第一章伊朗的大國(guó)訴求
　　伊朗核問(wèn)題是伊朗伊斯蘭共和國(guó)的“成人儀式”，只不過(guò)它舉行得有點(diǎn)漫長(zhǎng)且充滿了焦慮和不安。伊朗核問(wèn)題過(guò)后，國(guó)際社會(huì)將不再對(duì)伊斯蘭共和國(guó)指指點(diǎn)點(diǎn)，而是把它當(dāng)作國(guó)際社會(huì)真正的一員，與之合作，與之交往，共同促進(jìn)人類的繁榮與發(fā)展。為什么伊朗總是處在“十字路口”？1989年，美國(guó)西點(diǎn)出版社（Westview Press）出版了由資深記者米龍·李尊（Miron Rezun）主編的《十字路口的伊朗：十年激蕩中的全球關(guān)系》（Iran at the Crossroads：Global Relations in a Turbulent Decade）一書。該書論述了伊朗的外交政策、伊朗與其非阿拉伯鄰國(guó)之間的關(guān)系、伊朗與中東形勢(shì)、伊朗與大國(guó)關(guān)系和兩伊戰(zhàn)爭(zhēng)等問(wèn)題。2001年，約翰·L�卑Ｋ共ㄎ魍校↗ohn L�盓sposito）和拉瑪扎尼（R�盞�盧amazani）又出版了《處在十字路口的伊朗》（Iran at the Crossroads，由Palgrave Macmillan出版）。本書對(duì)伊斯蘭革命后伊朗的政治變化、改革、婦女問(wèn)題、經(jīng)濟(jì)、外交、宗教學(xué)者在伊朗政治生活中的地位變化等進(jìn)行了論述。除了這兩本專著外，2003年，賴依·塔基耶（Ray Takeyh）在《中東雜志》（冬季號(hào)）上撰文《處在十字路口的伊朗》（Iran at the Crossroads），文章對(duì)伊朗的政治變化進(jìn)行了論述。從這些專著和文章的名字可以看出，伊朗正發(fā)生著巨大的變化，但伊朗向何處發(fā)展，時(shí)刻為外界所關(guān)注。在這些作者的“十字路口”中，隱含的是西方價(jià)值觀和判斷標(biāo)準(zhǔn)。如果把人類視為不同文明之間的交往互動(dòng)、揚(yáng)長(zhǎng)避短和吐故納新的過(guò)程，伊朗的發(fā)展與所有民族的發(fā)展一樣，是一個(gè)逐步上升的過(guò)程，應(yīng)該用“又上一個(gè)新臺(tái)階”來(lái)表達(dá)，而不是通過(guò)“十字路口”將其放在西方的對(duì)立面。
　　人們之所以關(guān)注伊朗，誠(chéng)如學(xué)者拉瑪扎尼所說(shuō)：“自古以來(lái)，伊朗一直是中東舞臺(tái)上的主要玩家。阿諾德·湯因比將其描述為古代世界唯一的超級(jí)大國(guó)；伊朗對(duì)伊斯蘭文明、世界文化和文明遺產(chǎn)做出了巨大貢獻(xiàn)。今天，伊朗是世界最大的什葉派和由宗教人士掌權(quán)的國(guó)家。伊朗是海灣國(guó)家中人口最多、工業(yè)最發(fā)達(dá)的國(guó)家，伊朗也是世界上天然氣第二大儲(chǔ)藏國(guó)和石油資源大國(guó)�！盧�盞�盧amazani�盜ran�餾 Revolution：the Search for Consensus�盉loomington and Indianapolis：Indiana University Press，1990：Ⅷ�泵绹�(guó)外交事務(wù)分析家洛賓·懷特（Robin Wright，1948年—）在談及伊朗的重要性時(shí)也說(shuō)：“簡(jiǎn)單地說(shuō)，伊朗太具價(jià)值而不容忽視。首先，其地緣戰(zhàn)略地位的重要性，尤其是對(duì)西方來(lái)說(shuō)，大大超過(guò)了豐富的石油儲(chǔ)藏。它在阿拉伯世界和印度次大陸之間起到橋梁作用的疆域是上千年來(lái)政治、軍事和商業(yè)發(fā)展的中心。其位置和伊朗名字由來(lái)的印歐種族亞利安人傳統(tǒng)使伊朗長(zhǎng)時(shí)間成為文化和地理的十字路口�！