實踐美學的邏輯起點是把“實踐”定義為人的“本質(zhì)”或“本體”。我們知道，哲學對“本質(zhì)”的解釋是“現(xiàn)象”得以發(fā)生的“內(nèi)在規(guī)定性”。說人的本質(zhì)是實踐，也就是說人的一切行為都被這個實踐所規(guī)定。而人的一切行為及其成果則都是這個“實踐本質(zhì)”的外在表現(xiàn)。“實踐美學”認為，美是人類的社會實踐產(chǎn)生的，美的事物是人的“社會實踐”這個“本質(zhì)力量的對象化”。因此，我們欣賞美的事物不是欣賞它的什么，只是欣賞這個事物中顯現(xiàn)出來的人的“社會實踐”這個本質(zhì)力量。事物所以美，根本上，在于它“確證”了人的“社會實踐”這個“本質(zhì)力量”的存在。