體味情感

　　愛(ài)情是一個(gè)古老而常新的話題，它牽動(dòng)著無(wú)數(shù)人的心。對(duì)愛(ài)情的認(rèn)識(shí)、觀點(diǎn)至今仍引發(fā)人們?nèi)��?zhēng)論和思索。愛(ài)情觀是一個(gè)人世界觀、價(jià)值觀、人生觀在戀愛(ài)情感問(wèn)題上的具體體現(xiàn)，正確的愛(ài)情觀會(huì)引導(dǎo)人走向健康、幸福和美好的生活。

　　(一)愛(ài)情的概念

　　《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中將“愛(ài)情”解釋為：“男女相愛(ài)的情感�！睆谋举|(zhì)上講，愛(ài)情是一對(duì)男女基于一定的客觀物質(zhì)基礎(chǔ)和共同的生活理想，在各自內(nèi)心形成對(duì)對(duì)方最真摯的仰慕，并渴望對(duì)方成為自己終身伴侶最強(qiáng)烈的、穩(wěn)定的、專一的感情。愛(ài)情的本質(zhì)，是人的社會(huì)屬性與人的自然屬性相結(jié)合的異性間的崇高感情。

　　愛(ài)情是由三個(gè)要素構(gòu)成的特殊感情系統(tǒng)。性欲：這是愛(ài)情的生理基礎(chǔ)和自然前提；理想：這是愛(ài)情的社會(huì)基礎(chǔ)及理性向?qū)В回?zé)任：這是愛(ài)情的社會(huì)要求，主要體現(xiàn)在自覺(jué)負(fù)責(zé)的感情態(tài)度上。這三個(gè)要素缺一不可，缺乏性愛(ài)的愛(ài)情是畸形的，但只有性欲而沒(méi)有感情升華的愛(ài)情也不是真正的愛(ài)情；沒(méi)有共同理想，愛(ài)情就無(wú)所依附；沒(méi)有自覺(jué)負(fù)責(zé)的感情態(tài)度，愛(ài)情難以維系。

　　(二)戀愛(ài)的概念

　　《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中將“戀愛(ài)”解釋為：“男女相互愛(ài)慕；男女相互愛(ài)慕的行為表現(xiàn)�！贝髮W(xué)教科書《思想道德與法律基礎(chǔ)》提出：“男女雙方培養(yǎng)愛(ài)情的過(guò)程或者愛(ài)情基礎(chǔ)上進(jìn)行的相互交往活動(dòng)，就是人們?nèi)粘Ｋ�說(shuō)的戀愛(ài)�！�

　　(三)大學(xué)時(shí)期的愛(ài)情

　　在任何時(shí)候愛(ài)情都是象牙塔中一個(gè)引人關(guān)注的話題，剛踏入大學(xué)的新生群體，有的是帶著中學(xué)戀愛(ài)的問(wèn)題走進(jìn)大學(xué)校園，有的是入學(xué)后不久遇到了情感新問(wèn)題。

　　1�爆F(xiàn)代大學(xué)生戀愛(ài)的特點(diǎn)

　　(1)戀愛(ài)普遍化。在大學(xué)生中流傳一句話：戀愛(ài)是大學(xué)的必修課，沒(méi)有談過(guò)戀愛(ài)的大學(xué)生不是合格的大學(xué)生�？梢�(jiàn)大學(xué)生戀愛(ài)已成為大學(xué)的客觀存在，也是校園中普遍存在的現(xiàn)象，隨著現(xiàn)代大學(xué)生性心理成熟的提前，網(wǎng)絡(luò)資訊的發(fā)達(dá)以及從眾行為的影響，有的大學(xué)生一入學(xué)就開(kāi)始物色戀愛(ài)對(duì)象，戀愛(ài)人數(shù)逐漸上升。

　　(2)行為公開(kāi)化。以前的大學(xué)生由于社會(huì)、學(xué)校的壓力，不敢公開(kāi)戀情，隨著社會(huì)的發(fā)展，學(xué)校方對(duì)這種現(xiàn)象不再明文禁止，于是部分熱戀的學(xué)生拋開(kāi)矜持，在校園、社會(huì)等公眾場(chǎng)合出現(xiàn)親昵言語(yǔ)及行為。

　　(3)態(tài)度輕率性。在戀愛(ài)過(guò)程中，有的同學(xué)態(tài)度輕率，重過(guò)程，輕結(jié)果，戀愛(ài)情緒化，見(jiàn)異思遷，頻繁更換戀愛(ài)對(duì)象，只追求戀愛(ài)的浪漫，滿足于精神享受，認(rèn)為戀愛(ài)與婚姻無(wú)關(guān)，忽視了愛(ài)情的義務(wù)和責(zé)任。