盧obin Wright�盜n the Name of God：the Khomeini Decade�盢ew York：Touchstone，1990：22-23�奔幽么髮W(xué)者托馬斯·朱諾（Thomas Juneau）為伊朗學(xué)術(shù)研討會(huì)所寫綜述的開(kāi)篇即說(shuō)：進(jìn)入21世紀(jì)，伊朗伊斯蘭共和國(guó)有極高的報(bào)道價(jià)值，他為世界歷史上古老和繁榮的文明之一，它在新千年的國(guó)際事務(wù)中已經(jīng)確立了地位。在過(guò)去50年間，它明顯得到了復(fù)興，作為能源超級(jí)大國(guó)和革命的神權(quán)政治正在成為前鋒。伊朗與美國(guó)的決裂、伊朗人向加拿大的移民，這些將對(duì)地區(qū)和國(guó)際事務(wù)產(chǎn)生重要影響。Thomas Juneau，Insights into the Future of Iran as a Regional Power，A conference of the Canadian Security Intelligence Service jointly sponsored by Foreign Affairs and International Trade Canada，National Defence Canada and the Privy Council Office，Carleton University，Canada，June，2009：6�币晾蔬@些成就的取得是與伊朗從上到下整個(gè)民族的努力分不開(kāi)的�？梢哉f(shuō)，是伊朗這個(gè)不甘平庸、追求卓越的民族奮斗的結(jié)果。美國(guó)圣安德魯斯大學(xué)伊朗研究所主任阿里·M�卑菜_里（Ali M�盇nsari）在其《大國(guó)世界觀：伊朗探索中的民族認(rèn)同》一文中說(shuō)：“對(duì)伊朗地區(qū)和國(guó)際追求的任何評(píng)價(jià)必須考慮這個(gè)國(guó)家的歷史和世界觀。這一視角不但與政治精英們廣泛一致，而且知識(shí)分子也廣泛一致，最為大眾所歡迎的本質(zhì)話題可能就是對(duì)違背民族尊嚴(yán)的抗議以及伊朗在世界上的正確地位�！盇li M�盇nsari�盬orld Views of Aspiring Powers：Exploring National Identities�� Iran�眞ww�� gwu�� edu/-sigur/assets/docs/major_powers�豹豹�/Ansari_on_Iran�眕df��
　　第一節(jié)伊朗概觀
　　伊朗國(guó)土面積為164��5萬(wàn)平方公里，在亞洲僅次于中國(guó)和印度，排名第三，在世界上按面積排名為第17位。截止到2012年12月，伊朗人口為7515萬(wàn)，在世界人口排名中也位居第17位。伊朗主要民族為波斯人，占全國(guó)人口總數(shù)的51％，其次是阿塞拜疆人（24％）、庫(kù)爾德人（7％），另外還有阿拉伯人、土庫(kù)曼人和以色列人等。郭依峰：《世界能源戰(zhàn)略與能源外交（中東卷）》，知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社2011年版，第38頁(yè)。伊朗的人口密度為每平方公里48人。百度百科，http：//baike�眀aidu�眂om/view/4286�県tm。其官方語(yǔ)言為波斯語(yǔ)，國(guó)教為伊斯蘭教。伊朗民族從來(lái)就沒(méi)有把自己視為一個(gè)小國(guó)，而是國(guó)際大國(guó)。就歷史文化資源、自然資源和伊朗目前的政治而言，它確實(shí)稱得上世界大國(guó)。基于這一認(rèn)識(shí)，伊朗要躋身政治大國(guó)，面對(duì)蘇聯(lián)解體后的國(guó)際格局轉(zhuǎn)換，大國(guó)之間的矛盾，伊朗選擇核為突破口，以實(shí)現(xiàn)自己的戰(zhàn)略意圖。