《“中國近現(xiàn)代史綱要”研究性教學(xué)的探索與實(shí)踐》第一章闡述“綱要”研究性教學(xué)的理念和目標(biāo);第二章概述“綱要”研究性教學(xué)的理論基礎(chǔ),如馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說、認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論、多元智能理論、主體教育理論、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論、創(chuàng)新教育理論和素質(zhì)教育理論;第三章論述“綱要”研究性教學(xué)的實(shí)施方法和過程;第四章總結(jié)“綱要”研究性實(shí)踐教學(xué)的措施和經(jīng)驗(yàn);第五章描述基于網(wǎng)絡(luò)的“綱要”研究性教學(xué)的狀況;第六章指導(dǎo)師生學(xué)會(huì)“綱要”研究性教學(xué)的文獻(xiàn)史料查閱技能;第七章敘述“綱要”研究性教學(xué)評(píng)價(jià)的意義和辦法;第八章總結(jié)“綱要”研究性教學(xué)的原則;第九章提出構(gòu)建“綱要”研究性教學(xué)的支持體系;第十章對(duì)“綱要”課研究性教學(xué)實(shí)施以來的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)進(jìn)行反思。
第一章 “綱要”研究性教學(xué)的理念、目標(biāo)
第一節(jié) “綱要”研究性教學(xué)的理念
第二節(jié) “綱要”研究性教學(xué)的目標(biāo)
第二章 “綱要”研究性教學(xué)的理論基礎(chǔ)
第一節(jié) 馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說
第二節(jié) 認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論
第三節(jié) 多元智能理論
第四節(jié) 主體教育理論
第五節(jié) 發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論
第六節(jié) 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論
第七節(jié) 創(chuàng)新教育理論
第八節(jié) 素質(zhì)教育理論
第三章 “綱要”研究性教學(xué)的實(shí)施
第一節(jié) 確定問題、專題或項(xiàng)目
第二節(jié) 組織研究性小組
第三節(jié) 指導(dǎo)-實(shí)施階段
第四節(jié) 展示、交流成果
第四章 “綱要”研究性實(shí)踐教學(xué)
第一節(jié) 確定實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)
第二節(jié) 實(shí)施實(shí)踐教學(xué)
第五章 基于網(wǎng)絡(luò)的“綱要”研究性教學(xué)
第一節(jié) 基于網(wǎng)絡(luò)實(shí)施研究性教學(xué)的背景與意義
第二節(jié) “綱要”研究性教學(xué)網(wǎng)絡(luò)模式的構(gòu)建與實(shí)施
第三節(jié) “綱要”研究性教學(xué)網(wǎng)絡(luò)模式的問題及對(duì)策
第六章 “綱要”研究性教學(xué)與文獻(xiàn)史料的運(yùn)用
第一節(jié) 文獻(xiàn)史料運(yùn)用在研究性教學(xué)中的作用
第二節(jié) 文獻(xiàn)史料運(yùn)用的方式及其策略
第三節(jié) 文獻(xiàn)史料運(yùn)用的過程
第七章 “綱要”研究性教學(xué)的評(píng)價(jià)
第一節(jié) 教師績效評(píng)價(jià)
第二節(jié) 學(xué)生學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)
第八章 “綱要”研究性教學(xué)的原則
第一節(jié) 開放性原則
第二節(jié) 指導(dǎo)性原則
第三節(jié) 實(shí)踐性原則
第四節(jié) 過程性原則
第五節(jié) 合作性原則
第九章 構(gòu)建“綱要”研究性教學(xué)的支持體系
第一節(jié) 學(xué)校支持體系的建立
第二節(jié) 社會(huì)支持體系的建立
第十章 “綱要”研究性教學(xué)的反思
第一節(jié) 爭(zhēng)當(dāng)一名高水平的“綱要”研究性教學(xué)的教師
第二節(jié) 問題、專題或項(xiàng)目設(shè)計(jì)的科學(xué)性
第三節(jié) 中國近現(xiàn)代史知識(shí)學(xué)習(xí)的系統(tǒng)性
第四節(jié) 學(xué)習(xí)過程評(píng)價(jià)的合理性
第五節(jié) 教師工作量的量化
參考文獻(xiàn)
《“中國近現(xiàn)代史綱要”研究性教學(xué)的探索與實(shí)踐》:
那么教師如何培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)呢?
