階層對(duì)立與歷史的深度反思
　　——雪漠《野狐嶺》
　　一
　　這一次，我們的關(guān)注與分析，將首先從雪漠的長(zhǎng)篇小說(shuō)《野狐嶺》開(kāi)始�！兑昂鼛X》的思想藝術(shù)成功，首先體現(xiàn)在對(duì)于一種敘述形式別出心裁的營(yíng)造上。雖然小說(shuō)所要表現(xiàn)的核心事件是齊飛卿的哥老會(huì)反清的故事，但雪漠所可以選擇的敘事切入點(diǎn)，卻是對(duì)于百年前兩支駝隊(duì)神秘失蹤原因的深入探究：“這兩支駝隊(duì)，是當(dāng)時(shí)西部最有名的駝隊(duì)，一支是蒙駝，一支是漢駝，各有二百多峰駝……他們?cè)膺^(guò)天災(zāi)，遇過(guò)人禍，都挺過(guò)來(lái)了。他們有著最強(qiáng)壯的駝，他們帶著一幫神槍手保鏢，槍手拿著當(dāng)時(shí)最好的武器。他們更有一種想改天換日的壯志——他們馱著金銀茶葉，想去俄羅斯，換回軍火，來(lái)推翻他們稱(chēng)為清家的那個(gè)朝廷。后來(lái)的涼州某志書(shū)中，對(duì)這事，有著相應(yīng)的記載。但就是這樣的兩支駝隊(duì)，竟然像煙霧那樣消散了�！比绱司媒�(jīng)歷練的兩支駝隊(duì)為什么會(huì)神秘失蹤呢？“很小的時(shí)候，我老聽(tīng)駝把式講這故事，心中就有了一個(gè)謎團(tuán)。這謎團(tuán)，成為我后來(lái)去野狐嶺的主要因緣�！睘槭裁词且昂鼛X，因?yàn)橐昂鼛X正是百年前那兩支駝隊(duì)的最終消失之地：“幾個(gè)月后，他們進(jìn)了野狐嶺”“而后，他們就像化成了蒸汽。從此消失了�！标P(guān)鍵問(wèn)題在于，既然那兩支駝隊(duì)早在百年前就已經(jīng)神秘失蹤了，那“我”還有什么辦法能夠把他們的失蹤之謎弄明白呢？這樣，自然也就有了招魂術(shù)的“用武之地”�！斑M(jìn)入預(yù)期的目的地后，我開(kāi)始招魂，用一種秘密流傳了千年的儀式……我總能招來(lái)那些幽魂，進(jìn)行供養(yǎng)或是超度，這是斷空行母?jìng)飨聛?lái)的一種方式。”“我點(diǎn)上了一支黃蠟燭，開(kāi)始誦一種古老的咒語(yǔ)。我這次召請(qǐng)的，是跟那駝隊(duì)有關(guān)的所有幽魂——當(dāng)然，也不僅僅是幽魂，還包括能感知到這信息的其他生命。”“我”之所以能夠招魂，原因在于，“世上有許多事，表面看來(lái)，已消失了，不過(guò)，有好多信息，其實(shí)是不滅的。它們可以轉(zhuǎn)化，但不會(huì)消亡，佛教稱(chēng)之為‘因果不空’，科學(xué)認(rèn)為是‘物質(zhì)不滅’。于是，那個(gè)叫野狐嶺的所在，就成了許多駝把式的靈魂家園�！蔽┢淙绱�，涼州一帶才會(huì)廣泛流傳這樣的一個(gè)民謠：“野狐嶺下木魚(yú)谷，陰魂九溝八澇池，胡家磨坊下取鑰匙�！焙艽蟪潭壬希�這個(gè)廣泛流傳的民謠，正是雪漠寫(xiě)作這部《野狐嶺》的基本出發(fā)點(diǎn)。“那所有的沙粒，都有著無(wú)數(shù)濤聲的經(jīng)歷，在跟我相遇的那一瞬間，它們忽然釋放出所有的生命記憶。在那個(gè)神秘的所在，我組織了二十七次采訪(fǎng)會(huì)。對(duì)這個(gè)‘會(huì)’字，你可以理解為會(huì)議的‘會(huì)’，也可以理解為相會(huì)的‘會(huì)’。每一會(huì)的時(shí)間長(zhǎng)短不一，有時(shí)勁頭大，就多聊一聊；有時(shí)興味索然，就少聊一點(diǎn)。于是，我就以‘會(huì)’作為這本書(shū)的單元�！�
