《建設(shè)“圓形”的文學(xué)批評(píng)》涵蓋文學(xué)基本理論、中國古代文論、文藝心理學(xué)思想等領(lǐng)域，在基本理論中突出文學(xué)批評(píng)理論。全書有對(duì)毛澤東關(guān)于體驗(yàn)和興會(huì)的思想的闡釋，對(duì)中國古代小說理論源流的介紹評(píng)述，對(duì)中國早期文學(xué)敘事源頭的探尋，對(duì)中國古代生態(tài)文藝學(xué)思想的發(fā)掘，對(duì)老莊、孔孟以及佛家藝術(shù)心理學(xué)思想的闡釋，這些文童立意在互文關(guān)系中理解中國文論與西方文論，梳理建構(gòu)中國特色文藝?yán)碚摰谋就了枷胭Y源，解析中西文學(xué)理論概念、范疇的可對(duì)應(yīng)性，所提出的建設(shè)“圓形”文學(xué)批評(píng)的設(shè)想，集中表現(xiàn)了試圖銜接古今文論、融合中西文論的意向。
王先霈，1939年7月生于江西九江，1960年畢業(yè)于華中師范學(xué)院中文系，教授。曾任華中師范大學(xué)文學(xué)院院長、文學(xué)批評(píng)學(xué)研究中心主任及校出版社總編；曾兼任湖北省作家協(xié)會(huì)主席、中國作家協(xié)會(huì)全國委員會(huì)委員、湖北省出版工作者協(xié)會(huì)副會(huì)長、中國出版工作者協(xié)會(huì)理事、中國中外文學(xué)理論學(xué)會(huì)副會(huì)長。曾獲國家教委首屆人文社會(huì)科學(xué)著作二等獎(jiǎng)（1996）、湖北省社科著作一等獎(jiǎng)（2007）、全國教育系統(tǒng)勞動(dòng)模范稱號(hào)（1993），享受國務(wù)院特殊津貼（1992）。主編的文藝學(xué)教材獲***教材一等獎(jiǎng)。主持的文藝學(xué)課程被評(píng)為教育部首屆精品課程（2003）。
自序
輯一 總論
體驗(yàn)與創(chuàng)作
試說“詩人興會(huì)”
批評(píng)家的困惑和文學(xué)批評(píng)的出路——倡導(dǎo)開放性的社會(huì)歷史批評(píng)
建設(shè)“圓形”的文學(xué)批評(píng)
中西文學(xué)理論對(duì)話中的概念可對(duì)應(yīng)性問題
作為文學(xué)研究前提的文學(xué)文本細(xì)讀
“心理”釋義和“藝術(shù)心理”釋義
文本的文學(xué)性與接受的文學(xué)性
經(jīng)典的兩重性和對(duì)它的兩種態(tài)度
文藝心理學(xué)學(xué)科反思
文學(xué)批評(píng)的有效性漫議
詩歌世界中的“真我”與“他者”
輯二 中國綜論
研究中國古代小說理論的意義、途徑和方法
中國古代文學(xué)批評(píng)的解碼方式
中國古人對(duì)文學(xué)的幾種基本態(tài)度
三十年來文藝學(xué)家的中國古代文論研究
中國古代對(duì)詩學(xué)的理解
中國古代文學(xué)中的“綠色”觀念
從“謹(jǐn)嚴(yán)”到“浮夸”——古代敘事藝術(shù)的躍進(jìn)
輯三 中國古代微觀研究
接受的遷移與創(chuàng)作的盛衰——讀《清代燕都梨園史料》零札
從音情頓挫到沉郁頓挫和清壯頓挫——唐宋人對(duì)文學(xué)境界的開拓與對(duì)形式美的體認(rèn)
中國文學(xué)批評(píng)史研究中的創(chuàng)新和繼承——郭紹虞等人治學(xué)經(jīng)驗(yàn)及其現(xiàn)實(shí)啟示意義
陶淵明的人文生態(tài)觀
胡先輔為什么贊揚(yáng)阮大鋮的山水詩
《文心雕龍·史傳》篇“傳體”說發(fā)微
善意誤讀的弊與功——從《管錐編》對(duì)《春秋》“五例”的解讀與闡發(fā)說起
輯四 現(xiàn)當(dāng)代微觀研究
流行歌曲歌詞的文學(xué)性
豐子愷《護(hù)生畫集》對(duì)現(xiàn)代生態(tài)文藝學(xué)的啟示
從社會(huì)批判精神的張揚(yáng)到人生意義的追問——閱讀《失聰宣判》的感受和思考
趙樹理大眾文學(xué)思想的特色及其歷史命運(yùn)
輯五 序跋
《八十年代通俗文學(xué)》前言和結(jié)語
《文學(xué)批評(píng)導(dǎo)引》的緒論和結(jié)語
《湖北文學(xué)通史》總論
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