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普通心理學(xué)
本書(shū)構(gòu)筑了普通心理學(xué)的基本框架, 系統(tǒng)地介紹了普通心理學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本理論。全書(shū)共15章, 內(nèi)容包括緒論、心理活動(dòng)的神經(jīng)生理基礎(chǔ)、注意、感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、思維、語(yǔ)言、表象與想象、情緒和情感、意志、心理傾向、氣質(zhì)、性格、能力。
本書(shū)在吸收以往教材優(yōu)點(diǎn)的基礎(chǔ)上,重新加工和組合了普通心理學(xué)知識(shí),使普通心理學(xué)的理論更加優(yōu)化。同時(shí),本教材在編寫(xiě)過(guò)程中非常注意克服以往普通心理學(xué)教材中的缺點(diǎn)和不足,以增強(qiáng)其科學(xué)性。
本教材的突出特點(diǎn)是:①建構(gòu)普通心理學(xué)較為完整的知識(shí)體系。在知識(shí)體系的構(gòu)筑方面,比較重視內(nèi)容的系統(tǒng)性,期望通過(guò)本教材的學(xué)習(xí),使學(xué)生系統(tǒng)、全面地掌握普通心理學(xué)的理論知識(shí)。②詳盡論述心理學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)。將現(xiàn)有的普通心理學(xué)的理論和知識(shí)進(jìn)行比較、遴選,把學(xué)生應(yīng)該掌握的基本內(nèi)容編進(jìn)本教材中,以使學(xué)生通過(guò)本教材的學(xué)習(xí),掌握心理學(xué)的基本知識(shí),同時(shí)為學(xué)習(xí)其他專(zhuān)業(yè)知識(shí)奠定基礎(chǔ)。③在知識(shí)安排上,改變了傳統(tǒng)教材的內(nèi)容模式,避開(kāi)與其他心理學(xué)課程重復(fù)的內(nèi)容,解決了長(zhǎng)期以來(lái)存在的一項(xiàng)內(nèi)容多門(mén)心理學(xué)課程中重復(fù)講授的問(wèn)題,以消除學(xué)生因反復(fù)學(xué)習(xí)而產(chǎn)生的厭煩情緒。④在內(nèi)容的論述上,加強(qiáng)了知識(shí)的層次性,注重知識(shí)之間的邏輯關(guān)系,力求對(duì)每個(gè)問(wèn)題的論述都做到層次清楚,條理分明。⑤在問(wèn)題論述的深度和廣度上,一是對(duì)各個(gè)問(wèn)題力求做到論證到位,使學(xué)習(xí)者學(xué)完后能夠清楚地理解相關(guān)的內(nèi)容;二是反映當(dāng)前心理學(xué)研究的前沿成果,如果某個(gè)理論有新研究,在相關(guān)問(wèn)題上要有介紹和分析;三是作為基礎(chǔ)課,考慮了學(xué)生對(duì)相關(guān)問(wèn)題應(yīng)該學(xué)到的程度,對(duì)問(wèn)題的論述不是無(wú)限制地展開(kāi),而是達(dá)到基礎(chǔ)課的要求后,就不再贅述。⑥強(qiáng)調(diào)概念和規(guī)律表述的嚴(yán)謹(jǐn)性和準(zhǔn)確性。對(duì)概念的界定做到簡(jiǎn)潔、明確,一般使用完整的一句話對(duì)概念做出定義。對(duì)有關(guān)規(guī)律的論述,做到精要、理解容易、便于掌握。
本書(shū)除了主要內(nèi)容外,每章有“延伸閱讀”“復(fù)習(xí)要點(diǎn)”和“拓展思考”。延伸閱讀是知識(shí)的擴(kuò)充。在論述某個(gè)問(wèn)題時(shí),如果需要學(xué)生了解更多的知識(shí),一般增加一個(gè)延伸閱讀,目的是擴(kuò)展學(xué)生的視野。復(fù)習(xí)要點(diǎn)是本章內(nèi)容的概括和總結(jié),通過(guò)閱讀本部分內(nèi)容可以使學(xué)生了解本章的主要內(nèi)容,也可以作為期末復(fù)習(xí)和考試的依據(jù)。拓展思考主要是讓學(xué)生對(duì)有關(guān)問(wèn)題進(jìn)行深入思考,以便更全面、更深入地理解相關(guān)問(wèn)題。
