本書不是嚴(yán)格意義上的繪畫史,也不是普通的作品鑒賞書籍,它包含了繪畫文化的方方面面,從繪畫的起源、流派、畫家、作品,到繪畫種類、工具、技巧、特色,再到名畫賞析、鑒定、收藏等,旨在提供一種豐富厚重的繪畫文化庫藏。
繪畫是一種形象藝術(shù),是在二維平面上以手工方式臨摹人物或自然景物。美國藝術(shù)家佐治亞·歐姬芙曾說:“我發(fā)現(xiàn)可以用色彩和形狀說話,以傳達(dá)那些用文字或是任何其他方式都無法表達(dá)的東西!钡拇_,繪畫是一種很神奇的東西,它能創(chuàng)造,能說話,能超越文字表達(dá)的局限。藝術(shù)家們能夠通過捕捉感官世界來展示心靈世界,能夠把蒼白的現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)榘邤痰那榫w,把一切現(xiàn)象的內(nèi)涵用畫筆表達(dá)出來。
上篇 世界繪畫概述
第一章 繪畫是一種平面上的形象藝術(shù)
第一節(jié) 繪畫藝術(shù)的起源
一、因模仿而產(chǎn)生
二、因勞動(dòng)而產(chǎn)生
三、因表現(xiàn)而產(chǎn)生
四、因游戲而產(chǎn)生
五、因巫術(shù)而產(chǎn)生
第二節(jié) 繪畫藝術(shù)的發(fā)展及繁盛
一、原始美術(shù)和古代美術(shù)
二、中世紀(jì)美術(shù)
第三節(jié) 近現(xiàn)代繪畫藝術(shù)
一、文藝復(fù)興繪畫藝術(shù)
二、17-20世紀(jì)的歐洲美術(shù)
第四節(jié) 東西方繪畫文化的異同
一、寫實(shí)或?qū)懸獾娜宋锂?br />
二、形似或神似的風(fēng)景畫
三、現(xiàn)代繪畫:東西方的相互借鑒
第二章 豐富獨(dú)特的繪畫種類
第一節(jié) 油畫藝術(shù)
一、油畫的起源及發(fā)展脈絡(luò)
二、油畫的特色
三、油畫的繪畫技巧
第二節(jié) 水彩畫藝術(shù)
一、水彩畫的起源及發(fā)展脈絡(luò)
二、水彩畫的特色
三、水彩畫的繪畫技巧
第三節(jié) 銅版畫藝術(shù)
一、銅版畫的起源及發(fā)展脈絡(luò)
二、銅版畫的制作技巧
第四節(jié) 素描藝術(shù)
一、素描的起源及發(fā)展脈絡(luò)
二、素描的特色
三、素描的繪畫技巧
第三章 不可思議的巔峰藝術(shù)
——世界繪畫之最
第一節(jié) 史上最知名的畫家
一、米開朗基羅生平簡(jiǎn)介
二、達(dá)·芬奇生平簡(jiǎn)介
三、魯本斯生平簡(jiǎn)介
四、倫勃朗生平簡(jiǎn)介
五、莫奈生平簡(jiǎn)介
六、梵高生平簡(jiǎn)介
七、畢加索生平簡(jiǎn)介
第二節(jié) 繪畫史上最著名的女人
一、達(dá)·芬奇繪畫《蒙娜麗莎》
二、關(guān)于《蒙娜麗莎》的爭(zhēng)議
第三節(jié) 史上最貴的畫作
中篇 世界繪畫流派及成就
下篇 繪畫鑒定及收藏
參考文獻(xiàn)
當(dāng)然,18世紀(jì)的法國藝術(shù)并非洛可可一枝獨(dú)秀,一些藝術(shù)家受到當(dāng)時(shí)啟蒙主義運(yùn)動(dòng)思想的影響,主張用藝術(shù)描繪普通人的生活,以理性思維反對(duì)純感官的刺激。啟蒙運(yùn)動(dòng)是18世紀(jì)上半葉開始的反封建文化運(yùn)動(dòng),許多進(jìn)步的資產(chǎn)階級(jí)思想家如狄德羅、盧梭、伏爾泰等,宣揚(yáng)“自由、平等、博愛”的思想,倡導(dǎo)個(gè)性解放,主張用理性衡量世間的一切,并用自然科學(xué)和理性文化武裝人們頭腦。啟蒙主義藝術(shù)家猛烈抨擊矯揉造作的洛可可藝術(shù),他們推崇荷蘭藝術(shù)家的風(fēng)俗畫和靜物畫。
法國藝術(shù)家夏爾丹以擅長風(fēng)俗畫和靜物畫著稱,他繪畫技藝高超,受人尊敬。他的風(fēng)俗畫多為小幅作品,沒有矯揉造作的技法,強(qiáng)調(diào)平凡寧靜的生活和事物。他以虔誠的態(tài)度描繪普通人的生活,還有那些樸實(shí)無華的靜物,他的畫作能夠以平凡的方式呈現(xiàn)出美感。夏爾丹的靜物畫與荷蘭小畫派迥然不同,荷蘭畫家的筆下多是五花八門的珍肴美食、琳瑯滿目的銀盤金盞,還有繁雜豐富的日用物品;夏爾丹則喜歡簡(jiǎn)單描繪廚房的一角,比如銅水箱、一塊生肉、數(shù)個(gè)雞蛋、幾片面包,有一種樸實(shí)的親切感。夏爾丹的油畫技法也獨(dú)具特色,他用厚涂法加強(qiáng)油畫的厚重感,色彩沉著穩(wěn)健,主要作品有《餐前的祈禱》、《銅水壺》、《菜市歸來》、《勤勞的母親》等等。
