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慈善捐贈(zèng)的世界圖景:以羅馬法、英美法、伊斯蘭法為中心

慈善捐贈(zèng)的世界圖景:以羅馬法、英美法、伊斯蘭法為中心

定  價(jià):45 元

        

  • 作者:蔣軍洲
  • 出版時(shí)間:2016/12/1
  • ISBN:9787511898975
  • 出 版 社:法律出版社
  • 中圖法分類:D912.104 
  • 頁碼:207
  • 紙張:膠版紙
  • 版次:1
  • 開本:16K
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慈善目的具有恒久性,這一特征致使不同法系的慈善捐贈(zèng)制度相仿地實(shí)現(xiàn)著慈善的定位、目的界定及其監(jiān)管。 慈善的定位與目的界定首先反映了政府對(duì)慈善捐贈(zèng)的干預(yù)。私人慈善捐贈(zèng)在社會(huì)慈善事業(yè)中所發(fā)揮的作用是主導(dǎo)性的還是補(bǔ)充性的,取決于政府在歷史上以及經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中所起的作用。目的監(jiān)管主要針對(duì)的是就慈善目的所課加的會(huì)計(jì)責(zé)任,旨在糾正其濫用,維護(hù)設(shè)立人或爾后捐贈(zèng)人的利益以及不確定受益人的利益,從而維護(hù)公共利益。 就慈善捐贈(zèng)財(cái)產(chǎn)的移轉(zhuǎn),不同法系采取了十分類似的方法:使可永久性存在或相續(xù)的受讓人負(fù)有法律義務(wù)執(zhí)行指定目的。它們的法律形式分別是慈善基金會(huì)、慈善信托與瓦克夫。從功能和結(jié)構(gòu)上看,前述三種制度的共同之處可以最大程度地化約為管理人或受托人受到信托性質(zhì)的義務(wù)約束——忠誠和勤勉地將目的化的財(cái)團(tuán)用于指定的慈善目的。
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