普通心理學(xué)是心理學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科,也是心理學(xué)專(zhuān)業(yè)的必修課。它對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的心理學(xué)素養(yǎng)有著非常重要的作用,是構(gòu)建學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)、促進(jìn)專(zhuān)業(yè)研究能力增長(zhǎng)的基礎(chǔ)和前提。
普通心理學(xué)的教材建設(shè),經(jīng)過(guò)廣大心理學(xué)工作者的不懈努力,由原來(lái)的少數(shù)幾個(gè)版本,發(fā)展到今天,具有各種版本的普通心理學(xué)。這說(shuō)明,心理學(xué)界的同仁們做了大量工作,同時(shí)也為心理學(xué)學(xué)習(xí)者提供了選擇的余地。然而,教材建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期性的工作,只有教材的不斷發(fā)展和更新,學(xué)生才能學(xué)到更科學(xué)、更先進(jìn)的理論和知識(shí)。
編寫(xiě)本教材的主要目的是推動(dòng)高等學(xué)校心理學(xué)的教材建設(shè),豐富普通心理學(xué)教材,促進(jìn)心理學(xué)教材的科學(xué)化、規(guī)范化,為師生提供更加適宜的教學(xué)和學(xué)習(xí)用書(shū),從而提高普通心理學(xué)的教學(xué)質(zhì)量。
本書(shū)在吸收以往教材優(yōu)點(diǎn)的基礎(chǔ)上,重新加工和組合了普通心理學(xué)知識(shí),使普通心理學(xué)的理論更加優(yōu)化。同時(shí),本教材在編寫(xiě)過(guò)程中非常注意克服以往普通心理學(xué)教材中的缺點(diǎn)和不足,以增強(qiáng)其科學(xué)性。
本教材的突出特點(diǎn)是:①建構(gòu)普通心理學(xué)較為完整的知識(shí)體系。在知識(shí)體系的構(gòu)筑方面,比較重視內(nèi)容的系統(tǒng)性,期望通過(guò)本教材的學(xué)習(xí),使學(xué)生系統(tǒng)、全面地掌握普通心理學(xué)的理論知識(shí)。②詳盡論述心理學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)。將現(xiàn)有的普通心理學(xué)的理論和知識(shí)進(jìn)行比較、遴選,把學(xué)生應(yīng)該掌握的基本內(nèi)容編進(jìn)本教材中,以使學(xué)生通過(guò)本教材的學(xué)習(xí),掌握心理學(xué)的基本知識(shí),同時(shí)為學(xué)習(xí)其他專(zhuān)業(yè)知識(shí)奠定基礎(chǔ)。③在知識(shí)安排上,改變了傳統(tǒng)教材的內(nèi)容模式,避開(kāi)與其他心理學(xué)課程重復(fù)的內(nèi)容,解決了長(zhǎng)期以來(lái)存在的一項(xiàng)內(nèi)容多門(mén)心理學(xué)課程中重復(fù)講授的問(wèn)題,以消除學(xué)生因反復(fù)學(xué)習(xí)而產(chǎn)生的厭煩情緒。④在內(nèi)容的論述上,加強(qiáng)了知識(shí)的層次性,注重知識(shí)之間的邏輯關(guān)系,力求對(duì)每個(gè)問(wèn)題的論述都做到層次清楚,條理分明。⑤在問(wèn)題論述的深度和廣度上,一是對(duì)各個(gè)問(wèn)題力求做到論證到位,使學(xué)習(xí)者學(xué)完后能夠清楚地理解相關(guān)的內(nèi)容;二是反映當(dāng)前心理學(xué)研究的前沿成果,如果某個(gè)理論有最新研究,在相關(guān)問(wèn)題上要有介紹和分析;三是作為基礎(chǔ)課,考慮了學(xué)生對(duì)相關(guān)問(wèn)題應(yīng)該學(xué)到的程度,對(duì)問(wèn)題的論述不是無(wú)限制地展開(kāi),而是達(dá)到基礎(chǔ)課的要求后,就不再贅述。⑥強(qiáng)調(diào)概念和規(guī)律表述的嚴(yán)謹(jǐn)性和準(zhǔn)確性。對(duì)概念的界定做到簡(jiǎn)潔、明確,一般使用完整的一句話對(duì)概念做出定義。對(duì)有關(guān)規(guī)律的論述,做到精要、理解容易、便于掌握。