大學(xué)生思想活躍,對(duì)事物有著強(qiáng)烈的好奇心,具備問題意識(shí)的萌芽。然而,萌芽是否長成大樹,取決于是否有一個(gè)合適的環(huán)境。在“綱要”教學(xué)中,多數(shù)學(xué)生還是習(xí)慣于讓教師提出問題,主動(dòng)性不夠。造成這種現(xiàn)象的原因是大學(xué)生在中學(xué)階段所學(xué)中國近現(xiàn)代史的知識(shí)非常有限,特別對(duì)于理工科學(xué)生來說,很多人認(rèn)為學(xué)習(xí)歷史是“被迫”的,不是發(fā)自內(nèi)心的熱愛,應(yīng)付應(yīng)付就可以了。以至于到了大學(xué),一些學(xué)生對(duì)于中國近現(xiàn)代史的基本知識(shí)和基本線索都不清楚,讓他們提出“問題”,無異于緣木求魚。北京科技大學(xué)“綱要”課程組于2014年上半年做過一個(gè)測(cè)試,開學(xué)時(shí)給了學(xué)生一張對(duì)應(yīng)各章的項(xiàng)目或問題“清單”,要求小組同學(xué)用一周時(shí)間思考,然后提出修改意見。結(jié)果沒有一個(gè)小組提出修改建議。似乎他們已經(jīng)習(xí)慣于教師替他們“做主”。
要培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí),首先要營造和諧、自由的氛圍,建立平等、民主的師生關(guān)系,號(hào)召學(xué)生在掌握中國近現(xiàn)代史基本知識(shí)的基礎(chǔ)上大膽質(zhì)疑、提問。對(duì)于學(xué)生的提問,教師要表現(xiàn)出極大的熱情,不能置之不理或做簡單的結(jié)論性回答,要經(jīng)常表揚(yáng)敢于提問的學(xué)生。培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí),應(yīng)貫穿于整個(gè)教學(xué)過程中。要真正體現(xiàn)以“學(xué)生為本”,給學(xué)生主動(dòng)提問的時(shí)間和空間。學(xué)生具備了“問題”意識(shí),就為培養(yǎng)他們的學(xué)術(shù)能力打下基礎(chǔ)。
在設(shè)計(jì)問題、專題或項(xiàng)目時(shí),可參考盧德馨教授的觀點(diǎn):“不以知識(shí)點(diǎn)的多寡為優(yōu)劣的判據(jù),可以適當(dāng)?shù)卣现R(shí)點(diǎn)使之成為一個(gè)案例,表達(dá)一定的思想,這些思想應(yīng)該是學(xué)生難以從書本獲得、是當(dāng)知識(shí)點(diǎn)已經(jīng)遺忘而仍然能夠留存下來的東西。在需要的時(shí)候,可以從相關(guān)學(xué)科借鑒、移植或自己創(chuàng)作。應(yīng)該更多地從文獻(xiàn)而不是從同類教材取材。列入相當(dāng)數(shù)量的文獻(xiàn),實(shí)行開放式教學(xué),可以為進(jìn)一步拓寬學(xué)生視野提供便利,滿足不同學(xué)生的需要。
不以課程中的難點(diǎn)、重點(diǎn)為核心,而是從學(xué)科出發(fā)遴選若干熱點(diǎn)著力加以討論。
科學(xué)教育不說教,展示事實(shí)讓學(xué)生自行判斷,自己得出結(jié)論。
尋找、設(shè)計(jì)論題讓學(xué)生可以憑借現(xiàn)有知識(shí)水平討論、質(zhì)疑、批判書上現(xiàn)有的結(jié)論,提出自己的新方案、新觀點(diǎn)。這時(shí)候結(jié)論反而不重要,重要的是那種感覺。
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