2010年世界銀行的統(tǒng)計(jì)數(shù)字表明，伊朗國(guó)民收入人均4270美元，遠(yuǎn)高于中低收入國(guó)家1905美元的平均值和中東地區(qū)2820美元的平均值。2002—2011年伊朗國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的增長(zhǎng)率為4��73%，根據(jù)穆迪公司數(shù)據(jù)計(jì)算得出，http：//www�眎ndexmundi�眂om/g/g�盿spx?c=ir&v=66。2011年伊朗上網(wǎng)人數(shù)每百人為58��7人。http：//en�眞ikipedia�眔rg/wiki/List_of_countries_by_number_of_Internet_users�币晾适且粋�(gè)有著悠久歷史和燦爛文化的民族，有豐富的自然資源和文化資源，有亞、非、拉第三世界國(guó)家少有的符合國(guó)情的政治制度。這些成了伊朗增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的重要基礎(chǔ)。
　　一、悠久歷史與燦爛文化
　　伊朗(古稱波斯)是世界上著名文明古國(guó)之一。伊朗學(xué)者扎比胡拉·薩法在談及伊朗文明時(shí)，自豪地說(shuō)：“伊朗人在自己的生活中，在廣闊的伊朗高原上，不止一次成為社會(huì)生活和文化交流的主角，對(duì)東西方世界的文明發(fā)展做出極大的貢獻(xiàn)�！保垡晾剩菰�比胡拉·薩法著，張鴻年譯：《伊朗文化及其對(duì)世界的影響》，商務(wù)印書館2011年版，第6頁(yè)。早在公元前第3千紀(jì)初，伊朗胡澤斯坦地區(qū)就形成了由當(dāng)?shù)鼐用癜Ｌm人(Elam)建立的埃蘭王國(guó)。它曾被西部崛起的鄰國(guó)蘇美爾城邦、阿卡德王國(guó)、巴比倫帝國(guó)、亞述帝國(guó)所征服，也曾擊敗過(guò)這些國(guó)家，重獲獨(dú)立。伊朗主體民族波斯人是伊朗土著與雅利安人民族融合的產(chǎn)物。約公元前3000年，雅利安人的一支由南俄草原遷入伊朗高原。約公元前2000年，該部落逐漸占據(jù)了今天伊朗東部地區(qū)。約公元前1500年，一部分遷入印度，稱印度雅利安人；留在伊朗的仍稱雅利安人�！耙晾省奔囱爬�安之轉(zhuǎn)譯，最早見(jiàn)于大流士一世在納克�！�魯斯坦（Naqsh-I Rustan）王陵的銘文，又見(jiàn)于《阿維斯塔》（Avest）經(jīng)典之中，原意為“雅利安人”或“雅利安人的故鄉(xiāng)”。王興運(yùn)：《古代伊朗文明探源》，商務(wù)印書館2008年版，第6頁(yè)。
　　公元前549年，居魯士大帝（Cyrus the Great，前590—前529年）統(tǒng)一伊朗高原各部，建立阿契美尼德王朝（前550—前330年）。居魯士擊敗了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治波斯的米底人（Median），使波斯成為一個(gè)強(qiáng)盛的帝國(guó)。10年后，居魯士的軍隊(duì)又占領(lǐng)了巴比倫。到大流士一世（Darius I the Great，前558—前486年）統(tǒng)治時(shí)期（前522—前486年），阿契美尼德帝國(guó)成為當(dāng)時(shí)世界上最大帝國(guó)。其領(lǐng)土東至北印度，西至色雷斯，北至黑海、里海沿岸，南至印度洋和埃及，幾乎囊括了整個(gè)地中海東岸地區(qū)。帝國(guó)各地政治、經(jīng)濟(jì)和文化互相交流、吸收，達(dá)到空前繁榮。為了鞏固?hào)|地中海地區(qū)的霸權(quán)地位，阿契美尼德王朝與希臘長(zhǎng)期爭(zhēng)斗，其中最著名的是希波戰(zhàn)爭(zhēng)（前499—前449年）。戰(zhàn)爭(zhēng)以阿契美尼德王朝的徹底失敗而告終。公元前330年，馬其頓國(guó)王亞歷山大（Alexander，前356—前323年）火燒波斯波利斯王宮，標(biāo)志著阿契美尼德王朝的滅亡和伊朗希臘化時(shí)代的開(kāi)始。隨著亞歷山大帝國(guó)的滅亡，公元前312年，伊朗又成為塞琉古王國(guó)（前312—前64年）的一部分。