　　(4)性觀念開(kāi)放。隨著時(shí)代的發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)生受西方思想和社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，傳統(tǒng)道德觀念淡化，對(duì)婚前同居、婚前性行為持開(kāi)放、理解、寬容的態(tài)度，甚至有的大學(xué)生在大學(xué)期間出現(xiàn)未婚懷孕等現(xiàn)象，可見(jiàn)大學(xué)生的性觀念日益開(kāi)放。

　　(5)承受力較弱。大學(xué)中的“有情人”雖多，但“終成眷屬”者較少，大學(xué)中存在一批失戀大軍，部分學(xué)生無(wú)法擺脫失戀的情感危機(jī)，認(rèn)為一切都失去了意義，悲觀厭世，學(xué)習(xí)、生活、人生觀、心理等方面受到嚴(yán)重影響。

　　2�贝髮W(xué)生戀愛(ài)的誤區(qū)

　　(1)重虛化、輕實(shí)際的戀愛(ài)動(dòng)機(jī)�，F(xiàn)在很多大學(xué)生的戀愛(ài)不是出自愛(ài)情本身，而是隨大流的從眾心理，也就是別人有對(duì)象我也要有，甚至部分大學(xué)生選擇對(duì)象不是出于是否與自己合得來(lái)，而是因金錢、外貌去選擇，只看重戀愛(ài)的過(guò)程而不看重戀愛(ài)的結(jié)果。

　　(2)重感情、輕理智的戀愛(ài)行為。大學(xué)生由于年齡特征決定了其輕率沖動(dòng)、容易感情用事的心理特點(diǎn)。在戀愛(ài)行為上，受西方性解放的影響，不少大學(xué)生一味追求感官刺激，傳統(tǒng)性道德與性規(guī)范意識(shí)薄弱，錯(cuò)誤地認(rèn)為，只要彼此真心相愛(ài)，就可以發(fā)生兩性關(guān)系，追求所謂的“靈與肉”的結(jié)合，不需要過(guò)多地考慮將來(lái)。

　　(3)重外表、輕內(nèi)在的戀愛(ài)對(duì)象。戀愛(ài)之風(fēng)盛行的一個(gè)重要原因就是大學(xué)生們往往容易被對(duì)方漂亮的容貌、迷人的風(fēng)度、殷實(shí)的家業(yè)等外在因素吸引而產(chǎn)生傾慕之心，加之偶像劇、網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的影響，大學(xué)生們擇偶標(biāo)準(zhǔn)理想化、實(shí)惠性，忽視對(duì)方的個(gè)性、品德等內(nèi)在品質(zhì)。事實(shí)上，愛(ài)情的忠貞與長(zhǎng)久，取決于內(nèi)在品質(zhì)，外在美只是一時(shí)的。

　　(4)重享受、輕追求的戀愛(ài)過(guò)程。部分大學(xué)生把時(shí)間都消磨在花前月下，當(dāng)前的大學(xué)生談戀愛(ài)似乎更重視物質(zhì)上的享受，為使對(duì)方更加喜歡自己而去購(gòu)買化妝品、服裝服飾等，兩人在一起吃飯、看電影、唱歌、游玩等，較少在一起討論學(xué)習(xí)上的問(wèn)題，二人世界的甜蜜使他們淡化了對(duì)知識(shí)的追求和理想的渴望。

　　(5)重愛(ài)情、輕友情的戀愛(ài)心理。從廣義上講，戀愛(ài)只是異性交往的一個(gè)特殊形式，異性交往還應(yīng)包括異性之間的非戀愛(ài)交往，即友情。但由于各方面因素影響，大學(xué)生們異性交往常常只局限于談情說(shuō)愛(ài)，而缺乏友誼互動(dòng)。

　　3�贝髮W(xué)生戀愛(ài)的利與弊

　　戀愛(ài)作為一種社會(huì)現(xiàn)象，對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)是一種重要的人生體驗(yàn)，對(duì)于大學(xué)生的發(fā)展具有重要的心理意義，但愛(ài)情也是一把“雙刃劍”，既能催人奮進(jìn)，也能讓人一蹶不振。大學(xué)生戀愛(ài)可以促進(jìn)心理走向成熟，強(qiáng)化自我意識(shí)，促進(jìn)人際關(guān)系的適應(yīng)，加強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，成為一種學(xué)習(xí)動(dòng)力，更好地完成學(xué)業(yè)。大學(xué)生戀愛(ài)還有一些消極影響，如理智下降，社交圈變小，煩惱增多，精力分散等。

　　4�睒�(shù)立正確的愛(ài)情觀，培養(yǎng)愛(ài)的能力

　　(1)戀愛(ài)態(tài)度要認(rèn)真。真正的愛(ài)情是限于異性之間的愛(ài)慕關(guān)系。愛(ài)情是神圣的，具有特有的責(zé)任和義務(wù)，只能存在于兩者之間，不容許第三者介入。愛(ài)情是自私、專一、排他的，忠貞的愛(ài)情只能獻(xiàn)給一個(gè)人，這就需要雙方嚴(yán)肅認(rèn)真、真誠(chéng)相待。