　　實(shí)際上，也正是憑借著如此一種招魂行為的藝術(shù)設(shè)定，雪漠非常成功地為《野狐嶺》設(shè)計(jì)了雙層的第一人稱(chēng)敘述者。招魂者“我”（也即雪漠），是第一層的敘述者。而包括木魚(yú)妹、馬在波、齊飛卿、陸富基、巴特爾、沙眉虎、豁子、大嘴哥、大煙客、殺手（聯(lián)系殺手所敘述的內(nèi)容認(rèn)真地追究一下，就不難發(fā)現(xiàn)，這個(gè)無(wú)名的殺手其實(shí)是木魚(yú)妹。又或者，殺手與木魚(yú)妹本就是同一個(gè)人的一體兩面，可以被看做是一種精神分裂的結(jié)果），甚至連同那只公駝黃煞神在內(nèi)，所有這些被招魂者用法術(shù)召喚來(lái)的百年前跟那駝隊(duì)有關(guān)的所有幽魂，就構(gòu)成了眾多以“我”的口吻出現(xiàn)的第二個(gè)層面的第一人稱(chēng)敘述者。招魂者“我”正是通過(guò)這許多個(gè)作為幽魂的“我”從各不相同的敘事立場(chǎng)出發(fā)所作出的敘述，最大程度地逼近還原了當(dāng)時(shí)的歷史現(xiàn)場(chǎng)。首先值得注意的，就是作為第一層敘述者的招魂者“我”。為了在野狐嶺通過(guò)招魂的手段有效地還原百年前的歷史現(xiàn)場(chǎng)，招魂者“我”可謂歷盡了千難萬(wàn)險(xiǎn)。在生存條件特別嚴(yán)酷的野狐嶺，招魂者差不多都要付出生命的代價(jià)了。某種意義上，招魂者所遭遇的艱難處境與百年前那兩支駝隊(duì)的生存苦難之間，其實(shí)存在著一種相互映照的對(duì)應(yīng)關(guān)系。雪漠對(duì)于招魂者處境艱難的藝術(shù)表現(xiàn)，能夠幫助讀者更好地理解那兩支駝隊(duì)在百年前的神秘失蹤。尤其不能忽略的是，那些幽魂的敘述甚至?xí)�反過(guò)來(lái)影響到招魂者的精神世界�！拔冶荒爵~(yú)妹的故事吸引了，這真是一個(gè)意外的收獲”“除了木魚(yú)妹外，我印象最深的，是馬在波。在把式們的記憶中，他一直像臨風(fēng)的玉樹(shù)”“我最希望自己的前世，是馬在波”“只是，故事越往前走，我越發(fā)現(xiàn)，自己可能是故事里的任何一個(gè)人。因?yàn)樗麄冎v的故事，我聽(tīng)了都像是自己的經(jīng)歷，總能在心中激起熟悉的漣漪。這發(fā)現(xiàn)，讓我產(chǎn)生了一點(diǎn)沮喪。”究其根本，招魂者“我”之所以會(huì)對(duì)那些幽魂們產(chǎn)生漸次強(qiáng)烈的認(rèn)同感，會(huì)以一種“前世今生”的方式認(rèn)定“自己可能是故事里的任何一個(gè)人”，就意味著他的精神世界已經(jīng)無(wú)法抗拒來(lái)自于幽魂們的影響。
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