本書(shū)除了主要內(nèi)容外,每章有“延伸閱讀”“復(fù)習(xí)要點(diǎn)”和“拓展思考”。延伸閱讀是知識(shí)的擴(kuò)充。在論述某個(gè)問(wèn)題時(shí),如果需要學(xué)生了解更多的知識(shí),一般增加一個(gè)延伸閱讀,目的是擴(kuò)展學(xué)生的視野。復(fù)習(xí)要點(diǎn)是本章內(nèi)容的概括和總結(jié),通過(guò)閱讀本部分內(nèi)容可以使學(xué)生了解本章的主要內(nèi)容,也可以作為期末復(fù)習(xí)和考試的依據(jù)。拓展思考主要是讓學(xué)生對(duì)有關(guān)問(wèn)題進(jìn)行深入思考,以便更全面、更深入地理解相關(guān)問(wèn)題。
本書(shū)由付建中教授組織編寫(xiě),并負(fù)責(zé)起草編寫(xiě)提綱和對(duì)全書(shū)進(jìn)行修改審定。參加本書(shū)編寫(xiě)人員的分工:付建中撰寫(xiě)第一章、第三章、第四章、第五章和第六章;王保軍撰寫(xiě)第二章、第七章、第九章和第十章;劉艷撰寫(xiě)第十一章、第十二章和第十三章;秘曉冉撰寫(xiě)第八章、第十四章和第十五章。
本教材第一版發(fā)行后,深受廣大老師和學(xué)生的歡迎,好評(píng)如潮。針對(duì)新課標(biāo)的變化,在吸取各方面建議的基礎(chǔ)上,本書(shū)第2版進(jìn)行文中一些體例、語(yǔ)義的修改。在編寫(xiě)本教材的過(guò)程中,參閱了許多同類(lèi)教材及其他相關(guān)文獻(xiàn)資料,同時(shí)也借鑒了很多網(wǎng)上資料,在此表示衷心感謝!盡管編者非常努力,但由于時(shí)間和水平有限,本書(shū)難免存在不足,請(qǐng)讀者批評(píng)指正。
第一章 緒論
第一節(jié) 心理學(xué)的研究對(duì)象
第二節(jié) 心理的實(shí)質(zhì)
第三節(jié) 心理學(xué)的發(fā)展歷程
第四節(jié) 心理學(xué)的研究原則和方法
復(fù)習(xí)要點(diǎn)
拓展思考
第二章 心理活動(dòng)的神經(jīng)生理基礎(chǔ)
第一節(jié) 神經(jīng)元
第二節(jié) 神經(jīng)系統(tǒng)
第三節(jié) 大腦左右兩半球的構(gòu)造與功能
第四節(jié) 內(nèi)分泌腺和神經(jīng)-體液調(diào)節(jié)
復(fù)習(xí)要點(diǎn)
拓展思考
第三章 注意
第一節(jié) 注意概述
第二節(jié) 注意的種類(lèi)
第三節(jié) 注意的品質(zhì)
第四節(jié) 注意的理論
復(fù)習(xí)要點(diǎn)
拓展思考
第四章 感覺(jué)
第一節(jié) 感覺(jué)概述
第二節(jié) 感覺(jué)的種類(lèi)
第三節(jié) 感覺(jué)的相互作用
復(fù)習(xí)要點(diǎn)
拓展思考
第五章 知覺(jué)
第一節(jié) 知覺(jué)概述
第二節(jié) 知覺(jué)的種類(lèi)
第三節(jié) 知覺(jué)的特性
復(fù)習(xí)要點(diǎn)
拓展思考
第六章 記憶
第一節(jié) 記憶概述
第二節(jié) 記憶的種類(lèi)
第三節(jié) 記憶系統(tǒng)
復(fù)習(xí)要點(diǎn)
拓展思考
第七章 思維
第一節(jié) 思維概述
第二節(jié) 思維的過(guò)程
第三節(jié) 問(wèn)題的解決
第四節(jié) 創(chuàng)造性思維
復(fù)習(xí)要點(diǎn)
拓展思考
第八章 語(yǔ)言
第一節(jié) 語(yǔ)言概述
第二節(jié) 語(yǔ)言產(chǎn)生
第三節(jié) 語(yǔ)言獲得
第四節(jié) 語(yǔ)言的理解
復(fù)習(xí)要點(diǎn)
拓展思考
第九章 表象與想象
第一節(jié) 表象
第二節(jié) 想象
復(fù)習(xí)要點(diǎn)
拓展思考
第十章 情緒和情感
第一節(jié) 情緒和情感概述
第二節(jié) 情緒和情感的分類(lèi)
第三節(jié) 情緒理論
復(fù)習(xí)要點(diǎn)
拓展思考
第十一章 意志
第一節(jié) 意志概述
第二節(jié) 意志行動(dòng)及其心理過(guò)程
第三節(jié) 意志品質(zhì)與培養(yǎng)
第四節(jié) 意志控制與失控
復(fù)習(xí)要點(diǎn)
拓展思考
第十二章 心理傾向
第一節(jié) 興趣
第二節(jié) 需要
