本著首先著眼全球，探源全球“尋根文學(xué)”產(chǎn)生的背景，即全球“尋根”文學(xué)的濫觴，并通過對全球“尋根”文學(xué)發(fā)展概況與核心價值的梳理，分析出中國“尋根文學(xué)”與他國“尋根”文學(xué)的關(guān)系。其次，文章回歸本土，既回顧了中國“尋根文學(xué)”產(chǎn)生的國內(nèi)背景，又從多個角度探究中國“尋根文學(xué)”的主題。具體包括“尋根文學(xué)”對生命存在之“根”的追索；“尋根文學(xué)”對中華文化之“根”的叩問；“尋根文學(xué)”對中國問題之“根”的追問。
20世紀(jì)80年代的“尋根文學(xué)”在中國當(dāng)代文學(xué)史上占有重要的地位，它既是一種文學(xué)現(xiàn)象，也是一種文化思潮。然而，“尋根”并不是中國獨(dú)有的文學(xué)與文化主題，而是20世紀(jì)全球共同的文化現(xiàn)象、文學(xué)主題。本書首先著眼全球，探源全球“尋根文學(xué)”產(chǎn)生的背景，即全球“尋根文學(xué)”的濫觴，并通過對全球“尋根文學(xué)”發(fā)展概況與核心價值的梳理，分析出中國“尋根文學(xué)”與他國“尋根文學(xué)”的關(guān)系。其次，本書回歸本土，既回顧了中國“尋根文學(xué)”產(chǎn)生的國內(nèi)背景，又從多個角度探究中國“尋根文學(xué)”的主題。本書分為五章進(jìn)行論述：
第一章從全球視野中追索全球“尋根文學(xué)”之濫觴。首先，本書從文化尋根角度追溯了全球“尋根文學(xué)”的發(fā)生背景，整個20世紀(jì)，“尋根”是全球共同的話語，它發(fā)端于西方文化尋根熱潮，具體包括原始主義、東方主義、黑色風(fēng)暴、凱爾特文化復(fù)興等幾個思想維度，體現(xiàn)了西方世界對現(xiàn)代性的反思，很快這股思潮席卷全球，各地先后產(chǎn)生了本土的“尋根”行動，以“尋根”為主題的文學(xué)在各國紛紛出現(xiàn)。繼而縱覽20世紀(jì)全球“尋根文學(xué)”的發(fā)展概況，著重梳理歐美、亞、啡、拉各國的“尋根文學(xué)”。在此基礎(chǔ)上，歸納總結(jié)20世紀(jì)全球“尋根文學(xué)”的多維價值：其文化價值為反思西方現(xiàn)代文明；其政治價值為鑄就民族獨(dú)立發(fā)展之路；其文化人類學(xué)價值為促進(jìn)種族、民族平等與自由；其文學(xué)價值為開拓了文學(xué)的題材、主題以及藝術(shù)表現(xiàn)空間。
第二章論述中國“尋根文學(xué)”發(fā)生的本土現(xiàn)場，及其與全球“尋根文學(xué)”的關(guān)系。中國“尋根文學(xué)”的誕生就其國內(nèi)背景而言，是20世紀(jì)80年代中國“文化熱”的產(chǎn)物，同時也是在全球化／現(xiàn)代化語境下中國知識分子對民族一國家的想象性建構(gòu)；從創(chuàng)作手法來說，它又深受拉美等作家的影響，是本土文化與外來藝術(shù)的“混血兒”；在創(chuàng)作主體方面，“知青”的獨(dú)特經(jīng)歷與視角為“尋根文學(xué)”的出現(xiàn)提供了主體條件。中國“尋根文學(xué)”與全球“尋根文學(xué)”在創(chuàng)作背景與寫作視域、文本內(nèi)涵方面存在諸多相同之處，但是由于各個國家的文化經(jīng)歷不同，其“尋根”自然也存在一定差異。這種差異首先表現(xiàn)為文化被“拔根”的原因不同，他國主要源于外來殖民侵略，而中國源于歷次思想運(yùn)動的自我否定。其次，表現(xiàn)為“尋根”的角度不同，他國尋根更多傾向于種族血脈，而中國尋根主要傾向于民族傳統(tǒng)文化。
李珂瑋（1979－），女，中國遼寧省大連市人，大連大學(xué)教育學(xué)院教師。2015年6月畢業(yè)于遼寧師范大學(xué)文學(xué)院，獲文學(xué)博士學(xué)位。近年來主持省級科研課題4項(xiàng)，校級科研、教改課題4項(xiàng)，參與教育部人文社科、省市級課題多項(xiàng)。在《中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》等核心期刊表論文4篇，在省級期刊發(fā)表論文多篇。曾赴俄羅斯、科摩羅等國家從事國際漢語推廣及研究工作。
引言
一、問題的提出
二、關(guān)于“尋根文學(xué)”的研究綜述
三、本書的主要研究方法
四、本書的實(shí)用價值與理論意義
第一章 尋覓全球“尋根文學(xué)”之濫觴
一、全球“尋根文學(xué)”的緣起