　　公元前238年，在反抗馬其頓殖民統(tǒng)治的斗爭(zhēng)中，伊朗東北部游牧部落阿帕勒人的首領(lǐng)阿薩息斯奪取塞琉古王朝的帕提亞行省，建立新政權(quán)。該政權(quán)被西方稱為帕提亞王國(guó)（前247—226年），中國(guó)古籍稱其為“安息”。安息王朝時(shí)期是伊朗由奴隸制向封建制過(guò)渡的重要時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治和文化都較之前有很大發(fā)展，著名的絲綢之路開(kāi)始興起。
　　公元226年，安息王朝被新興的薩珊王朝（226—651年）所取代。薩珊王朝在伊朗古代史上占有極為重要的地位。法國(guó)歷史學(xué)家吉爾斯曼曾說(shuō)：“文明世界好像是由薩珊和羅馬平分的�！崩铊F匠：《伊朗古代歷史與文化·前言》，江西人民出版社1993年版，第3頁(yè)。誠(chéng)如李鐵匠先生所說(shuō)，這話雖然有夸大之嫌，但從一個(gè)側(cè)面反映出薩珊王朝在世界舞臺(tái)上的重要性。薩珊王朝繼承古代伊朗文化傳統(tǒng)，并有所發(fā)展，為伊朗文化奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。更為重要的是薩珊王朝在溝通東西方文化交流方面做出的貢獻(xiàn)，正是在這一時(shí)期，基督教和摩尼教通過(guò)伊朗人傳播到了遙遠(yuǎn)的地區(qū)，象棋由印度傳入了伊朗，伊朗的十五子棋也傳入了印度，還有大批羅馬工匠為伊朗建造的房屋，深深打上了羅馬人的烙印，等等。公元651年，薩珊王朝為新興的阿拉伯人所滅，伊朗歷史開(kāi)始進(jìn)入伊斯蘭時(shí)期。被阿拉伯征服以后，伊朗成為阿拉伯帝國(guó)的一個(gè)行省。10世紀(jì)左右，伊朗人開(kāi)始建立起自己的獨(dú)立政權(quán)。接著，伊朗又為塞爾柱突厥人（10世紀(jì)）、蒙古人（13世紀(jì)）和帖木爾人（14世紀(jì)）先后征服。異族占領(lǐng)給伊朗的社會(huì)經(jīng)濟(jì)造成巨大破壞，然而，伊朗的先進(jìn)文化反過(guò)來(lái)征服了野蠻的征服者。
　　1501年，薩法維王朝（又譯薩非王朝，Safavid Dynasty，1501—1722年）建立。借助突厥人的力量，開(kāi)國(guó)君主伊斯邁爾一世（Isma�餴l I，1486—1524年）統(tǒng)一伊朗，并把疆界擴(kuò)展到今天的阿塞拜疆、伊拉克和阿富汗境內(nèi)。1502年，伊斯邁爾宣布什葉派的十二伊馬姆派為國(guó)教。薩法維王朝是伊朗歷史上第一個(gè)以什葉派伊斯蘭教為國(guó)教的王朝，對(duì)什葉派在伊朗的發(fā)揚(yáng)光大起了重要作用。薩法維王朝與奧斯曼土耳其帝國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)不斷。公元1588年，阿拔斯大帝（Abbas I the Great，1571—1629年，1587—1629年在位）繼位，遷都伊斯法罕，與土耳其講和，驅(qū)逐烏茲別克人，并從葡萄牙人手中奪得波斯灣中的小島巴林，使伊朗成為世界最重要的文化中心之一。17世紀(jì)末，薩法維王朝逐漸衰落。1722年，阿富汗的吉爾扎部落在馬赫穆德（Mahemude）領(lǐng)導(dǎo)下，攻占薩法維王朝國(guó)都伊斯法罕，并自立為伊朗國(guó)王。