第三節(jié) 動(dòng)機(jī)
復(fù)習(xí)要點(diǎn)
拓展思考
第十三章 氣質(zhì)
第一節(jié) 氣質(zhì)概述
第二節(jié) 氣質(zhì)學(xué)說(shuō)
第三節(jié) 氣質(zhì)的生理基礎(chǔ)
第四節(jié) 氣質(zhì)的類(lèi)型和鑒定
第五節(jié) 氣質(zhì)與實(shí)踐
復(fù)習(xí)要點(diǎn)
拓展思考
第十四章 性格
第一節(jié) 性格概述
第二節(jié) 性格的特征
第三節(jié) 性格的類(lèi)型
第四節(jié) 性格理論
第五節(jié) 性格的形成與發(fā)展
第六節(jié) 性格的測(cè)量
復(fù)習(xí)要點(diǎn)
拓展思考
第十五章 能力
第一節(jié) 能力概述
第二節(jié) 能力的理論
第三節(jié) 能力的發(fā)展
第四節(jié) 能力的差異
第五節(jié) 能力的測(cè)量
復(fù)習(xí)要點(diǎn)
拓展思考
參考文獻(xiàn)
第三章 注 意
注意是生活中常見(jiàn)的心理現(xiàn)象,任何實(shí)踐活動(dòng)都需要人們集中注意力。注意是提高活動(dòng)效率的必要條件。那么,注意到底是一種什么樣的心理活動(dòng)呢?它是如何發(fā)生的呢?怎樣才能提高注意的效果呢?本章將回答這些問(wèn)題。
第一節(jié) 注 意 概 述
一、注意的概念
注意(attention)是心理活動(dòng)或意識(shí)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中。注意與編碼密切聯(lián)系著,注意總是指向于當(dāng)前正在編碼的信息。例如,上課時(shí),你正在認(rèn)真聽(tīng)講,專(zhuān)心做筆記,有一只小鳥(niǎo)落在你身邊的窗臺(tái)上,你卻沒(méi)有覺(jué)察到。這是你的心理活動(dòng)正集中在老師的講課內(nèi)容上,無(wú)暇顧及其他事情。同時(shí),注意的對(duì)象又是變化的,而且在大多數(shù)時(shí)候,人們可以有意識(shí)地控制這種變化。人在注意時(shí),既可采取綜合方式,又可以采取分析方式,即既可以對(duì)某些對(duì)象的整體加以注意,又可以對(duì)對(duì)象的一部分或某種特性加以注意。
注意有兩個(gè)特點(diǎn):指向性和集中性。
注意的指向性是指人在某一時(shí)刻,心理活動(dòng)或意識(shí)選擇了某個(gè)對(duì)象,而忽略了另一些對(duì)象?陀^世界是豐富多彩的,人在同一時(shí)間內(nèi)不能感知一切對(duì)象,而只能感知其中的少數(shù)對(duì)象。在滿天星星的夜晚,我們只能同時(shí)看清楚幾顆星星,而不能看清所有的星星。在思考問(wèn)題時(shí),我們也只能同時(shí)思考少數(shù)幾個(gè)問(wèn)題,而不能思考所有的問(wèn)題。由于心理活動(dòng)或意識(shí)指向一定的對(duì)象,這些少數(shù)受到指向的對(duì)象就被清晰地反映出來(lái),而同時(shí)作用的其他對(duì)象就沒(méi)有被意識(shí)到或意識(shí)得比較模糊。當(dāng)一個(gè)人注意到某些對(duì)象時(shí),同時(shí)就離開(kāi)了其他對(duì)象。集中注意的對(duì)象就是注意的中心,其余對(duì)象有的處在“注意的邊緣”,多數(shù)處在注意范圍之外。因此,注意的指向性決定心理或意識(shí)在哪個(gè)方面進(jìn)行活動(dòng),指向性不同,從外界接受的信息也不同。
注意的集中性是指心理活動(dòng)或意識(shí)對(duì)所指向的對(duì)象的專(zhuān)注程度。注意的專(zhuān)注度和注意的效果有直接關(guān)系。一般來(lái)說(shuō),注意的專(zhuān)注度越高,注意的效果越好。例如,在上課時(shí),如果你專(zhuān)心聽(tīng)講,即專(zhuān)注度高,就會(huì)對(duì)老師所講授的內(nèi)容聽(tīng)得清晰,理解得好,記憶得好;相反,如果注意力集中不起來(lái),對(duì)所學(xué)習(xí)的內(nèi)容就可能印象模糊。
