視和文學(xué)藝術(shù)等方面的工作。在黨的十四屆三中全會上通過的《中共中央關(guān)于建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制若干問題的決定》中,也將“加強(qiáng)以培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的新人為目標(biāo)的社會主義精神文明建設(shè)”專列一條,作為黨加強(qiáng)和改善對市場經(jīng)濟(jì)體制領(lǐng)導(dǎo)的一個內(nèi)容。黨的十四屆六中全會,以社會主義精神文明建設(shè)為主題,對文藝問題作出更深人、具體的闡述。 黨的十五大報告闡述了鄧小平理論的主要內(nèi)容,報告明確提出!笆粚萌腥珪詠,以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,總結(jié)建國以來正反兩方面的經(jīng)驗,解放思想,實(shí)事求是,實(shí)現(xiàn)全黨工作中心向經(jīng)濟(jì)建設(shè)的轉(zhuǎn)移,實(shí)行改革開放,開辟了社會主義事業(yè)發(fā)展的新時期,逐步形成了建設(shè)有中國特色社會主義的路線、方針、政策,闡明了在中國建設(shè)社會主義、鞏固和發(fā)展社會主義的基本問題,創(chuàng)立了鄧小平理論。鄧小平理論是馬克思列寧主義的基本原理同當(dāng)代中國實(shí)踐和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物,是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展,是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段,是當(dāng)代中國的馬克思主義,是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶,引導(dǎo)著我國社會主義現(xiàn)代化事業(yè)不斷前進(jìn)”,并要求“建設(shè)有中國特色社會主義,必須著力提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì),為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會全面進(jìn)步提供強(qiáng)大的精神動力和智力支持,培育適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化要求的一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民。這是我國文化建設(shè)長期而艱巨的任務(wù)”。同時還指出:“中國文化有著輝煌的歷史,在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐中,我們一定會創(chuàng)造出更加絢麗多彩的有中國特色社會主義的文化,對人類文明作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。”這是迄今為止,在我們黨的文獻(xiàn)中,對有中國特色社會主義文化建設(shè)的目標(biāo)和任務(wù),作出的最新和最具權(quán)威的集中表述,充分反映了我們黨對這個問題的認(rèn)識,具有了更新的高度。 鄧小平文藝?yán)碚撛谛碌臍v史條件下的新發(fā)展,與馬克思主義文藝?yán)碚撎貏e是毛澤東文藝思想,其淵源繼承關(guān)系是一脈相承的,是在繼承的基礎(chǔ)上的發(fā)展,它具有非常鮮明的繼承性。 全面地繼承毛澤東文藝思想。毛澤東文藝思想是毛澤東運(yùn)用馬克思主義的世界觀和方法論考察、論證文藝問題的科學(xué)體系,是馬克思列寧主義、毛澤東思想的基本原理和中國革命文藝工作的具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。毛澤東關(guān)于文藝問題的一系列著作、言論、書信和讀書筆記,提出了許多關(guān)于文化藝術(shù)的基本原理、原則和方法,特別是1942年5月所作的《在延安文藝座談會上的講話》,是全面、系統(tǒng)地闡述毛澤東文藝思想的經(jīng)典性著作。毛澤東關(guān)于生活美和藝術(shù)美的辯證關(guān)系,關(guān)于作為觀念形態(tài)的文化(包括文學(xué)、藝術(shù))與政治經(jīng)濟(jì)的關(guān)系,關(guān)于文藝要為最廣大的人民群眾服務(wù)的方向,關(guān)于文學(xué)藝術(shù)“要用形象思維方法”、要尊重藝術(shù)自身的規(guī)律,關(guān)于“百花齊放、百家爭鳴”的方針,關(guān)于文藝批評原則和評價標(biāo)準(zhǔn)以及他最早提倡革命的現(xiàn)實(shí)主義與革命的浪漫主義相結(jié)合的創(chuàng)作方法等精辟論述,極大地豐富和發(fā)展了馬克思主義文藝?yán)碚,具有深遠(yuǎn)普遍的意義和指導(dǎo)作用。但是,在80年代的一個時期,由于受西方錯誤思潮的影響,文藝界的資產(chǎn)階級自由化思潮滋生蔓延開來,毛澤東文藝思想受到否定和貶斥,“雙百”方針被歪曲為自由化的方針,造成了很大的思想混亂。在歷史的關(guān)鍵時刻,鄧小平挺身而出,勇敢捍衛(wèi)毛澤東思想,率先倡導(dǎo)恢復(fù)毛澤東文藝思想的歷史地位和本來面目。他明確指出,總結(jié)歷史經(jīng)驗不能丟掉毛澤東,否定毛澤東就是否定中國革命大部分的歷史。毛澤東創(chuàng)造性地把馬克思列寧主義運(yùn)用到中國革命的各個方面,包括哲學(xué)、政治、軍事、文藝和其他領(lǐng)域,都有創(chuàng)造性的見解。毛澤東文藝思想是新時期我國文藝工作的指導(dǎo)思想。這些擲地有聲的話語,充分表現(xiàn)了一位歷史唯物主義者堅定的立場和過人的膽魄。黨的十一屆三中全會以來,鄧小平對有中國特色社會主義文藝的特征、本質(zhì)、任務(wù)、發(fā)展道路,對文藝與政治的關(guān)系,對衡量文藝工作的最根本的是非標(biāo)準(zhǔn),對文藝創(chuàng)作的源泉,對加強(qiáng)和改善黨對文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)等方面的深刻闡述,無不閃爍著毛澤東文藝思想的光輝。鄧小平文藝?yán)碚摵兔珴蓶|文藝思想是一脈相承的統(tǒng)一的科學(xué)體系。 ……
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