凡事讓步表面上看來是吃虧，但事實(shí)上，由此獲得的收益要可能比你失去的還要多。如此看來，謙讓其實(shí)是一種成熟的、以退為進(jìn)的明智做法。
　　事物的發(fā)展都是相對(duì)的，謙讓很多時(shí)候都是發(fā)生在競(jìng)爭(zhēng)的情形之中，由于謙和禮讓的出現(xiàn)而使矛盾完全化解，更免去了一場(chǎng)不必要的爭(zhēng)斗，讓對(duì)手變手足，仇人變兄弟。因此，謙讓是避免斗爭(zhēng)的極好方法，其自身也具有一定價(jià)值。
　　得理不讓人，讓對(duì)方走投無路，都有可能激起對(duì)方“求生”的意志。既然是“求生”，對(duì)方就有可能為此“不擇手段”，從而對(duì)你自己造成傷害。好比把老鼠關(guān)在房間內(nèi)，不讓其逃跑，老鼠為了求生，會(huì)咬壞你家中的一切器物。若為老鼠留一條生路，它“逃命”都來不及呢，自然不會(huì)對(duì)你的利益造成破壞。對(duì)方“無理”，是明知理虧，你在“理”字已明的情況下，放他一條生路，他會(huì)心存感激，來日自當(dāng)圖報(bào)。就算不報(bào)恩，至少不會(huì)再度與你為敵。這就是人性。
　　當(dāng)你一味地爭(zhēng)搶的時(shí)候，不僅傷害了對(duì)方，也有可能連帶地傷害了他的家人，甚至可能會(huì)毀了對(duì)方一生的幸福，這樣未免有失做人的德性。得理讓人，不僅是一種積蓄，更是一種財(cái)富。
　　世界很大，也很小，要知道地球是圓的，山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)，后會(huì)有期的事情常有發(fā)生。今天你得理不讓人，可曾想過他日你們二人又會(huì)狹路相逢。若那時(shí)他處于優(yōu)勢(shì)，而你處于劣勢(shì)，那時(shí)你就有可能吃虧！“得理讓人”，有時(shí)候也是為自己的以后留條退路�。�
　　正所謂“人情翻覆似波瀾”。今日的朋友，也許明日將成為你的仇敵；而今天的對(duì)手，明天也可能成為你的朋友。世事一如崎嶇道路，困難重重，因此，走不過的地方不妨退一步。忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。讓對(duì)方先過，哪怕是寬闊的道路也要留給別人足夠的空間。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這樣做既是為他人著想，又能為自己留條后路。
　　“若想在困難時(shí)得到援助，就應(yīng)在平時(shí)寬以待人�！卑�容接納、團(tuán)結(jié)更多的人，在順利的時(shí)候共同奮斗，在困難的時(shí)候患難與共，進(jìn)而為自己增加成功的能量，創(chuàng)造更多的成功機(jī)會(huì)。反之，則會(huì)被大家疏遠(yuǎn)，在其成功的道路上，人為地增加阻力。
　　人們常把大海比作寬廣的胸懷，因?yàn)榇蠛Ｄ軓V納百川，不拒暴雨和巨浪；有人把忍耐性比做彈簧，因?yàn)閺椈删哂心苌炷芮�的韌性。人們同在一個(gè)單位或集體中工作學(xué)習(xí)，難免會(huì)產(chǎn)生一些意見或矛盾。但是，如果經(jīng)常為一些雞毛蒜皮的小事爭(zhēng)得面紅耳赤，誰都不肯屈居下風(fēng)，以致大打出手。事后靜下心來想想，當(dāng)時(shí)若能忍讓三分，自會(huì)風(fēng)平浪靜，大事化小，小事化了。事實(shí)上，越是有理的人，如果表現(xiàn)得越謙讓，越能顯示出他胸襟坦蕩，富有修養(yǎng)，這樣反而更能得到他人的欽佩。
　　漢朝時(shí)有一個(gè)叫劉寬的人，為人寬厚仁慈。他在南陽當(dāng)太守時(shí)，有小吏、老百姓做了錯(cuò)事，為了以示懲戒，他只是讓差役用蒲草鞭責(zé)打，使之不再重犯，此舉深得民心。
　　劉寬的夫人為了試探他是否真像人們所說的那樣仁厚，便讓婢女在他和屬下集體辦公的時(shí)候捧出肉湯，故作不小心把肉湯灑在他的官服上。要是一般的人，就算不把婢女毒打一頓，至少也會(huì)怒斥一番。但是劉寬不僅沒發(fā)脾氣，反而問婢女：“肉羹有沒有燙著你的手？”
　　由此可見，劉寬為人寬容確實(shí)超乎一般人。
　　這就是有理讓三分的做法。劉寬的肚量可謂不小，既感化了人心，也贏得了人心。俗話說，人非圣賢，孰能無過。每個(gè)人都難免會(huì)偶有過失，因此每個(gè)人都有需要?jiǎng)e人原諒的時(shí)候。在生活中，對(duì)一些非原則性的問題，我們應(yīng)該主動(dòng)顯示出自己比他人更有容人之雅量。
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