注意的指向性和集中性表明注意發(fā)生時(shí)具有方向和強(qiáng)度的特征,注意的指向性使心理活動(dòng)或意識(shí)朝向某個(gè)對(duì)象;集中性則使心理活動(dòng)或意識(shí)在某個(gè)活動(dòng)上保持一定的關(guān)注度。另外,注意的指向性和集中性是相互聯(lián)系的。注意的集中度越高,注意指向性的范圍就越小,人在高度集中自己的注意力時(shí),他對(duì)自己周?chē)囊磺芯涂赡堋耙暥灰?jiàn),聽(tīng)而不聞”;而注意指向性的范圍越大,注意越難以集中。
注意本身不是一種獨(dú)立的心理過(guò)程,而是各種心理過(guò)程的共同特性。注意活動(dòng)不單獨(dú)進(jìn)行,它總是伴隨其他心理活動(dòng)而進(jìn)行。例如,上課時(shí)教師所說(shuō)的“注意書(shū)本”,“注意老師的講解”,“注意問(wèn)題的關(guān)鍵”,實(shí)際上是指“注意看書(shū)本”,“注意聽(tīng)老師的講解”,“注意思考問(wèn)題的關(guān)鍵”。老師所以這樣說(shuō),是為了表述簡(jiǎn)練,將“注意看書(shū)本”,“注意聽(tīng)老師的講解”,“注意思考問(wèn)題的關(guān)鍵”中的“看”“聽(tīng)”“思考”省略了。由于注意不是一種獨(dú)立的心理過(guò)程,所以它沒(méi)有自己特定的反映內(nèi)容。
二、注意的功能
注意功能是指注意的作用,它使人能夠及時(shí)地集中自己的心理活動(dòng),清晰地反映客觀事物,更好地適應(yīng)環(huán)境。具體來(lái)說(shuō),注意的功能有如下幾個(gè)方面。
(一)選擇功能
注意的基本功能是對(duì)信息進(jìn)行選擇,使心理活動(dòng)選擇有意義的、符合需要的和與當(dāng)前活動(dòng)任務(wù)相一致的各種刺激;避開(kāi)或抑制其他無(wú)意義的、附加的、干擾當(dāng)前活動(dòng)的各種刺激。即注意將有關(guān)信息線索區(qū)分出來(lái),使心理活動(dòng)具有一定的指向性。周?chē)h(huán)境給人們提供了大量的刺激,這些刺激有的對(duì)人很重要,有的對(duì)人不那么重要,有的毫無(wú)意義,甚至?xí)蓴_當(dāng)前正在進(jìn)行的活動(dòng)。人要正常地生活與工作,就必須選擇重要的信息,排除無(wú)關(guān)刺激的干擾。注意對(duì)信息的選擇受許多因素的影響。例如刺激物的物理特性,人的需要、興趣、情感、過(guò)去的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)等。
(二)保持功能
外界大量信息輸入后,某些信息被選擇注意,被選擇的信息在注意的關(guān)注下,心理活動(dòng)對(duì)其進(jìn)行加工,完成相應(yīng)的任務(wù)。如果不加注意,信息就會(huì)很快消失,心理活動(dòng)無(wú)法展開(kāi),也就無(wú)法進(jìn)行正常的學(xué)習(xí)和工作。此外,注意的保持功能還表現(xiàn)在,它可以使人的心理活動(dòng)較長(zhǎng)時(shí)間保持在注意選擇的對(duì)象上,維持一種比較緊張的狀態(tài),從而保證活動(dòng)的順利進(jìn)行。
(三)調(diào)節(jié)和監(jiān)督功能
注意的調(diào)節(jié)和監(jiān)督功能使人的心理活動(dòng)沿著一定的方向和目標(biāo)進(jìn)行,并提高意識(shí)覺(jué)醒水平,使心理活動(dòng)根據(jù)活動(dòng)的需要做到注意的適當(dāng)分配和適時(shí)的轉(zhuǎn)移,必要時(shí)可對(duì)錯(cuò)誤進(jìn)行糾正。這樣,在注意狀態(tài)下,人們有效地監(jiān)控自己的動(dòng)作和行為,從而達(dá)到預(yù)定目的,避免失誤,順利完成相應(yīng)的工作任務(wù)。
三、注意的外部表現(xiàn)
人在集中注意于某對(duì)象時(shí),常常伴隨著特定的外部表現(xiàn)和生理變化。注意時(shí)主要的外部表現(xiàn)有以下幾種。
(一)適應(yīng)性運(yùn)動(dòng)
人在注意時(shí),有關(guān)的感覺(jué)器官朝向刺激物。例如,人在注意觀察某個(gè)物體時(shí),把視線集中在該物體上,即所謂“舉目凝視”;注意聽(tīng)一個(gè)聲音時(shí),把耳朵轉(zhuǎn)向聲音的方向,即所謂“側(cè)耳傾聽(tīng)”;當(dāng)沉浸于思考或想象時(shí),眼睛常常是“呆視著”,好像看著遠(yuǎn)方一樣,對(duì)周?chē)鷮?duì)象的感知就變得模糊起來(lái)。
