編者的話 


本期題解 
轉(zhuǎn)向抑或調(diào)整——民族—國(guó)家的當(dāng)代抉擇 韓水法 


歷史文獻(xiàn)首譯及述評(píng) 
《教宗史——15至18世紀(jì)的羅馬教宗》前言 〔德〕利奧波德·蘭克 撰 何 珊 譯 
蘭克史學(xué)：并非考據(jù)史學(xué) 彭小瑜 
卡西爾讀海德格爾的《康德與形而上學(xué)問(wèn)題》 靳希平 
學(xué)習(xí)瑞士的榜樣 〔奧地利〕庫(kù)登霍夫卡萊基 撰 李 維 譯 
瑞士聯(lián)邦：正確解決歐洲民族矛盾的典范——《學(xué)習(xí)瑞士的榜樣》述評(píng) 李 維 
1859年席勒百周年誕辰應(yīng)景詩(shī)兩首 〔德〕馮塔納、〔德〕拉伯 撰 毛明超 譯 
“民族詩(shī)人”席勒？——1859年席勒百周年誕辰慶典 毛明超 


本輯專(zhuān)題：民族與國(guó)家 
由共同體獲得的救贖——魏瑪共和國(guó)政治亡靈崇拜中的民族與宗教 〔德〕曼弗雷德·海特靈 撰 王 玨 譯 
萊辛與猶太人〔加〕威利·戈切爾 撰 盧白羽 譯 
文學(xué)中的案件與政治合法性——克萊斯特與霍夫曼作品中的法律與民族身份的建構(gòu) 〔英〕里卡達(dá)·施密特 撰 曾 悅 譯 
東北亞的民族、民族主義、身份認(rèn)同及其與20世紀(jì)德國(guó)的關(guān)系 〔德〕格奧爾格·賽爾 撰 史敏岳 譯 
“文化”作為后納粹時(shí)代德意志民族國(guó)家的認(rèn)同基礎(chǔ)？——從梅尼克晚年的一篇演講稿談起 李哲罕 
德國(guó)民族現(xiàn)代性研究的理論視角 趙進(jìn)中 
荷爾德林“父國(guó)”概念中的個(gè)人、政治與宗教 陳郁忠 
日本民族國(guó)家形成過(guò)程中市民概念的發(fā)展 〔日〕平松英人 撰 袁 媛 譯 


本輯特約 
儒家公羊派與歷史哲學(xué)——對(duì)現(xiàn)代公羊?qū)W問(wèn)題的一個(gè)簡(jiǎn)扼回顧 劉小楓 
民族、民族主義與國(guó)家建構(gòu) 關(guān) 凱 
民族問(wèn)題、國(guó)家認(rèn)同、國(guó)際關(guān)系：儒家的新天下體系及其優(yōu)越性 白彤東 


其他論題 
布萊希特和佛陀 〔德〕海因里�！ご魈仂` 撰 胡 蔚 盧白羽 譯 
作為政策的民事社會(huì)志愿行動(dòng)——德國(guó)志愿服務(wù)比較分析 〔日〕渡部聰子 撰 薄一荻 譯 
論日本福利國(guó)家“開(kāi)端之爭(zhēng)”及其社會(huì)理論重構(gòu) 〔日〕坂井晃介 撰 遠(yuǎn) 思 譯
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