18世紀(jì)下半葉的法國大革命席卷歐洲,千百年來的傳統(tǒng)觀念被打破顛覆,思想獲得解放,得到自由和尊重,創(chuàng)新和實(shí)驗(yàn)的新時(shí)代到來,藝術(shù)觀念也迅速發(fā)生更新和改變,人們開始有意識(shí)地追求不同的藝術(shù)風(fēng)格和樣式,因而形成了多種形態(tài)各異的繪畫流派。新時(shí)代的藝術(shù)家們自由自在地進(jìn)行繪畫創(chuàng)作,題材和內(nèi)容大大拓展,不再局限于過去的宗教故事、神話、風(fēng)俗、肖像之類,而全新的視覺語言和藝術(shù)審美得到前所未有的重視。這樣一來,新古典主義、浪漫主義、寫實(shí)主義、印象主義等各種藝術(shù)流派和思潮相繼出現(xiàn),共同將歐洲藝術(shù)的發(fā)展推向一個(gè)高潮。在這個(gè)藝術(shù)高潮中,各種藝術(shù)流派或思潮雖具有自己的繪畫特點(diǎn),但有時(shí)又相互交織融合,共同表現(xiàn)出有別于往昔的新傾向。例如新古典主義和浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義和印象主義,有時(shí)并沒有特別明顯的界限。
(四)新古典主義
新古典主義興盛于18世紀(jì)中期.到19世紀(jì)上半期發(fā)展至頂峰。新古典主義強(qiáng)調(diào)復(fù)興古希臘羅馬時(shí)代的莊嚴(yán)肅穆和優(yōu)美典雅的藝術(shù)形式,同時(shí)極力反對(duì)上流社會(huì)倡導(dǎo)的巴洛克和洛可可藝術(shù)風(fēng)格。所謂“新古典主義”,就是遵循唯理主義,認(rèn)為藝術(shù)必須為理性服務(wù),排斥藝術(shù)家的主觀思想感情。崇尚古希臘的理想美,注重藝術(shù)形式的完整和雕刻般的造型,追求典雅莊重、理性和諧,倡導(dǎo)素描和勾畫明朗的輪廓,極力減弱繪畫中的色彩要素。新古典主義摒棄那種抽象的、脫離現(xiàn)實(shí)的絕對(duì)美,鄙視那些貧乏的而又喪失血肉的藝術(shù)形象。它以古典美為典范,并從現(xiàn)實(shí)生活中吸取養(yǎng)料,尊重自然,追求真實(shí),偏愛景物,往往表現(xiàn)出一種對(duì)古典文明的向往和懷舊!靶鹿诺渲髁x”常常具有鮮明的現(xiàn)實(shí)主義傾向,因此,也稱革命古典主義。
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19世紀(jì)上半葉,新興資產(chǎn)階級(jí)的地位逐步確立,尊重個(gè)性、注重個(gè)人情感成為時(shí)代風(fēng)尚。新古典主義在此時(shí)已經(jīng)成為束縛藝術(shù)發(fā)展的陳腐教條,雖然仍在藝術(shù)界占有優(yōu)勢(shì),但勢(shì)必被強(qiáng)調(diào)主觀情感和個(gè)性追求的浪漫主義藝術(shù)風(fēng)格所取代!袄寺髁x”來源于中世紀(jì)的“傳奇”一詞。18世紀(jì)晚期的人們對(duì)古代冒險(xiǎn)故事普遍具有興趣,因此人們就把類似傳奇故事、離奇遭遇、豐富想象的事物統(tǒng)稱為浪漫主義。浪漫主義在法國出現(xiàn),隨后風(fēng)行整個(gè)歐洲,并與新古典主義并行發(fā)展,成為一種時(shí)尚的文藝思潮。
浪漫主義由表現(xiàn)客觀對(duì)象轉(zhuǎn)向表現(xiàn)人的主觀世界,揭示心靈和自我,反對(duì)古典主義追求的絕對(duì)共同美。浪漫主義不再把自然景物作為原型,而是把景物賦予詩意的想象和熱情,同時(shí)在景物中寄予個(gè)人情感,把繪畫藝術(shù)當(dāng)作個(gè)人感情的創(chuàng)造。其實(shí),浪漫主義并非一種新的藝術(shù)風(fēng)格,藝術(shù)家們對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)產(chǎn)生懷疑,質(zhì)疑正統(tǒng)藝術(shù)的虛假現(xiàn)象和人工痕跡,從而竭力追求自然的、野性的和多彩的天地,試圖表現(xiàn)陌生而新奇的世界,也愿意展現(xiàn)異國情調(diào)和傳奇幻想.醉心于色彩和富于動(dòng)感的繪畫。
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