(二)無(wú)關(guān)運(yùn)動(dòng)停止
人在高度集中注意時(shí),無(wú)關(guān)運(yùn)動(dòng)會(huì)暫時(shí)停止。當(dāng)兒童聽(tīng)講精彩故事時(shí),會(huì)一動(dòng)不動(dòng)地看著老師。學(xué)生上課專(zhuān)心聽(tīng)講時(shí),全神貫注地盯著老師,就不再有交頭接耳等小動(dòng)作。
(三)呼吸變化
人在集中注意時(shí),呼吸變得輕微而緩慢,并且會(huì)出現(xiàn)吸氣變短、呼氣延長(zhǎng)的情況。當(dāng)注意力高度集中時(shí),甚至?xí)霈F(xiàn)呼吸短暫停止的“屏息”現(xiàn)象。此外,在緊張注意時(shí),還會(huì)出現(xiàn)心跳加速、牙關(guān)緊閉、拳頭緊握等現(xiàn)象。
可以根據(jù)一個(gè)人的外部表現(xiàn)來(lái)推斷他的注意情況。但是,注意作為一種內(nèi)部心理狀態(tài),它和外部行為表現(xiàn)之間并不總是一一對(duì)應(yīng)的。例如,當(dāng)人的視線落在某個(gè)物體上時(shí),他的注意可能指向完全不同的物體。在課堂上,學(xué)生可能用眼睛盯住教師,裝出一副認(rèn)真聽(tīng)講的樣子,而實(shí)際上,他的注意全然不在教師講課的內(nèi)容上,而指向與教學(xué)無(wú)關(guān)的其他事物。可見(jiàn),只用注意的外部表現(xiàn)來(lái)說(shuō)明一個(gè)人的注意狀態(tài),有時(shí)可能得出錯(cuò)誤的結(jié)論。
四、注意與意識(shí)的關(guān)系
注意與意識(shí)既有區(qū)別又有聯(lián)系,具體介紹如下。
(一)注意和意識(shí)的區(qū)別
首先,注意是一種心理活動(dòng)或“心理動(dòng)作”,而意識(shí)主要是一種心理內(nèi)容或體驗(yàn)。假如把人腦比喻為一臺(tái)電視機(jī)的話,注意就是對(duì)電視節(jié)目進(jìn)行選擇的過(guò)程,而意識(shí)則是出現(xiàn)在電視屏幕上的內(nèi)容。注意提供了這樣一種機(jī)制,決定什么東西可以成為意識(shí)的內(nèi)容,而什么東西不可以。
其次,注意比較主動(dòng)和易于控制,而意識(shí)有時(shí)是不自覺(jué)的。人們可以根據(jù)活動(dòng)的要求調(diào)整注意的方向和強(qiáng)度;而意識(shí)活動(dòng),有時(shí)是自覺(jué)的,有時(shí)是不自覺(jué)的。自覺(jué)的意識(shí)活動(dòng),整個(gè)過(guò)程,人們可以清晰地知道自己在做什么,也可以進(jìn)行有效控制;不自覺(jué)的意識(shí)活動(dòng),即無(wú)意識(shí)活動(dòng),人們對(duì)自己的活動(dòng)過(guò)程不能清晰覺(jué)知,很難控制。
(二)注意和意識(shí)的聯(lián)系
當(dāng)人們處于注意狀態(tài)時(shí),人的注意所指向的內(nèi)容,一般處于意識(shí)活動(dòng)的中心,意識(shí)內(nèi)容比較清晰。在注意條件下,意識(shí)和心理活動(dòng)指向并集中于特定的對(duì)象,從而使意識(shí)內(nèi)容或?qū)ο笄逦鞔_,意識(shí)過(guò)程緊張有序,并使個(gè)體的行為活動(dòng)受到意識(shí)的控制。例如,人從睡眠到覺(jué)醒、再到注意,其意識(shí)狀態(tài)分別處在不同的水平上。睡眠是一種無(wú)意識(shí)的狀態(tài)。人在睡眠時(shí),他意識(shí)不到自己的活動(dòng)或外部的刺激,或不能清晰地意識(shí)到。從睡眠進(jìn)入覺(jué)醒以后,人開(kāi)始能意識(shí)到外部的刺激和自己的活動(dòng),并且能有意識(shí)地調(diào)節(jié)自己的行為。但是,即使人在覺(jué)醒狀態(tài)下,也不能意識(shí)到所有的外部刺激、事件和自己的行為,而只能意識(shí)到其中的一部分。
延伸閱讀
意 識(shí) 概 述
1. 什么是意識(shí)
