知識(shí)產(chǎn)權(quán)法哲學(xué)的核心問(wèn)題是知識(shí)產(chǎn)權(quán)的正當(dāng)性。不同類(lèi)型的知識(shí)產(chǎn)權(quán)是否具有相同的正當(dāng)性事由是需要證明的。其在未證明之前只能被默認(rèn)為不同。目前現(xiàn)有的知識(shí)產(chǎn)權(quán)正當(dāng)性理論所隱喻的是著作權(quán)的正當(dāng)性,F(xiàn)有的著作權(quán)的正當(dāng)性理論主要有勞動(dòng)理論、人格理論和功利主義三類(lèi)。勞動(dòng)理論可以細(xì)分為洛克理論的直接適用、勞動(dòng)報(bào)酬說(shuō)、增量說(shuō)和創(chuàng)造說(shuō)等幾種;人格理論可以細(xì)分為康德的主體行為說(shuō)、Radin的人格觀點(diǎn)、人格權(quán)說(shuō)和自由意志說(shuō)等觀點(diǎn);功利主義則可以細(xì)分為經(jīng)濟(jì)激勵(lì)理論和社會(huì)規(guī)劃理論。各種著作權(quán)的正當(dāng)性理論都可以成功解釋一部分知識(shí)產(chǎn)權(quán)的問(wèn)題,但又各有缺陷。不同的著作權(quán)正當(dāng)性的理論存在著相互競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系,通過(guò)證偽的方式可以進(jìn)行優(yōu)勝劣汰。全文提出了兩種證偽的方法,一為作品的屬性;一為著作權(quán)的“古近之問(wèn)”。
知識(shí)產(chǎn)權(quán)法哲學(xué)的核心問(wèn)題是知識(shí)產(chǎn)權(quán)的正當(dāng)性。不同類(lèi)型的知識(shí)產(chǎn)權(quán)是否具有相同的正當(dāng)性事由是需要證明的。其在未證明之前只能被默認(rèn)為不同。目前現(xiàn)有的知識(shí)產(chǎn)權(quán)正當(dāng)性理論所隱喻的是著作權(quán)的正當(dāng)性。
現(xiàn)有的著作權(quán)的正當(dāng)性理論主要有勞動(dòng)理論、人格理論和功利主義三類(lèi)。勞動(dòng)理論可以細(xì)分為洛克理論的直接適用、勞動(dòng)報(bào)酬說(shuō)、增量說(shuō)和創(chuàng)造說(shuō)等幾種;人格理論可以細(xì)分為康德的主體行為說(shuō)、Radin的人格觀點(diǎn)、人格權(quán)說(shuō)和自由意志說(shuō)等觀點(diǎn);功利主義則可以細(xì)分為經(jīng)濟(jì)激勵(lì)理論和社會(huì)規(guī)劃理論。各種著作權(quán)的正當(dāng)性理論都可以成功解釋一部分知識(shí)產(chǎn)權(quán)的問(wèn)題,但又各有缺陷。
不同的著作權(quán)正當(dāng)性的理論存在著相互競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系,通過(guò)證偽的方式可以進(jìn)行優(yōu)勝劣汰。全文提出了兩種證偽的方法,一為作品的屬性;一為著作權(quán)的“古近之問(wèn)”。
……
陳杰(1985-),男,籍貫山東陽(yáng)谷,法學(xué)博士,天津科技大學(xué)法政學(xué)院講師。2004-2013年就讀于中國(guó)人民大學(xué)法學(xué)院,2013年至今于天津科技大學(xué)法政學(xué)院任教。主要研究方向?yàn)橹R(shí)產(chǎn)權(quán)法,在《知識(shí)產(chǎn)權(quán)》等核心期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文數(shù)篇。
導(dǎo)論
第一章 著作權(quán)正當(dāng)性的現(xiàn)有理論
第二章證偽方式一:作品的屬性
第三章 證偽方式二:著作權(quán)的“古近之問(wèn)”
第四章 正當(dāng)性的路徑:作品上的利益
第五章 著作權(quán)“有無(wú)”的正當(dāng)性
第六章 著作權(quán)“強(qiáng)弱”的正當(dāng)性
第七章 余論:著作權(quán)正當(dāng)性問(wèn)題與中國(guó)
參考文獻(xiàn)
后記