揚州有著2500年的建城史,處于長江和京杭大運河的交匯之地,地理位置優(yōu)越,文化底蘊深厚,在漫漫的歷史長河中曾經(jīng)涌現(xiàn)出大批的文人雅士,能工巧匠;逐步形成了目前揚州清新雅致和靈秀質(zhì)樸的人文特征。
《誰持彩練當(dāng)空舞:揚州現(xiàn)當(dāng)代人物譜》分成“文史學(xué)者”、“妙手丹青”、“藝林名家”、“工匠天成”和“行業(yè)翹楚”五個部分,用樸實生動的語言將各位大家的人生軌跡、事業(yè)成就等等向我們娓娓道來。
《誰持彩練當(dāng)空舞:揚州現(xiàn)當(dāng)代人物譜》:
孫龍父:百年大家
來揚州,必游瘦西湖。這一彎瘦瘦的湖水,化作多少人夢中的清淺月光,盈盈滋養(yǎng)了一座古城的性靈。游瘦西湖,映人眼簾的首道風(fēng)景,不是虹橋飛度,不是長堤春柳,而是懸掛在門楣上的一道牌匾,上書“瘦西湖”三字。遠觀這三字,蒼勁雄渾,古樸卓雅;近看這三字,又會覺得宛然若樹,穆若清風(fēng),暗含有一股書家的清婉流動。毫不夸張地說,這三個字,是題寫在了揚州的門面上。
誰都知道這三個字的分量,題寫這三個字的,乃是揚州本地一位書法家。其實,也曾請“草圣”林散之寫過,最終還是掛了這位書法家的作品。這一掛,就是幾十年的光景,至今不曾換過。20世紀80年代,中國書法家協(xié)會主席啟功來揚州,揚州博物館請他鑒定館藏字畫。他一見門口立牌“揚州博物館”,便不由自主地停下腳步。聽說乃當(dāng)?shù)氐臅宜鶎憰r,啟功嘆道:“不知揚州還有如此一流書家!迸阃酿^領(lǐng)導(dǎo)說:“您老是中國書協(xié)主席,我們想請您題寫呢!眴⒐φ溃骸f萬不可!這位先生寫得極好,我的字不如他。”竟堅辭不寫。后來,啟功至平山堂,又見這位書法家的作品,一副“深谷下窈窕高林合扶疏’’的草書對聯(lián),更令他連連叫好,佩服地幾乎要鞠躬,還不停說:“一定要為他出本集子。”
這位揚州書法家,姓孫,原名瓏,字愳玲。后自改名龍父,取“潛龍易象、漁父騷心”之意。時與林散之、高二適、費新我合稱江蘇“書壇四老”。四人之中,孫龍父年齡最小,可其詩書畫印的功力,卻是不遑多讓。
“專家可遇,通才難求。在我所接觸的同鄉(xiāng)名士中,唯有孫龍父教授是上繼‘八怪’優(yōu)秀傳統(tǒng)、兼擅詩書畫印,為現(xiàn)代揚州藝壇大增光彩的、難能可貴的文化通才。”著名文史專家卞孝萱如此說。出身名家書香門第幼時人稱“小先生”
書法作品,不是一筆而就的。一位書法家,也不是憑空而降的。孫龍父也不是出生就會拿毛筆寫字,溯其根源,日后之所以能夠在藝術(shù)的道路上有所成就,還是和他的出身有關(guān)。
在孫龍父出生之前,孫氏在揚州就小有名望。其父孫伯華,以中醫(yī)為業(yè),擅詩詞,通音律,思想開明。在年輕時,就到泰州一帶求學(xué)行醫(yī)。1917年,孫龍父生于泰州,作為家中長子,其從小就顯現(xiàn)出非同常人的聰穎來,據(jù)有故交的上海文史館館員王治平回憶,“龍父幼慧,受庭訓(xùn),沖齡為文,即有可觀”,在幼年時,孫龍父就能寫出一手好文章。當(dāng)時孫伯華在泰州開有醫(yī)館,前堂會診,后院教書,鄉(xiāng)鄰友人,送子來讀。正常情況下,都是孫伯華教書育人,如若恰逢患者來詢,孫伯華前去診斷,就由孫龍父暫接教鞭,不足十歲之齡,鄉(xiāng)鄰就以“小先生”“神童”等名稱他。飽讀詩書之余,孫龍父就會拿起毛筆,在紙上涂抹畫作,經(jīng)父親點撥,就有小小氣象。
進入學(xué)堂,孫龍父的國學(xué)成績,優(yōu)于常人,可是他的數(shù)學(xué),卻是不通,高中臨近畢業(yè),卻失去了參加省統(tǒng)考的資格。無法,只能輾轉(zhuǎn)求學(xué)上海,終得順利畢業(yè)。此后,又分別在上海持志法學(xué)院、正風(fēng)文學(xué)院等處求學(xué),尚未畢業(yè),抗日戰(zhàn)爭爆發(fā),全國各地,都放不下一張能夠安靜讀書的書桌。
國家危難之際,孫龍父當(dāng)然也有一腔熱血,早年曾與表兄戴為然一起參加抗日救亡運動。而他的二弟孫驪,也在抗日活動中迅速成長,并擔(dān)任了中國共產(chǎn)黨泰縣縣委副書記一職,抗戰(zhàn)途中,生病感染去世,年僅20歲,后被追認為革命烈士。有人憶起,當(dāng)年孫珮在家組織黨員們開會組織活動,孫龍父就拿著畫板,坐在門口,看似寫生,實則放風(fēng)。
可在戰(zhàn)火之中,書生總顯贏弱,孫龍父從那時開始,就有了賣畫的經(jīng)歷。如今在世面上,還流傳有孫龍父早期的作品,無論是書法,還是繪畫,都顯不凡功底。在孫龍父長子孫福民家中,還珍藏有一幅孫龍父那時的作品,書畫皆佳。遠處寶塔獨立,中處樹木蔥郁,皆是簡筆,寥寥數(shù)描,寶塔之空遠,樹木之蒼翠,仿佛逼近眼前。最妙的在近處,一葉扁舟,橫于水上,一僧下腰用力,撐著船篙前行;一僧立于船頭,橫吹手中竹笛。僧人的形態(tài)神情,生動自然。畫邊還題寫詩詞一首,開首一句:“平湖水遠暮煙微”,光此一句,就有平湖靜水、暮色微煙的場景,空靈灑脫的境界全出。這一幅畫,透出宋詞之中那句“波上寒煙翠”的清遠味道。
憑著手中紙筆行走江湖,都是幅幅見真章。雖是一人無牽掛,卻也關(guān)系著自身溫飽。孫福民家中,還有一張當(dāng)年孫龍父自寫的“價目表”,甚是有趣。
“龍父書畫金石詩文五例:
行書,堂幅三尺五十圓,四尺六十圓,五尺八十圓,六尺以上一百二十圓,條幅減半;
對聯(lián),三尺四十圓,四尺五十圓,五尺六十圓,六尺以上每加一尺加二十圓;
橫幅,四尺以上整幅如堂幅例,半幅減半,不滿四尺如卷冊例;
卷冊,每方尺二十圓,扇面每面二十圓,集錦每格十圓,書眉冊首每字一圓;
榜書,每字每方尺四十圓,不足一尺以一尺論,壽仲碑卷別議,篆隸小楷加倍;
國畫,花鳥,同行書例;人物仕女加倍;工細別議!
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