二、20世紀(jì)全球“尋根文學(xué)”的發(fā)展概況及文化指向
三、全球“尋根文學(xué)”的多維價值
第二章 中國“尋根文學(xué)”的發(fā)生及其與全球“尋根文學(xué)”的關(guān)系
一、重返中國20世紀(jì)80年代“尋根文學(xué)”的本土現(xiàn)場
二、中國“尋根文學(xué)”與全球“尋根文學(xué)”的關(guān)系
第三章 “尋根文學(xué)”對生命存在之“根”的追索
一、探尋人類生命的起源
二、探問人類生存的物質(zhì)之根
三、尋覓人類存在的精神支柱
第四章 “尋根文學(xué)”對中華文化之“根”的叩問
一、對中華民族國民性的追問
二、對中華民族主流文化的辯證思考
三、對中華民族亞文化的崇尚
第五章 “尋根文學(xué)”對中國問題之“根”的追問
一、鄉(xiāng)土中國的本體困境
二、鄉(xiāng)土中國的現(xiàn)代性焦慮
三、“尋根文學(xué)”對鄉(xiāng)土中國前途的思索
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
后記
《從全球到本土：對“尋根文學(xué)”之“根”的追索》：
中國的“尋根文學(xué)”因其鮮明的文化意義在中國文學(xué)領(lǐng)域，以及文化領(lǐng)域占有重要的地位，但“尋根文學(xué)”并不是孤立的文學(xué)現(xiàn)象，也不是中國獨(dú)有的文學(xué)主題，它構(gòu)建于全球龐大的“尋根”話語框架之下，是20世紀(jì)全球現(xiàn)代化發(fā)展過程中出現(xiàn)的“文化尋根”主題下的子課題。本章將追溯全球“尋根”文學(xué)之濫觴，亦即中國“尋根文學(xué)”產(chǎn)生的世界背景。
一、全球“尋根文學(xué)”的緣起
“尋根文學(xué)”于20世紀(jì)80年代中期在我國短暫駐足，似乎只是我國眾多文學(xué)思潮中耀眼的一瞬。國內(nèi)眾多學(xué)者的研究也只是針對中國本土的“尋根文學(xué)”，事實(shí)上，“尋根文學(xué)”并非中國獨(dú)有的文學(xué)思潮，從全球范圍看，很多國家在不同時期，都存在過不同形式的“尋根文學(xué)”。其中，比較集中的爆發(fā)時間是20世紀(jì)50～70年代，具有一定規(guī)模并影響最大的是美國的“黑人文學(xué)”。全球大規(guī)�！皩じ膶W(xué)”的涌現(xiàn)，根源于20世紀(jì)波及全球范圍的“文化尋根”思潮。
20世紀(jì)全球“文化尋根”思潮發(fā)端于西方世界，體現(xiàn)了對西方現(xiàn)代文明的反思。現(xiàn)代、現(xiàn)代性與現(xiàn)代化有聯(lián)系也有區(qū)別，現(xiàn)代是一種不可逆轉(zhuǎn)的時間觀念，它是人類持續(xù)發(fā)展的、前進(jìn)的時間軸。但是什么是現(xiàn)代性，卻是一個無極之問，通常大家普遍認(rèn)為，現(xiàn)代性是指啟蒙運(yùn)動以來形成的新的世界體系，它推進(jìn)了各個民族國家的社會發(fā)展，建立起高效的組織機(jī)制，形成了新型的民族國家與法制的理念，在價值理念方面創(chuàng)建了民主、自由、平等的政治觀�，F(xiàn)代化也是一個變化的過程，用來描述現(xiàn)代發(fā)生的社會以及文化變遷的現(xiàn)象�，F(xiàn)代化進(jìn)程最早始于16世紀(jì)的西歐，到了19世紀(jì)末，已經(jīng)走過了四百年的歷程。至20世紀(jì)，現(xiàn)代化開始不斷向全球擴(kuò)張，即出現(xiàn)全球化的趨勢，除了之前已經(jīng)步入現(xiàn)代化的歐洲、北美、日本等，廣大亞、非、拉地區(qū)經(jīng)過民族解放運(yùn)動也走向了現(xiàn)代化道路。在現(xiàn)代化的進(jìn)程中，西方文化大規(guī)模侵入世界各地，使全球文化呈現(xiàn)嚴(yán)重“西化”的趨勢�，F(xiàn)代化伴隨著全球化的擴(kuò)張使得現(xiàn)代性勢不可擋地彌散到世界各個角落，盡管現(xiàn)代性發(fā)端于西方基督教世界，但是彌散到全球之后變更了各國傳統(tǒng)的政治、文化、思想秩序，使現(xiàn)代性不再是西方世界的專利，各個民族國家或者主動、或者被動地搭上了現(xiàn)代化的列車。可以說，在現(xiàn)代化這列火車上，每個國家都在逐漸地失去自我，失去民族的特征，失去文化的本真。
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