元朝是中國歷史上第一個由少數(shù)民族建立的大一統(tǒng)帝國。前身為1206年鐵木真建立的蒙古帝國，1260年忽必烈即位大汗半建元“中統(tǒng)”。1271年忽必烈取《易經(jīng)》“大哉乾元”之意改國號為元，1279年滅南宋，統(tǒng)一全中國地區(qū)。元朝在地方實行行省制度、開中國省級行政制度之先河。
蒙古族是一個富有傳奇色彩的民族，又稱“馬背上的民族”，史稱“蒙兀室韋”、 “萌古”等，額爾古納河畔是他們的搖籃。這樣一個馬背上的民族，在十三世紀初葉， 曾憑借其過人的智謀和凌厲的攻勢東征西討，奇跡般地連通了亞歐大陸，建立了一個雄跨亞歐的蒙古帝國。
本書主要是講述成吉思汗和忽必烈的謀略的，本書將詳細地闡述他們采取的一系列政治措施和軍事行動，他們在頻繁的征戰(zhàn)殺伐中所表現(xiàn)出來的超群的智謀， 以及他們在鞏固統(tǒng)一的多民族國家中所運用的策略和他們所取得的輝煌成績是促使本民族不斷壯大。
當蒙古外有強敵金兵壓境， 內(nèi)有各部落、氏族互相吞并，無休止的戰(zhàn)爭和殘殺把漠北諸部百姓推進貧困、災(zāi)難和死亡深淵的時代里，產(chǎn)生了這樣一種客觀的歷史要求：誰能統(tǒng)一諸部，制止掠奪和殘殺，結(jié)束混亂和無序的狀態(tài)，誰就會贏得百姓的擁護，誰就能成為順應(yīng)時代發(fā)展、推動歷史前進的偉大人物。成吉思汗就是在這個歷史使命面前應(yīng)運而生，最終成為統(tǒng)一漠北、振興蒙古的偉大人物。
成吉思汗對于整個歐亞大陸，無疑是一股悲喜交加的龍卷風，其席卷之威力幾乎是空前絕后的。他那銳利的目光往四周一“望”。 “天狼”為之瑟瑟發(fā)抖，不寒而栗。高加索山脈以西的“歐城”為之涂炭就是明顯的例證。
成吉思汗的孫子忽必烈則是建立了 “大元“，統(tǒng)一了天下。在他執(zhí)政的三十多年里，繼承祖輩的遺志，繼續(xù)從事軍事征伐。他最輝煌的勝利是征服南宋，在時隔三百多年后再次統(tǒng)一了全中國，奠定了曰后遼闊的疆土。比起以前蒙古人的戰(zhàn)爭來，伐宋之戰(zhàn)需要更縝密的計劃和后勤，從而確保忽必烈作為蒙古人中一位偉大統(tǒng)帥的地位。而他在政治上的矛盾可能是令人印象深刻的。他希望使?jié)h人相信他日益漢化的同時，本民族同胞仍對他信任。他設(shè)立了進行統(tǒng)治的行政機構(gòu)，在中原建設(shè)了一座首都，支持中原宗教和文化，并且為朝廷設(shè)計出合適的經(jīng)濟和政治制度。然而他并未拋棄蒙古傳統(tǒng)，保持著大量的蒙古習(xí)俗，在政府和軍隊的關(guān)鍵位置上任用蒙古人，廢止南宋的科舉制度使他不在政府職位上受制于漢人。忽必烈雖然仰慕中原文化，但他一生都在漢化與非漢化間徘徊。盡管在統(tǒng)治的最后十年中面臨著困難與失誤，忽必烈留給他的繼承者的是一個穩(wěn)定和大體上繁榮的國家。
第一章 黃金家族，草原崛起
第二章 借勢面起，善抓先機
第三章 組織嚴密，用兵如神
第四章 思威并馳，樹威立信
第五章 汗位爭奪，智者無敵
第六章 知人善任，奇才云集
第七章 建立大元，弘御有方
第八章 揮鞭南宋，一統(tǒng)天下
第九章 整頓朝綱，計定乾坤
追根溯源，家族歷史
蒙古地區(qū)，自古以來是諸游牧部落的活動場所。自夏、商以來，大大小小的部族和部落出沒在這塊廣闊的草原地帶，各部族和部落的興衰、更替的歷史，直到13世紀初才告結(jié)束，最終形成了穩(wěn)定的民族共同體——蒙古民族。而在這個偉大的民族中也產(chǎn)生了一個偉大的黃金家族。
蒙古人建立了中國第一個少數(shù)民族統(tǒng)一的政權(quán)，大元帝國的疆域在中國歷史上是空前絕后的。成吉思汗在蒙古族統(tǒng)一中國的歷史進程中發(fā)揮了重要的作用并產(chǎn)生了重大的影響，而了解蒙古起源的歷史對于了解人類歷史上版圖最大的王朝——元朝有重要的意義。蒙古族在中國歷史上，甚至在世界歷史上都是赫赫有名，聲震天下。
在蒙古人的眼里，他們是上天所賜，是吉祥的象征，是不可戰(zhàn)勝的。蒙古人可追溯得最遠的祖先，是從成吉思汗上溯到2000年前的捏古斯和奇顏。傳說中的捏古斯和奇顏，可能是遠古時代兩個氏族的名稱，他們在額爾古納河流域生息繁衍400年，從原氏族群體中分出70個分支一一斡巴黑（氏族）。蒙古人的斡巴黑，是出自共同男祖先的人們所組成的血緣集團。每個斡巴黑都保持血緣上的絕對純潔性，有明確而詳細的世系族譜，世代相傳。親族間不能互為婚姻，只能與外族通婚，這種古老的族外婚制在蒙古保留了相當長的時間，在12世紀的蒙古社會中依然能看到此種跡象。
根據(jù)史學(xué)家考證：蒙古人的祖先是東胡，與匈奴、鮮卑、烏桓等具有同一族源，他們曾與匈奴人發(fā)生過大的流血沖突，但被打敗，四散奔走，形成幾種名稱不同的部族。公元前5至前3世紀，東胡各部還處于原始氏族社會發(fā)展階段，各部落過著依水草而居的生活。公元前3世紀末，形成東胡人的部落聯(lián)盟，與匈奴為敵，不斷向西侵襲。冒頓單于（？一前174年）時，匈奴逐漸強大起來，東襲東胡，破滅東胡各部，大掠其民眾及牲畜。東胡各部均受匈奴人統(tǒng)治達3個世紀之久。公元48年，匈奴分裂為南匈奴和北匈奴，勢力衰落。烏桓、鮮卑乘機而起。
烏桓、鮮卑是東胡人的后裔。公元前209年，冒頓單于破滅東胡以后，一部分東胡人居于遼河流域的烏桓山，一部分居于潢水流域的鮮卑山，故稱烏桓、鮮卑。據(jù)《后漢書》記載，東漢和帝永元年間（89~105年），漢朝擊破匈奴，北單于出走它地，鮮卑人轉(zhuǎn)徙到該地居住。匈奴余者10余萬，皆自稱鮮卑。鮮卑至此便強盛起來，到2世紀中葉，即檀石槐統(tǒng)治時期，據(jù)史書描述：盡據(jù)匈奴故地，占據(jù)東西12000余里，南北7000余里的廣大地區(qū)，建立起一個空前強大的鮮卑部落軍事聯(lián)盟。各部首領(lǐng)割地統(tǒng)御，備有分界。檀石槐死后，鮮卑部落軍事聯(lián)盟也隨之瓦解。
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