　　(2)清晰認(rèn)識(shí)，正確處理戀愛(ài)與學(xué)業(yè)。當(dāng)前，大學(xué)生主張“愛(ài)情至上”的人越來(lái)越多，他們將大學(xué)當(dāng)作“愛(ài)的天堂”，縱情于戀愛(ài)而荒廢學(xué)業(yè)。大學(xué)生的正業(yè)是學(xué)習(xí)，處于戀愛(ài)的大學(xué)生勢(shì)必面臨最直接的問(wèn)題就是愛(ài)情與學(xué)業(yè)的平衡。大學(xué)生應(yīng)把學(xué)業(yè)放在首位，擺正愛(ài)情與學(xué)業(yè)的關(guān)系，不能把寶貴的時(shí)間都用于談情說(shuō)愛(ài)而放松學(xué)習(xí)，因?yàn)閷W(xué)業(yè)是大學(xué)生價(jià)值感的主要支柱，要把愛(ài)情變?yōu)閷W(xué)業(yè)的動(dòng)力。愛(ài)情只有在共同理想的追求中、學(xué)業(yè)上的相互幫助中、精神上的相互安慰中才有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，持久的生命力。

　　(3)樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀。把心靈美好、情操高尚作為戀愛(ài)的第一標(biāo)準(zhǔn)。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和完善，物欲觀念的發(fā)展和流行，大學(xué)生的擇偶標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了深刻的變化，新一代大學(xué)生更為注重個(gè)人幸福與自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。一部分大學(xué)生以外貌、金錢作為戀愛(ài)的第一標(biāo)準(zhǔn)，事實(shí)證明，建立在這種基礎(chǔ)上的愛(ài)情，是經(jīng)不起現(xiàn)實(shí)考驗(yàn)的。愛(ài)情應(yīng)該是兩個(gè)人彼此欣賞、相互傾慕、心有靈犀、噓寒問(wèn)暖、關(guān)心囑托、寬容大度，這樣才能夠長(zhǎng)久廝守，共同進(jìn)退。

　　以志同道合為前提。戀愛(ài)雙方有著共同的理想、興趣、愛(ài)好，也就是彼此具有相似或相近的三觀，看待事物方式方法相近，這是促成戀愛(ài)以及確保愛(ài)情常青的前提。

　　以自由戀愛(ài)為基礎(chǔ)。戀愛(ài)雙方互相尊重，享受權(quán)利與義務(wù)，愛(ài)一個(gè)人是你的權(quán)利，但是不能強(qiáng)迫對(duì)方做不愿意做的事情，要給予對(duì)方一定的空間和自由，同時(shí)要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。

　　以忠誠(chéng)專一為原則。愛(ài)情的一個(gè)特性就是要求專一以及排他性，因此，對(duì)彼此的忠誠(chéng)專一就是戀愛(ài)的基本原則，確定戀愛(ài)關(guān)系后，就要把感情重點(diǎn)放在對(duì)方身上，要經(jīng)得起時(shí)間、空間和各種條件變化的考驗(yàn)。

　　(4)培養(yǎng)正確的戀愛(ài)能力。巴爾扎克指出：愛(ài)是一種藝術(shù)，更是一種能力。為了有能力愛(ài)別人，我們首先要培養(yǎng)愛(ài)的能力和責(zé)任，然后我們才有能力給人以愛(ài)，有資格被人所愛(ài)。

　　給予愛(ài)的能力。一個(gè)人心中有了愛(ài)，在理智分析之后，要敢于給予，一個(gè)沒(méi)有愛(ài)心的人是自私自利的人。

　　接受愛(ài)的能力。在面對(duì)別人的愛(ài)時(shí)，能及時(shí)做出準(zhǔn)確判斷，了解自己喜歡什么、需要什么、適合什么，并做出接受的選擇。

　　拒絕愛(ài)的能力。大學(xué)生要學(xué)會(huì)正確拒絕不合適的感情，自己不愿或不值得接受的愛(ài)應(yīng)有勇氣加以拒絕，并要在行動(dòng)上落實(shí)。

　　表達(dá)愛(ài)的能力。要敢于表達(dá)，善于表達(dá)，只有經(jīng)過(guò)表達(dá)的愛(ài)情才是具有生命力的。

　　鑒別愛(ài)的能力。能將愛(ài)情與其他情感區(qū)別，學(xué)會(huì)分辨好感、友誼與愛(ài)情的本質(zhì)不同。用愛(ài)情促進(jìn)學(xué)業(yè)，比翼雙飛促進(jìn)步。

　　發(fā)展愛(ài)的能力。發(fā)展愛(ài)的能力，并不是非要具體到對(duì)某一異性的愛(ài)，可以是更廣泛意義上的愛(ài)。我們的親人、同學(xué)、朋友，都值得我們?nèi)��?ài)。

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