　　1736年，來(lái)自伊朗霍拉桑地區(qū)的部落首領(lǐng)納迪爾率軍把阿富汗人逐出伊朗，并以馬什哈德為中心建立阿夫沙爾王朝（Afsharid Dynasty，1736—1796年），王朝最盛時(shí)版圖東至阿富汗和印度北部，西至巴格達(dá)，北接里海，南瀕波斯灣。1747年，卡里姆汗（1749—1779年在位）建立了贊德王朝（1757—1792年），定都設(shè)拉子。經(jīng)過(guò)多年戰(zhàn)爭(zhēng)，贊德王朝掌握了除霍拉桑及其以東地區(qū)之外的阿夫沙爾王朝的土地。1779年卡里姆汗去世，贊德王朝分裂。1792年和1796年，贊德王朝和阿夫沙爾王朝先后被凱伽王朝所滅。
　　1779年，凱伽王朝（1779—1921年）建立，并首次定都德黑蘭。凱伽王朝時(shí)期是伊朗資本主義萌芽的重要時(shí)期。西方列強(qiáng)加緊對(duì)伊朗的爭(zhēng)奪，1801年，俄國(guó)兼并格魯吉亞。此后英國(guó)、法國(guó)、奧地利、美國(guó)等相繼強(qiáng)迫伊朗訂立不平等條約。19世紀(jì)下半葉，英、俄攫取了在伊朗采礦、筑路、設(shè)立銀行、訓(xùn)練軍隊(duì)等特權(quán)。隨著伊朗資本主義的萌芽和發(fā)展，凱伽王朝后期，伊朗爆發(fā)了資產(chǎn)階級(jí)立憲運(yùn)動(dòng)。在立憲運(yùn)動(dòng)中，伊朗頒布了《基本法》和《基本法補(bǔ)充條款》，它們相當(dāng)于伊朗的第一部憲法。但由于英國(guó)和俄國(guó)的干涉，立憲運(yùn)動(dòng)最后以失敗告終。
　　面對(duì)積貧積弱的國(guó)勢(shì)和伊朗民眾對(duì)富國(guó)強(qiáng)兵的渴望，1921年2月，軍官禮薩·汗·巴列維（Reza Khan Pahlavi，1878—1944年，1925—1941年在位）發(fā)動(dòng)政變，奪取政權(quán)，并于1925年建立巴列維王朝(1925—1979年)。為了伊朗的社會(huì)發(fā)展，禮薩汗政權(quán)一穩(wěn)定，馬上實(shí)行改革。在內(nèi)政上，為發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)，以土耳其為樣板，以現(xiàn)代民族主義為指導(dǎo)，推行以西方化、世俗化、民族化為特征的改革，伊朗的工業(yè)現(xiàn)代化向前邁進(jìn)了一大步，建立系統(tǒng)的交通和通訊網(wǎng)絡(luò)、近代教育體系，提高了婦女地位。在外交上，1921年，伊朗與蘇俄簽訂協(xié)議，廢除了沙俄與伊朗簽訂的不平等條約。1927年，伊朗宣布廢除所有與外國(guó)簽訂的不平等條約及外國(guó)在伊朗的領(lǐng)事裁判權(quán)，并實(shí)行關(guān)稅自主。禮薩汗的改革維護(hù)了伊朗的國(guó)家主權(quán)和統(tǒng)一，捍衛(wèi)了伊朗的獨(dú)立和尊嚴(yán)，他本人因之成為現(xiàn)代伊朗的締造者。由于他實(shí)行個(gè)人獨(dú)裁和親德的外交路線，1941年6月德國(guó)入侵蘇聯(lián)后，英國(guó)和蘇聯(lián)出兵伊朗。禮薩汗被迫退位，流亡國(guó)外，最后客死埃及金字塔下。其子穆罕默德·禮薩·巴列維（Muhammad Reza Pahlavi，1919—1980年，1941—1979年在位）繼位。
　　第二次世界大戰(zhàn)中，伊朗又迎來(lái)了一個(gè)新的覬覦者——美國(guó)。20世紀(jì)50年代，隨著第三世界國(guó)家民族運(yùn)動(dòng)新高潮的到來(lái)，伊朗石油國(guó)有化意識(shí)增強(qiáng)，掀起了由摩薩臺(tái)領(lǐng)導(dǎo)的石油國(guó)有化運(yùn)動(dòng)。為了染指伊朗的石油等資源，控制戰(zhàn)略地位重要的伊朗，美國(guó)積極尋找機(jī)會(huì)。1953年，美國(guó)中央情報(bào)局在伊朗策劃政變，使出走希臘的專制君主巴列維的孔雀寶座失而復(fù)得，并由此埋下了伊朗人民的仇美情緒。1952年埃及革命的勝利和1958年伊拉克革命的勝利，對(duì)美國(guó)和巴列維國(guó)王觸動(dòng)很大。