《夏荊山佛畫藝術全集7（羅漢尊者卷）》表現的是羅漢畫像，總計為292幅作品。羅漢是小乘佛教修行的高果位。東晉戴逵為中國之首作羅漢畫像者，繼之有隋代的來華天竺僧跋摩、唐代盧楞枷和前蜀貫休等人。五代兩宋羅漢圖廣為盛行，此后羅漢畫像幾成響。如今，夏荊山延續(xù)了這一文脈，以此推廣慈悲仁善的教化作用。他的羅漢畫像表現的手法為豐富，或工筆或寫意，或寫實或變形，或水墨或賦彩，或立軸或斗方，或長卷或冊頁，有十六羅漢飄逸四方的逍遙，也有五百羅漢聚集西天圣土的千姿百態(tài)，貌異神顯，各具高華。夏荊山以一種重妙語、重覺悟、重心物合一產生的靈妙境界，把神奇古怪、超凡脫俗、亦莊亦諧的羅漢敬繪于畫面之上，幅幅作品無不表現出畫家深厚的藝術修為和相當高的佛學造詣。
夏荊山，是當代佛畫藝術大師，1927年出生于山東濰坊，長期旅居海外，于古稀之年回到國內。他終生信佛、學佛、敬佛、畫佛，致力于佛畫藝術的研究和創(chuàng)作。歷經40多載的寒暑冬夏，他共完成了佛教題材繪畫作品七千余幅，內容包括了佛家弟子所信仰對象的方方面面，多為工筆重彩畫法，其中超過丈二的巨幅作品有500多件。夏荊山的一生以震古爍今的浩翰畫卷，集中外佛畫藝術瑰寶之大成，熔古今丹青妙法于一爐，不僅創(chuàng)下了空前數量的佛畫藝術作品，還把歷史悠久的中國佛畫藝術提高到一個前所未有的高度。
跋陀婆羅
孫陀羅難陀
梵波提
舍利弗
富樓那
觀世間生滅諸法皆空
畢陵伽婆磋
優(yōu)波離
須菩提
目健蓮
阿那律陀
登菩提之道入解脫之門
成就此功德早種諸善根
方便行于世寂靜調其心
二邊皆舍離一念得菩提
一心萬法舒卷自由
阿那律陀
龍歸法座聽經偈
無上覺道主善為師
心融妙理虛空小
富樓那彌多羅尼子由助佛說法成阿羅漢
品茗論道（局部）
品茗論道
道契真如法界廣
神通人海
誓愿弘深十方同化
慈悲廣大三德具圓
智光無際妙辯叵窮
棲神妙寂創(chuàng)躡玄宗
空華佛事水月道場
法不孤起仗境方生
我人頓息何有去來之路
匝地普天 皆承恩力
遍示法界本性湛然
一塵不染萬法皆空
松蔭讀經
出一切音聲說法
不動本際妙音無方（局部）
不動本際妙音無方
三洲四海志稟威靈
法音遠達眾生喜
菩提場里起清風
通玄達要離幻即真
微妙法門 即心是佛
松風水月 仙露明珠
即有之空一法不立（局部）
即有之空一法不立
開權顯實隨機應化（局部）
開權顯實隨機應化
五百羅漢圖之一
五百羅漢圖之一（局部）
五百羅漢圖之二
五百羅漢圖之三
五百羅漢圖之四（局部）
五百羅漢圖之四
五百羅漢圖之五
五百羅漢圖之六
五百羅漢圖之七
五百羅漢圖之八
五百羅漢圖之九
五百羅漢圖之一0
五百羅漢圖之一一
五百羅漢圖之一二
五百羅漢圖之一三
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