阿圖爾·叔本華（Arthur Schopenhauer，1788年2月22日-1860年9月21日），德國著名哲學家，唯意志主義和現(xiàn)代悲觀主義創(chuàng)始人，他的思想對近代的學術(shù)界、思想文化界影響極深。

       大叔出生于德意志但澤（今波蘭格坦斯克）一個顯赫的富商之家，從小就受到良好的教育。其父逝世后留下了一筆不菲的遺產(chǎn)，保證了他一生衣食無憂。盡管如此，大叔的一生卻很不得志：他曾有過幾次愛戀，但卻終生未婚，也沒有子女，只有一條卷毛狗伴其左右，并就此孤獨終老；他雖然有很好的物質(zhì)條件專心從事著述，但卻一直過著隱居生活，與他同時代的哲學家都出奇一致地對他的思想絕口不提，以致其學術(shù)思想直到他去世的前幾年才獲得承認。換言之，如大叔般睿智之人，也忍受了長達六十多年的沉寂，才得以奠定自己的名聲——因為他從未懷疑過自己的天賦使命。

      與其他哲學家相比，大叔的不同之處在于——早在青年時期便已經(jīng)形成了自己完整的思想體系。他說：“真理是我唯一的指路星辰�！彼�只寫出他認定為真理的東西，其他一切完全被置之度外。大叔也是一個強烈意識到自己使命的人，他曾自稱：性格遺傳自父親，而智慧遺傳自母親。早歲之時，便隨時把自己的思考記錄下來，并整理成著作。1813年，大叔發(fā)表著作《論充足理性原則的四重根》——迄今仍是認識論的名篇，年方25歲。1818年，大叔發(fā)表了核心著作《作為意欲和表象的世界》，時年才30歲。該書層層深入、首尾呼應地系統(tǒng)論述了認識論、自然哲學、美學和倫理學，構(gòu)成了其哲學思想的核心，也直接奠定了哲學大廈之基。但很不幸的是，首版印刷的500冊幾乎無人問津。接下來，毫不氣餒的大叔陸續(xù)發(fā)表《論自然中的意志》（1836年）、《論意志的自由》（1839年）、《論道德的基礎》（1840年）等著作，從而完成了對其哲學大廈的局部擴充和裝修之功。毫無意外地，這些著作出版后也都一一遇冷，沒有引起什么回應。在這之后，大叔又花了六年時間，把之前積累的散論文稿進行了梳理和增刪，并冠以《附錄和補遺》之名，于1851年出版，時年已63歲。鑒于之前那些作品的滯銷，出版商對大叔這部封筆之作只印了區(qū)區(qū)750冊，且只支付10冊贈書，稿酬為零。然而，正是這部著作得到了英國評論家約翰·奧森弗德的贊賞，大叔的哲學才墻內(nèi)開花墻外香：從此一舉成名，并給他帶來了世界性聲譽——大叔的話也終于得以應驗：“真理是可以等到的，因為它長久存在。