意識(shí)是心理學(xué)研究的重要命題。關(guān)于意識(shí)的定義,迄今為止沒(méi)有找到一個(gè)讓人滿意的定義。作為心理活動(dòng)的一種高級(jí)水平,可以將意識(shí)定義為一個(gè)人對(duì)于內(nèi)部刺激和外部刺激的知覺(jué)。意識(shí)的概念可以從不同的角度理解:①意識(shí)是一種覺(jué)知性。覺(jué)知性是意識(shí)的最基本的特征。人對(duì)于自身、周?chē)挛镆约白陨砼c周?chē)挛锏年P(guān)系是可以覺(jué)知到的。例如覺(jué)察到自己正在說(shuō)話,覺(jué)得頭痛,覺(jué)知到教師的聲音、手勢(shì)等。②意識(shí)是一種高級(jí)的心理官能。意識(shí)對(duì)個(gè)體的身心系統(tǒng)起著統(tǒng)合、管理和調(diào)節(jié)的作用。意識(shí)不只是對(duì)刺激的被動(dòng)覺(jué)察和感知,同時(shí)它還具有能動(dòng)性和調(diào)節(jié)作用。③意識(shí)是一種心理狀態(tài)。在某一時(shí)刻,人總是處于某種意識(shí)狀態(tài)。
2. 意識(shí)水平
所謂意識(shí)水平,是指在某一時(shí)刻人對(duì)刺激能夠覺(jué)知的程度。意識(shí)是一個(gè)心理系統(tǒng),具有復(fù)雜的結(jié)構(gòu),可以分為不同的層次和水平:①中心意識(shí)。中心意識(shí)是指我們集中注意而獲得的清晰意識(shí)。例如,棋手在集中注意下棋時(shí)對(duì)棋局的意識(shí),即為中心意識(shí)。個(gè)人處于中心意識(shí)水平時(shí),需要投入較多的心理資源。②邊緣意識(shí)。邊緣意識(shí)是指在某一時(shí)刻,給予較少的注意而形成的模糊意識(shí)。例如,當(dāng)你在集中注意看書(shū)中的一個(gè)短語(yǔ)時(shí),它周?chē)脑~語(yǔ)或圖表是不清楚的,處于你的邊緣意識(shí)水平上。③前意識(shí)。當(dāng)前不在意識(shí)之中,集中精力努力回憶和經(jīng)過(guò)提醒,才能進(jìn)入意識(shí),對(duì)這些記憶的意識(shí)被稱(chēng)為前意識(shí)。前意識(shí)在精神分析理論中是介于意識(shí)和潛意識(shí)之間的一種意識(shí)層面,其作用是去除不為意識(shí)層面所接受的內(nèi)容,并將其壓抑到潛意識(shí)中去。而在認(rèn)知心理學(xué)中是指曾經(jīng)儲(chǔ)存在長(zhǎng)時(shí)記憶中的信息,但只有在必要情形下進(jìn)行回憶時(shí)才會(huì)對(duì)其產(chǎn)生意識(shí)。例如,我們大腦里儲(chǔ)存著許多資料,在平時(shí)沒(méi)有使用時(shí)我們并沒(méi)有感覺(jué)到這些資料的存在,當(dāng)在使用時(shí),就會(huì)對(duì)其產(chǎn)生意識(shí)。④潛意識(shí)。潛意識(shí)是弗洛伊德創(chuàng)造的一個(gè)概念。依據(jù)精神分析理論,某些記憶、沖動(dòng)和欲望是無(wú)法進(jìn)入意識(shí)的,這些心理事件就屬于潛意識(shí)的范疇。弗洛伊德認(rèn)為,某些痛苦記憶是被壓抑的,即被轉(zhuǎn)為潛意識(shí)并繼續(xù)影響人們的行為,盡管當(dāng)事人并未意識(shí)到這些記憶的存在。被壓抑到潛意識(shí)中的思想和沖動(dòng)雖然不能進(jìn)入意識(shí),但它們會(huì)以間接或偽裝的方式,例如通過(guò)夢(mèng)、非理性行為、怪癖、口誤等影響著我們。弗洛伊德還認(rèn)為,潛意識(shí)欲望和沖動(dòng)是大多數(shù)精神疾病的原因。他用精神分析的方法,將被壓抑的心理內(nèi)容召至意識(shí)中,來(lái)治療患者,F(xiàn)在,大多數(shù)心理學(xué)家認(rèn)為有一些記憶和心理是內(nèi)省所不能達(dá)到的,這些心理現(xiàn)象可以稱(chēng)為潛意識(shí)。
3. 意識(shí)狀態(tài)
意識(shí)狀態(tài)是指人們對(duì)客觀環(huán)境以及主觀自身的認(rèn)識(shí)。主要的意識(shí)狀態(tài)如下。
