在本書中,湯因比列舉了世界歷史上的二十余種存活或已經(jīng)死亡的文明形態(tài),并對(duì)它們的各自發(fā)展作了綜合比較,他認(rèn)為,文化是通過對(duì)環(huán)境的“挑戰(zhàn)”的應(yīng)戰(zhàn)所遭受的考驗(yàn)而產(chǎn)生的;文化的生長是由那些“退隱”和“復(fù)出”的少數(shù)偉大人物的歷史活動(dòng)所決定的;文化的衰落來自于少數(shù)創(chuàng)造者喪失了創(chuàng)造能力,多數(shù)人相應(yīng)地不再支持與模仿,整個(gè)社會(huì)失去了新的應(yīng)戰(zhàn)能力;文明的解體在于社會(huì)體系和靈魂的分裂。本書破除了西方中心論和單一歷史線性發(fā)展的史觀,在西方歷史哲學(xué)著作中具有崇高的地位。
湯因比的開創(chuàng)性工作,打破了前人以民族國家為中心的研究模式,而是從全球的視角,從人類整體文明演進(jìn)來看待歷史。在這本書里,湯因比梳理了21種成熟的文明——西方社會(huì)、東正教社會(huì)(東正教-拜占庭社會(huì)、東正教俄羅斯社會(huì))、阿拉伯社會(huì)、伊朗社會(huì)、古印度社會(huì)、遠(yuǎn)東社會(huì)(中國社會(huì)、朝鮮-日本社會(huì))、希臘社會(huì)、敘利亞社會(huì)、印度社會(huì)、中國社會(huì)、米諾斯社會(huì)、蘇美爾社會(huì)、赫梯社會(huì)、巴比倫社會(huì)、埃及社會(huì)、安第斯社會(huì)、墨西哥社會(huì)、尤卡坦社會(huì)和瑪雅社會(huì),歷數(shù)它們從興起、強(qiáng)盛到衰亡、解體的過程。
在湯因比之前,從來沒有人以這種模式研究過人類歷史,湯因比倚仗超人的學(xué)術(shù)能力,以一人之力,完成了這項(xiàng)宏大的研究,并且對(duì)后世的歷史研究的理論和方法都產(chǎn)生了巨大的影響。
阿諾德·湯因比(Arnold Joseph Toynbee,1889—1975),英國著名歷史學(xué)家,他曾被譽(yù)為“近世以來偉大的歷史學(xué)家”。湯因比對(duì)歷史有其獨(dú)到的眼光,他的12冊(cè)巨著《歷史研究》講述了世界各個(gè)主要民族的興起與衰落,被譽(yù)為“現(xiàn)代學(xué)者偉大的成就”。他的主要著作除了《歷史研究》和《人類與大地母親》,還有《文明經(jīng)受考驗(yàn)》、《世界和西方》、《人類必須抉擇》、《湯因比論湯因比》、《從西方到東方》、《習(xí)俗與變革》等。
上卷
總序
本書布局
作者序
節(jié)錄本編者的說明
第一部 導(dǎo)論
第二部 文明的起源
第三部 文明的成長
第四部 文明的衰落
第五部 文明的解體
緒者說明和表格
論點(diǎn)摘要
下卷
序
編者說明
第六部 大一統(tǒng)國家
第七部 普世教會(huì)
第八部 英雄時(shí)代
第九部 文明在空間上的接觸
第十部 文明在時(shí)間上的接觸
第十一部 歷史規(guī)律與自由
第十二部 西方文明的前景
第十三部 結(jié)論
論點(diǎn)摘要