1963年，為了鞏固統(tǒng)治，在美國(guó)支持下，巴列維國(guó)王宣布施行“白色革命”，依照美國(guó)的藍(lán)圖來(lái)進(jìn)行伊朗的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)改革，例如土地改革、給予婦女選舉權(quán)、森林水源國(guó)有化、工人入股、限制宗教勢(shì)力等。伊朗給予駐伊美軍享受司法豁免，美國(guó)人犯罪不受伊朗法庭審判，而由美國(guó)人處理等特權(quán)。對(duì)此，伊朗宗教領(lǐng)袖阿亞圖拉霍梅尼(Khomeini，1902—1989年)竭力反對(duì)。巴列維國(guó)王將其逮捕，并于1964年11月4日予以流放。
　　巴列維的“白色革命”取得了巨大成就，從經(jīng)濟(jì)上看，1963—1977年，伊朗經(jīng)濟(jì)取得了長(zhǎng)足發(fā)展。1965年，伊朗人均GDP為300美元，1977年上升為2200美元。［伊朗］費(fèi)雷敦·胡韋達(dá)著，周仲賢譯：《伊朗國(guó)王倒臺(tái)始末記》，廣東人民出版社1981年版，第52頁(yè)。國(guó)民生產(chǎn)總值年平均增長(zhǎng)率不斷提高，1963—1966年為8��8%，1967—1971年為11��8%，1972—1973年為14%，1974—1975年為30%�！妒澜缃�(jīng)濟(jì)百科全書》，中國(guó)大百科全書出版社1987年版，第790頁(yè)。從1963—1977年，伊朗的發(fā)電量增長(zhǎng)了31倍，電視機(jī)增長(zhǎng)了10倍。全國(guó)小學(xué)生人數(shù)1960年為27萬(wàn)，1977年超過(guò)1000萬(wàn)。［伊朗］費(fèi)雷敦·胡韋達(dá)著，周仲賢譯：《伊朗國(guó)王倒臺(tái)始末記》，廣東人民出版社1981年版，第52頁(yè)。借改革取得的成效，特別是1973年石油大幅漲價(jià)后，巴列維國(guó)王要借石油美元把伊朗的軍事實(shí)力打造成世界第五大軍事強(qiáng)國(guó)。由于巴列維改革的主要受益者是大資本家、權(quán)貴和以美國(guó)為首的外部勢(shì)力，更為重要的是巴列維國(guó)王不能使政治與經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步，鎮(zhèn)壓持不同政見(jiàn)者，在高度集權(quán)下產(chǎn)生高度的腐敗，這些為其覆亡埋下了隱患。1979年初，在民眾的強(qiáng)烈抗議聲中，巴列維國(guó)王重新踏上了他父親的流亡之路，伊朗進(jìn)入到了伊斯蘭共和國(guó)時(shí)期。然而，伊朗的大國(guó)夢(mèng)想?yún)s在新的伊斯蘭共和制下進(jìn)一步發(fā)展。美國(guó)學(xué)者R�盞�崩�馬扎尼曾說(shuō)：“伊朗人知道其變小的邊界的失與得并不意味著他們就承認(rèn)了弱國(guó)地位。國(guó)王仍然是王中王，伊朗繼續(xù)是‘帝國(guó)’。帝國(guó)已經(jīng)死了，但神話依然活著，真實(shí)的歷史畫卷和傳統(tǒng)中的繁榮還在。這種過(guò)去的引誘對(duì)伊朗的外交政策產(chǎn)生了巨大影響�！盧ouhollah K�盧amazani，The Foreign Policy of Iran，1500—1941，Charlottesville：University Press of Virginia，1966：62�币晾是翱偨y(tǒng)艾哈邁迪·內(nèi)賈德曾自豪地說(shuō)：“在歷史上伊朗總是能找到自己的位置，并毅然挺立，成為各國(guó)科學(xué)、技術(shù)、文化和發(fā)展的旗手�！薄耙晾士偨y(tǒng)內(nèi)賈德：美帝國(guó)主義已經(jīng)走到了盡頭”�？v觀伊朗的歷史，伊朗民族多次遭到異族入侵，并帶來(lái)滅頂之災(zāi)，這使伊朗人在骨子里存在著不安全感，要通過(guò)強(qiáng)大的綜合實(shí)力去捍衛(wèi)伊朗的獨(dú)立與尊嚴(yán)。