創(chuàng)作傳奇
　　寫作傳奇是李漁生平最大的“癖嗜”，他自稱是“曲中之老奴”“歌中之黠婢”。關(guān)于李漁的戲劇創(chuàng)作，據(jù)他本人和同時(shí)代人郭傳芳說(shuō)，有“前后八種”“內(nèi)外八種”共十六種，但現(xiàn)在可以肯定的卻只有十種，即為《奈何天》《比目魚(yú)》《蜃中樓》《美人香》《風(fēng)箏誤》《慎鸞交》《凰求鳳》《巧團(tuán)圓》《意中緣》《玉搔頭》（以上十種合刻稱《笠翁十種曲》）。其中，演出最多的是《風(fēng)箏誤》一劇。
　　到明清時(shí)期，放風(fēng)箏已成為一種民間風(fēng)俗，特別是在文化氛圍濃厚的杭州地區(qū)，每到春天，很多人都到郊外放風(fēng)箏。
　　順治九年（1652）的一天，李漁正在自家院中看書，突然一只風(fēng)箏落了進(jìn)來(lái)，孩子和家人都跑出來(lái)圍著風(fēng)箏興奮地指指點(diǎn)點(diǎn)，李漁心頭一喜，這風(fēng)箏可是能做出大文章來(lái)的！他一拍椅背，連聲說(shuō)：“有了，有了！”說(shuō)完轉(zhuǎn)身跑回房?jī)?nèi)，鋪開(kāi)紙?jiān)谏厦嬷刂氐貙懴氯齻�(gè)字，“風(fēng)箏誤”。一連幾天李漁都沉浸在創(chuàng)作的喜悅之中，他足不出戶，閉門揮筆疾書，不多久，傳奇《風(fēng)箏誤》寫成。李漁在《風(fēng)箏誤》中也就有了“清明近，游人鬧，好風(fēng)光，大家歡笑，風(fēng)箏糊就到春郊，高高放去，又有一場(chǎng)脾臊”的開(kāi)場(chǎng)白。
　　《風(fēng)箏誤》說(shuō)的是：書生韓世勛題詩(shī)風(fēng)箏上，紈绔子弟戚施放風(fēng)箏，風(fēng)箏線斷，四處飄搖，恰巧落入詹府，被詹府才貌雙全的二小姐詹淑娟拾到，詹淑娟也未多想，重新題詩(shī)一首，由此引出一連串誤會(huì)與巧合，生出了韓世勛、戚施與詹府兩位小姐兩樁相互糾葛的婚事。劇作圍繞因放風(fēng)箏時(shí)風(fēng)箏前后落入不同人之手而產(chǎn)生誤會(huì)展開(kāi)情節(jié)，并由此誤會(huì)引發(fā)韓世勛對(duì)詹淑娟的許多誤解，波折不斷，情節(jié)愈演愈奇。戚施放風(fēng)箏，風(fēng)箏上有韓世勛的題詩(shī)，線斷后風(fēng)箏落到詹淑娟院里，詹淑娟見(jiàn)風(fēng)箏上有詩(shī)就和詩(shī)一首寫在旁邊，風(fēng)箏討回后和詩(shī)被韓世勛看見(jiàn)，他大為驚喜，便又在風(fēng)箏上寫詩(shī)一首并故意把風(fēng)箏放到詹府，不料風(fēng)箏卻落在詹愛(ài)娟院里，詹愛(ài)娟冒充詹淑娟邀韓世勛來(lái)府幽會(huì)，韓世勛也假冒戚施之名深夜赴約。兩人見(jiàn)面后韓世勛“驚丑”落荒而逃，后來(lái)當(dāng)韓世勛中元立功、戚施之父戚補(bǔ)臣代他做主配訂詹淑娟時(shí)，韓世勛以為所要迎娶的就是前已見(jiàn)過(guò)的丑女詹愛(ài)娟。拒婚不成，韓世勛只得相從。最后是才子韓世勛與美貌才女詹淑娟終結(jié)連理，而詹愛(ài)娟這位沒(méi)才沒(méi)貌的丑女與不學(xué)無(wú)術(shù)的公子結(jié)親，全劇以喜劇收?qǐng)觥?br /> 　　《風(fēng)箏誤》一劇脈絡(luò)貫通，情節(jié)波瀾起伏，引人入勝，深受人們喜愛(ài)。孫治在《李氏五種總序》中言：“又得《風(fēng)箏誤》本，讀而善之。”虞鏤在《風(fēng)箏誤》序中說(shuō)：“我笠鴻行惇曾史，才妙機(jī)云，芳體錦心，幾于遺世獨(dú)立，顧以負(fù)俗之累，悴游澤畔。”石鯨《柬李笠翁》曰：“《憐香》《風(fēng)箏》諸大刻，弟坐臥其中旬日矣。丹鉛匝密，評(píng)贊如鱗，每食必籍以下酒。昨者偶失堤防，竟為貪人攫去，不啻嬰兒失乳。敢向左右，再乞數(shù)冊(cè)，以塞無(wú)厭之求。得則秘枕，雖同寓諸子垂涎，不使入帳也�！�
　　在創(chuàng)作《風(fēng)箏誤》之前，李漁還寫了傳奇《憐香伴》�！稇z香伴》講述了曹有容攜女兒曹語(yǔ)花進(jìn)京赴試，途經(jīng)揚(yáng)州，寄住崔府的家庵雨花庵中。崔箋云見(jiàn)到曹語(yǔ)花所題詩(shī)句，心生愛(ài)慕，與曹語(yǔ)花結(jié)為姐妹。崔箋云改扮男裝游玩，被曹有容看到背影，因其身有奇香，心中生疑，強(qiáng)令女兒遷往老友汪仲襄家中。汪仲襄的學(xué)生周公夢(mèng)為曹語(yǔ)花貌美所迷，欲捷足先登，在曹有容面前搬弄是非，范介夫煩表兄張仲友做媒遭到拒絕。曹有容攜女兒進(jìn)京，范介夫聽(tīng)從崔箋云之計(jì)，易姓為“石”攜家室赴京。曹有容中第后，為女兒招考女伴，崔箋云化名考中，被曹有容認(rèn)作義女，與曹語(yǔ)花相聚。范介夫與張仲友亦中試，曹有容欲將義女嫁與改名換姓的范介夫，崔箋云將計(jì)就計(jì)，讓曹語(yǔ)花扮新人與范介夫拜堂，并向曹有容及眾人說(shuō)明了真相。這個(gè)故事反映了當(dāng)時(shí)家庭都甚為重視女子的文化教育，女子的思想也比較開(kāi)化。孫治在《李氏五種總序》中說(shuō)：“見(jiàn)有《憐香伴》者，雅為擊節(jié)�！�
　　《憐香伴》和《風(fēng)箏誤》這兩部傳奇的問(wèn)世讓李漁這位名不見(jiàn)經(jīng)傳的人物在杭州城里聲名鵲起。嘗到了甜頭的李漁一發(fā)不可收，于順治十二年(1655)寫出了傳奇《玉搔頭》。
　　中國(guó)古時(shí)，將潔白如玉，芳香嬌瑩，含蕊如簪，朝開(kāi)暮卷的花稱之為玉簪花；皇宮里宮人搔頭所用的白玉，亦叫作“玉簪”或“玉搔頭”。李漁在《玉搔頭》傳奇中寫明武宗微行大同，托名威武將軍，與妓女劉倩倩之間的情事；其中又貫以王守仁、許進(jìn)輔佐武宗平宸濠事。黃鶴山農(nóng)在《玉搔頭》序中介紹了李漁創(chuàng)作該劇的情形�！啊队裆︻^》者，隨庵主人李笠翁所作。其事則武宗西狩，載在太倉(cāng)王公《逸史》中。其時(shí)則有逆藩之窺覬，群邪之盜弄，王新建之精忠，許靈寶父子之正直，及劉娥之凜凜貞操，無(wú)一不可以傳，而惜未有傳之者。乙未冬，笠翁過(guò)蕭齋，酒酣耳熱，偶及此，笠翁即掀髯聳袂，不數(shù)日譜成之�！�
　　李漁一生寫過(guò)數(shù)十種傳奇，幾乎全是喜劇。李漁特別強(qiáng)調(diào)作品的娛樂(lè)性，他自己曾公開(kāi)宣稱他的目的就是引人發(fā)笑，“一夫不笑是吾憂”。其大部分作品格調(diào)不高，趣味庸俗，但有其特色，即主要是濃郁的喜劇性。他的劇本別出心裁，標(biāo)新立異，在構(gòu)思布局等方面能夠“隨時(shí)更變”“變舊為新”，大多情節(jié)曲折、關(guān)目新穎，引人入勝，結(jié)構(gòu)巧妙，能擺脫前人窠臼，別具一格。
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