、偎摺H说纳锕(jié)律中大約1/3是行為靜止的階段,稱(chēng)為睡眠。人們現(xiàn)在主要是通過(guò)腦電活動(dòng)的變化來(lái)研究睡眠。研究者通過(guò)分析腦電圖發(fā)現(xiàn),人在整夜睡眠過(guò)程中會(huì)周期性地出現(xiàn)腦波顯著變化的五個(gè)階段。每個(gè)階段會(huì)表現(xiàn)出不同的腦電圖模式。從輕度睡眠、出現(xiàn)“睡眠錠”、肌肉更為放松、進(jìn)入深度睡眠,這前四個(gè)階段被稱(chēng)為非快速眼動(dòng)睡眠。這種睡眠周期會(huì)持續(xù)大約90分鐘。到第五階段會(huì)出現(xiàn)腦電活動(dòng)的增加,這個(gè)階段經(jīng)歷快速眼動(dòng)睡眠,這時(shí)人就會(huì)做夢(mèng),這種過(guò)程大約持續(xù)10分鐘。在整夜睡眠中,100分鐘周期大約經(jīng)歷4~6次。每個(gè)周期,深睡的時(shí)間會(huì)逐漸減少,而快速眼動(dòng)睡眠的時(shí)間會(huì)增加。②夢(mèng)。對(duì)夢(mèng)解釋有不同觀點(diǎn)。精神分析學(xué)家弗洛伊德和萊格等人認(rèn)為,夢(mèng)是潛意識(shí)過(guò)程的顯現(xiàn),是通向潛意識(shí)的最可靠的途徑;蛘哒f(shuō),夢(mèng)是被壓抑的潛意識(shí)沖動(dòng)或愿望以改變的形式出現(xiàn)在意識(shí)中,這些沖動(dòng)和愿望主要是人性本能和攻擊本能的反映。生理學(xué)的觀點(diǎn)(霍布森Hobson,1988)認(rèn)為,夢(mèng)的本質(zhì)是我們對(duì)腦的隨機(jī)神經(jīng)活動(dòng)的主觀體驗(yàn)。一定數(shù)量的刺激對(duì)維持腦與神經(jīng)系統(tǒng)的正常功能是必要的。在睡眠時(shí),由于刺激減少,神經(jīng)系統(tǒng)會(huì)產(chǎn)生一些隨機(jī)活動(dòng)。夢(mèng)則是我們的認(rèn)知系統(tǒng)試圖對(duì)這些隨機(jī)活動(dòng)進(jìn)行解釋并賦予一定意義。認(rèn)知觀點(diǎn)認(rèn)為,夢(mèng)擔(dān)負(fù)著一定的認(rèn)知功能。在睡眠中,認(rèn)知系統(tǒng)依然對(duì)存儲(chǔ)的知識(shí)進(jìn)行檢索、排序、整合、鞏固等,這些活動(dòng)的一部分會(huì)進(jìn)入意識(shí),成為夢(mèng)境。③催眠。催眠也是一種意識(shí)狀態(tài)。社會(huì)認(rèn)知或角色扮演的觀點(diǎn)認(rèn)為,催眠反映了催眠師和被催眠者之間的一種特殊的關(guān)系。一般來(lái)說(shuō),被催眠的人事先對(duì)催眠已有所了解,知道催眠后會(huì)發(fā)生什么。在催眠中,他們只是扮演了一個(gè)特殊的社會(huì)角色——被催眠的人。這個(gè)角色意味著將無(wú)條件地接受催眠師的指揮。由于是角色的要求,被催眠的人在進(jìn)入催眠狀態(tài)后,就傾向于順從催眠師的指示,做出特定的行為或產(chǎn)生特定的感受。意識(shí)功能分離的觀點(diǎn)認(rèn)為,人的意識(shí)有執(zhí)行和監(jiān)督兩種基本功能:執(zhí)行功能可以使我們控制和規(guī)范自己的行為;監(jiān)督功能可以使我們觀察自己的行為。在正常情況下,意識(shí)的這兩種功能是連在一起的,但是催眠可以使兩種功能之間的聯(lián)系斷開(kāi)。通過(guò)分離這兩種基本的意識(shí)功能,可以達(dá)到催眠的效果。在催眠條件下,個(gè)體進(jìn)入一種特殊的意識(shí)狀態(tài),其執(zhí)行功能正常,并接受催眠師的指令,而監(jiān)督功能不起作用。最近有人認(rèn)為,催眠不一定使意識(shí)功能分離,它只是弱化了意識(shí)對(duì)行為的監(jiān)控,因而使執(zhí)行功能超過(guò)了意識(shí)的其他方面,執(zhí)行動(dòng)能自動(dòng)地執(zhí)行了催眠師的指示,沒(méi)有以個(gè)體的正常認(rèn)知系統(tǒng)做中介。④白日夢(mèng)與幻想。每個(gè)人都有精力不集中、思想開(kāi)小差的時(shí)候。例如,上課時(shí),你根本就沒(méi)有聽(tīng)到老師在講什么,滿腦子都是剛看過(guò)的武俠小說(shuō)中的情節(jié)。這種現(xiàn)象通常稱(chēng)為白日夢(mèng),程度較嚴(yán)重時(shí),稱(chēng)為幻想。研究表明,在很大程度上,白日夢(mèng)是基于個(gè)體的記憶或想象的內(nèi)容自發(fā)產(chǎn)生的。既然記憶主要依賴(lài)于我們過(guò)去的經(jīng)歷,所以經(jīng)歷過(guò)的事件對(duì)白日夢(mèng)的內(nèi)容有重要影響。
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